1、“.....墨家提倡众贤，使人才辈出。墨家认为，国有贤良之士众，则国家之治厚贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。墨家尚贤主张体现了对民智的重视墨家把尚贤的重久魅力和时代风采。回眸历史，中国古代民本思想是古代思想家倡导的治国理政的核心价值理念之，在中华优秀传统政治文化中占有十分重要的地位。其中墨家的民本思想立足于平民立场，倡导节用尚贤非攻等主张，体现了对人民体力智力及生命的重视与爱护。深入梳理研究这思想，对于深入贯彻习近平总书记关于以人民墨家民本思想及其当代价值论文原稿因为统治者要制造各式精美乐器，将必厚措敛乎万民而演奏乐器，要使用大量年轻力壮的人，这些人正是生产的主力再加上，欣赏音乐总要和别人起，如果和君子在起听就会耽误他们治理政务......”。

2、“.....还要养活这么多奏乐之人，他们食必粱肉，衣必文繡，这又是多大笔开支。更有甚者，墨家认来严重影响。从物质层面看，厚葬会使得大量钱财物品随死者埋入地下，更有甚者，以人殉葬，长此以往必使国家衰败人口减少百姓倾家荡产。从精神层面看，处丧之法要求人们长期处于悲伤之中，以至面目陷陬，颜色黧黑，耳目不聪明，手足不劲强，不可用也。长期在这样精神状态之中，王公大人无法理政，农民无法耕，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。回眸历史，中国古代民本思想是古代思想家倡导的治国理政的核心价值理念之，在中华优秀传统政治文化中占有十分重要的地位。其中墨家的民本思想立足于平民立场，倡导节用尚贤非攻等主张，体现了对人民体力智力及生命的重视与爱护。深入梳理研究首先......”。

3、“.....使人才辈出。墨家认为，国有贤良之士众，则国家之治厚贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。墨家节用思想体现了对民力的保护墨家不讳言利，其以兴天下之利，除天下之害为政治目标。但当时饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息已经成为民之巨患，如何才能在落后的生产辅导读本北京人民出版社，方勇，译注墨子北京中华书局，习近平在浙江考察时强调统筹推进疫情防控和经济社会发展工作奋力实现今年经济社会发展目标任务人民日报，胡锦涛坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗人民日报，。墨家尚贤主张体现了对民智的重视墨家把尚贤的重要性因饥饿寒冷而死而且打仗还要消耗大量战备物资，这些物资的背后也是大量的民力支出。最后......”。

4、“.....攻伐之战不仅是毁坏他国的财物，更严重的是剥夺他人的生命。入其国家边境，芟刈其禾稼，斩其树木，堕其城郭劲杀其万民，覆其老弱，迁其重器，被入侵国家遭到严重的烧杀必须把不义宣传为义。同时，墨家并非反对切战争，墨家认为，禹征有苗，汤伐桀，武王伐纣却仍被称为圣明的君王，其原因就在于他们是代天征讨不仁不义之人，故称为诛。可见，墨家衡量义与不义的战争是从人民立场出发的，给人民带来灾难的攻伐是不义的，而解救人民于水火之中的征讨则是正义的。其次，墨家认为学正值战国时期，这时期，社会更加动荡，政治更加黑暗，战争更加频繁，人民更加痛苦。墨家敏锐地抓住了这个时代积弊中最主要的问题战争。尤其是当他们亲眼看见战争给百姓造成的深重苦难时，则更加强烈地反对战争，所攻者不利，而攻者亦不利......”。

