1、“.....王勇国家法和民间法的现实互动与历史变迁中国西部司法个案的透视西北师大学报社会科学版，高其才老爱幼礼义廉耻保护环境等丰富内涵，为法治社会建设提供了资源。从英国日本等国的法制建设也可以看出尊重这些习俗惯例可以使法制改革变得更加平稳，有利于克服已有法律制度的僵化和滞后。法治社会的今天，是为了给人民提供和谐的社会环境，中国传统习俗也是为了维护家族或氏族传统习俗与法律制度的关系论文原稿相结合，共同推进无讼社会的发展。对本土资源，批判借鉴传统习俗随着社会的发展变迁，存在不符合新时代发展要求的惯例，如离婚制度，专权离婚制度以及限制離婚甚至禁止离婚，都认为不离婚是对妇女的种保护，显然是不明智的......”。

2、“.....从单系抚育到双系抚育，从女子无才便国家的组织团体不得染指法律的制定，具有严格的程序和标准。正因如此，无法满足人们对案件快速解决的需求。此时，没有严格诉讼和审判程序的习俗惯例，以低廉高效的优势获得了大众的接受。不少地区在发生纠纷时，往往更倾向习惯法解决问题，而将国家法予以臵换或规避。传统习俗识，创新融合传统习俗与法律制度，显得极为重要。遵循调适基本原则不能用传统习俗否定法律制度，也不能用法律制度否定传统习俗。习俗主要用于民事范畴，为案件提供具体的解决方法法律主要用于刑事范畴，为案件提供条文规则。因而在创新融合时，要遵循既尊重传统习俗的既有价值内容摘要制度是如何形成的全书共编......”。

3、“.....第编关注的是社会热点问题，如婚姻制度刑事诉讼法不动产司法审判及审查等。通过对俗话俗语及俗事的分析，使读者很容易地理解专业问题，且不枯燥乏味，让人百读不厌。第编是反思法学，通过对法学以及法律问题觉的行为准则。具有两个明显特征是社会性，它从历史遗留下来，以习俗惯例的形式对社会产生影响，潜移默化又深远持久。是民族性，在不同民族不同地区有独特的行为规范，去约束和管理自己的成员。久而久之，这些传统习俗被保留下来，逐渐成为非正式法律制度。在国家法律制度日渐论文原稿。我国当前传统习俗和法律制度关系的现状致性法的价值指法律满足人类生存和需要的基本性能，即对人的有用性，这点......”。

4、“.....恩格斯认为社会发展早期阶段，需要用以概括每天重复的生产分配交换的行为规则，首先表现为习惯，后便成了法为自觉或不自觉的行为准则。具有两个明显特征是社会性，它从历史遗留下来，以习俗惯例的形式对社会产生影响，潜移默化又深远持久。是民族性，在不同民族不同地区有独特的行为规范，去约束和管理自己的成员。久而久之，这些传统习俗被保留下来，逐渐成为非正式法律制度。在国家护国家法制统的调适原则。内容摘要制度是如何形成的全书共编，主要讲关注现实反思法学及读书。第编关注的是社会热点问题，如婚姻制度刑事诉讼法不动产司法审判及审查等。通过对俗话俗语及俗事的分析，使读者很容易地理解专业问题，且不枯燥乏味，让人百读不厌......”。

5、“.....传统习俗演化发展而成的习惯法却与国家的法律制度存在冲突，而大多数法学家认为应改造这种落后的习惯法。本文通过解读传统习俗和法律制度的关系，使之能共同建设有中国特色的社会主义法治体系，共同建设社会主义法治国家。传统习俗与法律制度的关系论文原稿。束，并对违反行为予以惩罚，以权威来维护社会安定团结。者具有共同的目的，都在不同程度上维护了本地区的生活秩序，更好地管理本地区事务。传统习俗是指人们在社会生活逐渐形成并沿袭下来的，具有稳定的社会风俗和行为风俗，且已同民族情绪和社会心理密切结合，成为自觉或不自俗惯例，以低廉高效的优势获得了大众的接受......”。

6、“.....往往更倾向习惯法解决问题，而将国家法予以臵换或规避。传统习俗与法律制度的融合传统习俗不总是与落后联系在起，相反它贴近民生，了解当地风俗，反而让人更容易接受。本土资源构建法治社会已成为基本共识，。从习惯到习惯法再到成文法，阐释了习惯是法的源头，在价值追求上具有致性。习俗是人类生活中最早的种社会行为规范，上至老人，下至小孩，无不受其熏陶和影响，并自觉或不自觉地遵从。法律制度具有强制性的行为规范，通过各类条文细则对社会生活中人们具体的行为方式给予普遍律制度日渐完善的过程中，传统习俗演化发展而成的习惯法却与国家的法律制度存在冲突，而大多数法学家认为应改造这种落后的习惯法......”。

7、“.....使之能共同建设有中国特色的社会主义法治体系，共同建设社会主义法治国家。传统习俗与法律制度的关系，通过对法学以及法律问题的反思，表现了苏力对于我国法律问题的关注与重视。第编是他的读书感悟，他通过阅读国内外的相关著作，进步了解法律制度的形成。传统习俗是指人们在社会生活逐渐形成并沿袭下来的，具有稳定的社会风俗和行为风俗，且已同民族情绪和社会心理密切结合，新融合传统习俗与法律制度，显得极为重要。遵循调适基本原则不能用传统习俗否定法律制度，也不能用法律制度否定传统习俗。习俗主要用于民事范畴，为案件提供具体的解决方法法律主要用于刑事范畴，为案件提供条文规则。因而在创新融合时......”。

8、“.....也要传统习俗与法律制度的关系论文原稿，还臵她于尴尬的境地，使她觉得法律制裁让自己理亏，而这种结果在乡土社会并不罕见。法律制度的设立越来越成为种单纯的国家行为，非国家的组织团体不得染指法律的制定，具有严格的程序和标准。正因如此，无法满足人们对案件快速解决的需求。此时，没有严格诉讼和审判程序的习国少数民族习惯法研究北京清华大学出版社，廉睿，高鹏怀来自民间的社会控制机制中国民间法的过去现在和未来理论月刊，苏永生国家刑事制定法对少数民族刑事习惯法的渗透与整合法学研究，麻勇恒法习惯法与国家法法律人类学研究的文献综述贵州师范大学学报，美霍贝尔原始及村落的秩序，促进和谐相处，两种思想不谋而合。因而......”。

9、“.....对完善和建构法治社会，促进各民族和谐稳定团结发展，具有重要意义。参考文献周亚成哈萨克族传统生产习俗的变迁及发展中央民族大学学报，苏力制度是如何形成的北京北京大学出版社，苏力德到男女平等，都是对传统习俗的改造。因此，在坚持本土资源的同时，定要区分本土资源的可利用性，使本土资源在法律制度无法有效覆盖的领域，发挥其特殊效用，更好地与法律制度融合，促进法治社会的建设。结语中国传统习俗以儒家文化为根基，包含尊师重教抑恶扬善以孝为先法律制度的关系论文原稿。调解便是社会沿承下来的解决方式。在社会转型的今天，国家法具有定的现实滞后性，程序复杂费用高昂，不为广泛运用......”。