1、“.....学生则较为被动。正是由于这种关系，才使得在教学时候的授课者与学习者的地位不平等的现象发生。思想政治教育应该以种适合的方式使受教育者能够有权说出自己的问题和疑惑。但在传统的思想政治教育过程中，两者之间的话语权并不是个好的状态。与其说是教育并不是个好的状态。与其说是教育者与受教育者之间的交流不如说是教育者的独白，没有权利落在受教育者的手上，因此就无法进行真正平等的交流。这就要求重新认识教育者和受教育者之间的关系，加强两者之间的沟通。主体性与主体间性的含义主体性主要是指在实践的过程中，能够表现出来的作用以及能够带来的效益，换言之，即为人的主观能动性的特质。基于主体间性理论的高校思想政治教育研究论文原稿从受教者角度而言，需要对自己的劣势有鲜明的认知并承认自己劣势的存在，认识到自己同样也是思想政治教育的主体，要主动使用自己平等同教育者交流和表达的权利......”。

2、“.....才可以让教育者与受教育者之间有更好的交往，形成良好的交往关系。这样，才能够真正解决现在教育中存在的各种问题。参考文献张耀灿思想政治教育学前沿北京人民出版社及讨论，以此来对学生自身的思想道德意识进行提高。改善思想政治教育主体间的交往關系交往是种主体间性关系，两者之间要进行相互的交流。在传统思想政治教育中，教育者与受教育者在交流方面有定的问题，其主要表现为以下几点是形式化的交往方式。教育者与受教育者只是表面上很好地在交流，然而事实并非如此。是交往的程式化。目前的思想政治教育点思想政治教育工作者在传授知识的过程中应当学会转变新的思维，开拓新的途径，从机制本身的特点进行研究。在传统思想政治教育中，教育者对受教育者思想变化不能及时了解，这样来就无法体现高校思想政治教育的灵活性以及主动性，需要我们把原有的封闭的规则重新定义......”。

3、“.....是生命叙事法。生教育形式教育内容较为单目前，在高校的思想政治教育中，多数采用的是灌输式的教育方法。灌输法这种单且死板的方式为何在教育过程中适用至今，主要有以下两点原因是灌输法这种教育方法在教育过程中的作用相对明显。是灌输法有益于教育者个人利益最大化。这种灌输法的教育形式，可以保障教育者把控绝对的权威，教育者可以将主流的思想通过统编制的于主体间性理论的高校思想政治教育研究论文原稿。受教育者与教育者之间难以协调融合教育者的主要工作是教授别人如何学习做人，那么对于受教育者的思想教育主要是以人为主，以人为服务之本。因此，在教育过程中，首先要关注教育者与受教育者之间的协调融合，而不是将给予与被给予作为关系重点。在主体性思想政治教育理念的作用下，教育者在实育行为时，或多或少会有定的控制心理在其中，导致教育者常常用命令的语气与受教育者交谈。这种强制式的教育......”。

4、“.....因而对被传授的内容也产生质疑和不屑。在这样的观念制约下，教育者厢情愿地陷入理论的沉思。而现实中，大学生面临诸多的思想问题和些心理方面的问题无法被疏通，导致厌学厌交往等情况频频在大学生中发生单且死板的方式为何在教育过程中适用至今，主要有以下两点原因是灌输法这种教育方法在教育过程中的作用相对明显。是灌输法有益于教育者个人利益最大化。这种灌输法的教育形式，可以保障教育者把控绝对的权威，教育者可以将主流的思想通过统编制的教材进行传达，教育者在教育的过程中无须对受教育者是否能接受教育做出考量，当受教育者出现系列的及做法表示理解和欣赏。从受教者角度而言，需要对自己的劣势有鲜明的认知并承认自己劣势的存在，认识到自己同样也是思想政治教育的主体，要主动使用自己平等同教育者交流和表达的权利。做到以上两点，才可以让教育者与受教育者之间有更好的交往......”。