5、“.....墨家反对切不义之战，明确提出了非攻主张。首先，墨墨家民本思想及其当代价值论文原稿升到国家存亡的高度。墨子开篇即讲亲士，认为入国而不存其士，则亡国矣。他们认为，尚贤是为政之本，个国家治理的好坏根本就在于能否重用贤者。而要达到尚贤的目的，墨家认为必须打破阶级壁垒门第之别贫富之界，虽在农与工肆之人，有能则举之。墨家民本思想及其当代价值论文原稿。们认为起不相爱，因此主张兼相爱。如何做得到兼相爱前提是交相利，因为只有互惠互利，才能长久地保持兼爱。党的十大明确提出，要倡导人类命运共同体意识，在追求本国利益时兼顾他国合理关切中国将继续高举和平发展合作共赢的旗臶，坚定不移致力于维护世界和平促进共同发展。参考文献本书编写组党的十大报畏也。把这种东西授予贤者，并不是要赏赐贤者......”。

6、“.....如果不能成功，墨家主张可以取消待遇，官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。墨家提出的唯才是举英雄不问出处的选拔方式強烈冲击了当时的世卿世禄制，在今天看来仍然大有见地。当今，国与国的竞争虽然是以经济和科技实力为基掠，百姓被杀死饿死以及战死。墨家在揭露战争给被侵略国带来惨痛灾难的同时，还揭开了这种倒行逆施行为的虚伪面纱，斥责这种不义之战上不利天中不利鬼神下不利人民而王公大人，乐而行之，则此乐贼灭天下之万民也，岂不悖哉,墨家痛恨这种不义之战，可见斑。墨家在强烈反对非攻的同时，也在反思战争根源，他攻伐给侵略国百姓带来巨大灾难。侵略别国，从理论上来说，损害的是别国利益，但墨家却认为发动战争本身就会危害本国人民的生命和安全......”。

7、“.....军队组成主要是青壮年农民，而出兵般在春季或秋季，春季出兵耽误播种，秋季出兵无法收获，无论是耽误播种还是收获，百姓都认为当时的攻伐之战都是不义之战。非攻开篇就从个个故事展开，列举了偷桃李偷鸡犬偷牛马杀人取物都是不义的，引出攻人之国是最大的不义，前者不义受谴责，但后者不义不但没有受到谴责还得到赞誉。因为从统治阶级角度来看，治理国家需要民众知义而便于管理，但攻伐别国是为了拓展其利益，要得到民众的认同，的综合国力的较量，但综合国力的背后就是人才。对于人才的重要性，习近平总书记反复强调，聚天下英才而用之，加快建设人才强国。今天的人才不仅仅是治国理政之才，还包括其他各行各业的优秀人士，他们聪明才智的充分发挥，是实现中华民族伟大复兴的人才支撑和保证......”。

8、“.....当这些贤士能才尽其用为国家效力时，还有什么理由担心国家治理不好呢最后，墨家提倡臵本，为贤者有为保驾护航。墨家认为，要让贤士能做成事，必为臵本高予之爵即赐予其很高的爵位，重予之禄即给很重的俸禄，断予之令即给其决断的权力。因为爵位不高则民不敬也，蓄禄不厚则民不信也，政令不断则民性上升到国家存亡的高度。墨子开篇即讲亲士，认为入国而不存其士，则亡国矣。他们认为，尚贤是为政之本，个国家治理的好坏根本就在于能否重用贤者。而要达到尚贤的目的，墨家认为必须打破阶级壁垒门第之别贫富之界，虽在农与工肆之人，有能则举之。其次，墨家提倡事能，使贤者量才而用。在国家大力倡导之下中心的发展理念，有着十分重要现实意义和理论价值......”。

9、“.....墨家节用思想体现了对民力的保护墨家不讳言利，其以兴天下之利，除天下之害为政治目标。但当时饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息已经成为民之巨患，如何才能在落后的生产力水平和薄弱的物质基础之上，保障百姓之为，如果上至王公大人下至平民百姓都沉溺于音乐的话，还有谁会把心思放在自己的本业上呢所以，墨家坚定地认为为乐非也。关键词墨家民本思想当代价值中图分类号文献标志码文章编号党的十大报告指出，深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念人文精神道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出，百工无法制作。墨家由此感叹道，财以成者，扶而埋之，后得生者，而久禁之，这样下去，国家怎么能富裕，人民又如何生存最后，墨家主张非乐以保障民力用于生产劳动......”。