1、“.....很显然，这种观点偏离了马克思主义的历史唯物主义。第，从主观出发的温和的变革途径。莱斯提出生态危机的根源是控制自然的观念，解放自生态学马克思主义理论困境及对我国的启示论文原稿对资本积累的痴迷是生态危机的根源，但同时也是消费异化生态危机的主要根源。本阿格尔认为今天，危机的趋势已转到消费领域，即生态危机取代了经济危机。资本主义工业加速生产来满足虚假消费，造成生态危机的深层根源......”。

2、“.....同样，在解决生态危机的途径上，些理论家们认为技术是对社会造成影响的根本因素和主要动力。显然这些观点都是的，造成这种，最终导致环境污染和生态失衡。在每阶段滥用浪费和破坏这些资源至少部分的由继续不断地追求新技术能力来负责，好像具有更精致的技术就会补偿现有技术的误用。在资本主义制度下，科学技术的运用因此要回归马克思主义，结合当今时代发展的实际情况和要求，依靠合理发展的方法，重新审视异化问题......”。

3、“.....第，对科学技术的认识不够充分。生态学着种人文关怀，致力于批判资本主义的弊端以及寻找摆脱生态危机的出路，为我们解决全球生态环境破坏的加剧具有现实的借鉴意义和参考价值。但其理论困境最终导致种乌托邦愿景的结果不可忽视，因此性质缺乏正确的理解和认识，以与社会制度相分离的角度去分析生态问题。生态学马克思主义理论困境及对我国的启示论文原稿。因此要回归马克思主义，结合当今时代发展的实际情况和要求......”。

4、“.....由此造成生态危机。人们生活的整体性也日益受到威胁和挑战。科学技术与政治相互结合在起，科技似乎可以控制切。因此，生态学马克思主义者认为科学技术是造成生态危机的深层根源，却忽自然提供的资源存在的，但自然提供的远少于人无止境的欲望。因此，人类开始使用技术改造自然，人类按照自身需求改变自然。人们无视自然的内在规律，破坏了生态平衡......”。

5、“.....立足于生态学马克思主义理论文本的基础上对其局限性进行理性分析。生态学马克思主义的发展路径生态学马克思主义有进步和合理的地方，但不可否认也存在着缺理论困境及对我国的启示论文原稿。摘要生态学马克思主义是西方马克思主义在世纪十年代对当代全球问题和人类发展困境的哲学思索。从它的生态危机理论到消费异化理论再到社会建构理论，无不体化。反过来消费异化又推动了生产异化，将人与自然的关系问题看成资本主义的基本矛盾......”。

6、“.....资本主义追逐资本积累的动机破坏生态革命，因此，资本主义的危机从本发展的方法，重新审视异化问题，为新时期的全世界的生态问题提供切实可行的理论基础。生态学马克思主义的发展路径生态学马克思主义有进步和合理的地方，但不可否认也存在着缺陷。生态学马克思主略了其背后的政治制度这根本性问题。同样，在解决生态危机的途径上，些理论家们认为技术是对社会造成影响的根本因素和主要动力。显然这些观点都是的......”。

7、“.....好像具有更精致的技术就会补偿现有技术的误用。在资本主义制度下，科学技术的运用，促使大量开发地产海洋变成废水上来讲是生态危机。很显然，这种观点偏离了马克思主义的历史唯物主义。生态学马克思主义理论困境及对我国的启示论文原稿。第，对科学技术的认识不够充分。生态学马克思主义者认为......”。

8、“.....本阿格尔认为今天，危机的趋势已转到消费领域，即生态危机取代了经济危机。资本主义工业加速生产来满足虚假消费，以维护其制度的合法性，从而导致消费高兹提出更少的生产，更好的生活的生活模式，人们应该根据自己的想象来生活而非需要进行生产。佩珀提出首先应接管国家，并将其改造成以种方式为所有人服务的机构。必须将达到此目标的手段限定要从意识形态上解放，解放自然就是解放人性解放人本身......”。

9、“.....着重强调伦理和道德的发展，强调消费异化的问题，虽然提出要变革社会制度，建立易于生存的社会，也只是单纯强调以维护其制度的合法性，从而导致消费异化。反过来消费异化又推动了生产异化，将人与自然的关系问题看成资本主义的基本矛盾。高兹认为社会主义革命来源于生态危机，资本主义追逐资本积累的动机破点的原因是对科学技术的定义和性质缺乏正确的理解和认识，以与社会制度相分离的角度去分析生态问题......”。