5、“.....这样，才能够真正解决现在教育中存在的各种问题。参考文献张耀灿思想政治教育基于主体间性理论的高校思想政治教育研究论文原稿教育行为时，或多或少会有定的控制心理在其中，导致教育者常常用命令的语气与受教育者交谈。这种强制式的教育，往往会造成受教育者的逆反心理，因而对被传授的内容也产生质疑和不屑。在这样的观念制约下，教育者厢情愿地陷入理论的沉思。而现实中，大学生面临诸多的思想问题和些心理方面的问题无法被疏通，导致厌学厌交往等情况频频在大学生中发给学生，根本不顾及大学生真正关注的问题疑惑的问题是什么。是教育过程回避矛盾。直以来，在思想政治课教学过程中，教育者经常会回避目前与受教育者之间出现的矛盾，或者将两者之间的问题避之不提。在大学生活中，老师对大学生群体在新媒体方面关注的热点以及敏感性话题也经常避而不谈。教育者对于大学生的思想政治工作以理论灌输为教育重点......”。

6、“.....以此来对学生自身的思想道德意识进行提高。改善思想政治教育主体间的交往關系交往是种主体间性关系，两者之间要进行相互的交流。在传统思想政治教育中，教育者与受教育者在交流方面有定的问题，其主要表现为以下几点是形式化的交往方式。教育者与受教育者只是表面上很好地在交流，然而事实并非如此。是交往的程教育内容方法方面的因素是教育内容过于陈旧。很多的高校思想政治教育所教授的内容并没有很好地与当今的时代接轨，而且其发展的质量也非常不理想，对于实际的情况并不能很好地进行解决，譬如学科建设的基础十分薄弱，不能有针对性地进行教学，绝大部分老师依旧以书本上的内容为重。这些教师没有引导大学生将理论付诸实践，而是把它当成理论教条灌问时，教育者可以运用自身的权威性对其进行打压。受教育者与教育者之间难以协调融合教育者的主要工作是教授别人如何学习做人......”。

7、“.....以人为服务之本。因此，在教育过程中，首先要关注教育者与受教育者之间的协调融合，而不是将给予与被给予作为关系重点。在主体性思想政治教育理念的作用下，教育者在实施教学前沿北京人民出版社，张彦思想政治教育主体性研究广州广东人民出版社，阎艳论思想政治教育主体间性的内涵及其确立的意义学校党建与思想教育，郭湛主体性哲学昆明云南人民出版社，。基于主体间性理论的高校思想政治教育研究论文原稿。教育形式教育内容较为单目前，在高校的思想政治教育中，多数采用的是灌输式的教育方法。灌输法这化。目前的思想政治教育以体制外交往的减少为主要表现。是虚假化的交往方式。在思想政治教育过程中，部分教育者在与受教育者进行交往时，他们本身的品质境界等都与优秀的思想教育者的规范相差很大。从教育者的角度出发，社会对自己的教育者身份给予了定的社会地位和认可......”。

8、“.....因此他们应该对受教育者提出的想法基于主体间性理论的高校思想政治教育研究论文原稿问题。是生命叙事法。生命叙事是指主体以叙述的方式展现自己或他人的在生命发展中的故事。这其中可能包括叙事主体他们自己的经历体验和感悟等。生命叙事的方式对于不同的人来说有着不同的意义，因此这样生动的故事作为教育内容会在他们的头脑中留下非常深刻的印象。是团体学习法。所谓的团体学习法就是思想政治教育主体以划定小组的形式展开对于与受教育者之间的交流不如说是教育者的独白，没有权利落在受教育者的手上，因此就无法进行真正平等的交流。这就要求重新认识教育者和受教育者之间的关系，加强两者之间的沟通。所以教育者必须要在尊重话语差异的基础上，努力朝着受教育者的话语风格靠拢，逐渐转变为受教育者容易接受的话语方式......”。

9、“.....这里面涵盖了个人和他人的关系状况，以及个人与社会之间的关系状况。另外，主体和主体间存在相互依存的关系，即为主体间性，想要理解这种理论，需要把主体性融合到主体之间的关系中进行理解。采取主体间性可能存在的现实问题授课者与学习者的地位关系在如今的主体性思想政治教育的形势下张彦思想政治教育主体性研究广州广东人民出版社，阎艳论思想政治教育主体间性的内涵及其确立的意义学校党建与思想教育，郭湛主体性哲学昆明云南人民出版社，。基于主体间性理论的高校思想政治教育研究论文原稿。思想政治教育应该以种适合的方式使受教育者能够有权说出自己的问题和疑惑。但在传统的思想政治教育过程中，两者之间的话语体制外交往的减少为主要表现。是虚假化的交往方式。在思想政治教育过程中，部分教育者在与受教育者进行交往时，他们本身的品质境界等都与优秀的思想教育者的规范相差很大。从教育者的角度出发......”。