1、“.....开发新的经济收入方式，帮助村民实现充分就业，促进村民收入的多元化要着力改善城中村的社区环境，提升城中村的包容性，以村民的兴趣爱好为切入点，让村民能够根据自己的意愿及社会需要相对自由地发展自己。从马克思人的发展理论看城中村村展形态理论人的发展中图分类号文献标志码文章编号人的发展是社会进步的衡量指标和根本价值取向，在马克思主义理论体系中占有重要的地位，也是当今世界普遍关注的热点话题。习总书记在党的十大报告中指出要保证全体人民在共建共享发展中有更多获得感，不断促进人的全面发展，全体人民共同富裕。城中村村民发展方向探析城中村是社会变迁的历从马克思人的发展理论看城中村村民发展方向论文原稿现代城市的经验，开发新的经济收入方式，帮助村民实现充分就业，促进村民收入的多元化要着力改善城中村的社区环境，提升城中村的包容性，以村民的兴趣爱好为切入点......”。

2、“.....摘要人的发展，经由早期社会原始的丰富性，到私有制社会里片面而畸形的发展，再到马克思构想的共产主义社会中自由而全由熟人社会向陌生人社会变迁。要激发村民的主人翁意识，树立正确的人生观和价值观，加强村民的精神文明建设，使村民主动参与到从传统走向现代的过程中。从马克思人的发展理论看城中村村民发展方向论文原稿。城中村村民发展方向探析城中村是社会变迁的历史产物，最终也将随着城市的发展而消失。现阶段，我国的城中村改造正处于建设的黄金期具有个性自由的人。城中村村民发展的主要问题城中村是种特殊的社区形式，是农民向市民转变传统农村村落向现代城市社区转型的场所。村民进入了城市，在户籍和职业方面实现了非农化，但并不等于同步实现了村民的市民化。村民在经济生活思想观念文化技能等方面保留着传统农民的特征，有别于城市市民，差异明显......”。

3、“.....指的是在以产品经济为主的共产主义社会中，人的发展进入了最高的历史阶段。在生产力和社会财富空前发展的基础上，人的发展既不依附于血缘关系和社会共同体，也不受资本和机器的制约，从物化中解放出来，个人真正地成为自己的主人，进入了人的全面发展阶段。全面是性只是形式上的并非實质上的，是相对于人和人的依赖关系而言的，而在与物的依赖性的关系上则没有独立起来。科学技术的进步将工人束缚于机器上，成为工业化发展的个组成零件，人变成了物，劳动者被当成是劳动的必要条件。个人的需求从满足吃饱穿暖的自然需求转变为满足自身发展的商品需求，个人的能力以及社会关系都受到了商品和货币等物的支配。在城中村改造后，城中村村民与城市市民的交往不可避免地增多，两种不同的文化习惯相互碰撞，产生矛盾在所难免......”。

4、“.....些不良事件的影响扩大化，导致双方的矛盾不仅难以在沟通中消除，反而在相互的不了解和偏见中日益深化，使得村民并不愿意主动去融入城市生活。在能力素质方面不充分发展在劳动技能方面，由于物化的社会关系。人对物的依赖关系必然导致了人的异化和人的畸形发展，只追求自我性，而忽视了社会性。从马克思人的发展理论看城中村村民发展方向论文原稿。但在现实生活中，村民缺少转变为市民的内在动力。方面，大多数村民不清楚自身的角色定位，他们用夹心层来形容自己，认为自己介于农民与市民之间。村民没有享受到与市民同等的社会福提高和社会分工的产生，个人在自然界中确立了独立的位置，不再依附于大自然，成为大自然的改造者和征服者。然而，人具有独立性只是形式上的并非實质上的，是相对于人和人的依赖关系而言的，而在与物的依赖性的关系上则没有独立起来......”。

5、“.....成为工业化发展的个组成零件，人变成了物，劳动者被当成是劳动的必要条件从马克思人的发展理论看城中村村民发展方向论文原稿与奴役，服从于社会分工的安排。人的物质劳动与精神劳动相分离，生产活动的目的变为追求物质与金钱，劳动仅仅作为种谋生手段来满足社会的需要，呈现出片面化发展的趋势人与人之间的关系表现为利害关系和现金交易，是种物化的社会关系。人对物的依赖关系必然导致了人的异化和人的畸形发展，只追求自我性，而忽视了社会性。不愿从事工资待遇差工作条件差工作环境差的工作。人的异化形态以物的依赖性为基础的人的独立性的社会形态，指的是在以商品经济为主的资本主义社会中，人的发展进入了第个历史阶段，以人的异化为特征。随着社会生产力的提高和社会分工的产生，个人在自然界中确立了独立的位置，不再依附于大自然，成为大自然的改造者和征服者。然而......”。

6、“.....能够自觉地调节社交关系并且增加和丰富了人的独特性，使个人获得了最大限度的发展。人能够按照自身的个性特点自由地安排自己的生产生活，获得真正独立自主的发展，成为具有个性自由的人。城中村村民发展的主要问题城中村是种特殊的社区形式，是农民向市民转变传统农村村落向现代城市社区转型的场所。村城中村村民自身能力素质的局限性，欠缺就业竞争力，很难达到现代社会劳动力市场的要求。客观上讲，村民没有求职门路，没有及时进行相关培训，劳动技能不足，大多数村民没有正式工作，在居住地附近从事低端的生活服务等基层工作。主观而言，村民无须为生计担忧，习惯劳作时间自由支配，缺乏就业积极性。村民偏好体面舒适的工作，宁可不工作，也与生活保障待遇，心里对城市也没有认同感和归属感，处于种十分尴尬的境地。同时，村民早已习惯了传统自由的农村生活，长期的寄生生活加上现代教育的匮乏......”。

7、“.....短时间内难以转变，制约了他们参与城市生活。另方面，城中村村民缺乏对外交流意识，原本城中村的社会封闭性也阻碍了城市社会对他们的了解。个人的需求从满足吃饱穿暖的自然需求转变为满足自身发展的商品需求，个人的能力以及社会关系都受到了商品和货币等物的支配与奴役，服从于社会分工的安排。人的物质劳动与精神劳动相分离，生产活动的目的变为追求物质与金钱，劳动仅仅作为种谋生手段来满足社会的需要，呈现出片面化发展的趋势人与人之间的关系表现为利害关系和现金交易，是种民进入了城市，在户籍和职业方面实现了非农化，但并不等于同步实现了村民的市民化。村民在经济生活思想观念文化技能等方面保留着传统农民的特征，有别于城市市民，差异明显。人的异化形态以物的依赖性为基础的人的独立性的社会形态，指的是在以商品经济为主的资本主义社会中，人的发展进入了第个历史阶段......”。

8、“.....随着社会生产力的从马克思人的发展理论看城中村村民发展方向论文原稿进入了最高的历史阶段。在生产力和社会财富空前发展的基础上，人的发展既不依附于血缘关系和社会共同体，也不受资本和机器的制约，从物化中解放出来，个人真正地成为自己的主人，进入了人的全面发展阶段。全面是指在自由个性社会里，个人在满足物质需求之后，精神需求也得到了提高在实践活动中充分发挥潜力和才能，劳动成为自由自觉的活动在社民发展方向论文原稿。马克思指出任何个存在物只有当它用自己的双脚站立起来的时候，才认为自己是独立的，而且只有当它依靠自己而存在的时候，它才是用自己的双脚站立的。只有强化村民的独立自主意識，村民才会摆脱自身的依附性，成为自由发展而又各有特性的人。从传统走向现代城中村社区原本是个安土重迁守望相助，有共同认可并遵守的行为史产物，最终也将随着城市的发展而消失。现阶段......”。

9、“.....村民的市民化是项长期复杂的社会系统工程。有效引导城中村村民发展自身，对村民个人家庭社会都有着重要的影响。从依附走向独立村民以城中村土地房产及其衍生物为主要的生活来源，以城中村社区为主要的生活区域，这种单的经济生产方式和封闭地发展，是与社会发展的历史演进相统的。城市化是我国社会发展的必然趋势，城中村改造是城市化进程中必不可少的部分，无论村民是否愿意，都需要融入城市生活，熟悉并适应现代城市的社会规范和观念体系。本文以马克思主义人的发展形态理论为基础，立足于城中村村民在发展中遇到的主要问题，对村民的发展方向做了有益的探讨。关键词城中村村民发和矛盾的凸显期，村民的市民化是项长期复杂的社会系统工程。有效引导城中村村民发展自身，对村民个人家庭社会都有着重要的影响。从依附走向独立村民以城中村土地房产及其衍生物为主要的生活来源......”。