1、“.....在过去，人们多在正月十进行掷柶比赛，既是根据比赛结果分出胜负，还据此占卜哪方的农事吉利，表达了对未来年风调雨顺农事顺遂的期盼之情。此外，还有在正月十晚上用掷柶占卜年运数的方式，被称为月柶或柶占，是依据易经卦或将数字赋予特定的解释，制成占辞，然后将掷柶的结果与占辞对应，卜问吉凶。朝鲜族掷柶的游戏方法掷柶游戏的，能够较好地满足观众的文化需求。在下阶段，应该更加有效地利用电视网络等媒介，拓展朝鲜族掷柶等传统游戏的传播广度及深度，如开设网络课程，教授与掷柶游戏相关的系列知识，包括游戏器具的制作游戏规则和方法等开发游戏小程序，实现随时随地地参加游戏，突破参与游戏者的时间地域局限等等。通过多种途径，既保持掷柶游戏的文化传统，又能适应快节奏的社会方式，真正实现传统与现代的有机结合......”。

2、“.....避免因过于复杂的游戏策略影响娱乐性，提高低年龄层参与者对朝鲜族掷柶的兴趣和热情。针对大学生及社会人员，可利用业余时间开设成人学习辅导班，聘请资深人士开展集中教学，向中青年人傳授经验和方法，培养传承人。再次，要深入开展社会调查，及时整理保存资料信息。特别是对年代久远的器具照片等资料，要进行抢救性整理发掘。对调查研究和开展活动取得的理论和实践成果进行总结，通过理论研究文章书籍和音掷柶比赛活动，做到在规模参加人数及社会影响力上的扩大和提高。目前，哈尔滨市规模较大的朝鲜族掷柶活动是由哈尔滨市朝鲜民族艺术馆和哈尔滨市朝鲜族妇女联谊会联合举办的正月十掷柶比赛，朝鲜族老年协会朝鲜族民族事业促进会等也会不定期举办小型掷柶活动。针对当前哈尔滨朝鲜族人口因务工度假外流等不利因素，可根据外流人员归乡集中的时间点分批次开展活动......”。

3、“.....还可选择夏季留乡避暑人员较多的时间点组体参与性很强的活动，适合各年龄段群众，是家庭村落社区团体都可参与的大众性活动。在分组竞技的过程中，同组成员分工合作共同协商，采取最适合的策略掷柶走棋，争取胜利。失利时及时吸取经验，调整布局，互相鼓劲获胜时则载歌载舞庆祝，尽情享受比赛的乐趣。通过游戏，青少年从长辈那里学习到游戏的规则，初步体验团队合作的魅力，从而进步树立起正确的道德观念和社会规范，民族传统文化就在这投掷之间传承沿袭。朝鲜族掷其次，棋盘传统的棋盘形状为圆形，通过中心圆点有两条交叉线。棋盘上均匀分布十个棋点，其中圆周上十个点，另外个点分布在圆内交叉线。现在比较多见的是画有两条对角线的正方形棋盘。随着社会发展和变迁，朝鲜族掷柶从原来的农业生产活动中脱离出来，失去了原有农事占卜预测功能，成为单纯的节庆娱乐游戏方式。但因其自身蕴含的特质和积极意义......”。

4、“.....是有利于促进智力发展，在进行游戏时，无论，或舞蹈歌唱为同伴加油助威。掷柶游戏的文化内涵朝鲜族掷柶历史悠久，是人类在长期从事农业生产中依赖自然，希望能够通过占卜天象，预测年景，从而获得丰收的朴素愿望表达。朝鲜族先民将阴阳行观及天文历法等对宇宙的认识反映在掷柶游戏中，赋予其独特的精神文化内涵和研究价值。首先，掷具的形状是有特定寓意的，圆弧面象征天圆，平面象征着地方，即天圆地方。采用枚掷具则象征大地的个方向。掷具仰俯变化的状态，恰似阴俗博物馆成为传承朝鲜族特色文化的有效途径，通过静态展示和动态参与相结合的方式，能够较好地满足观众的文化需求。在下阶段，应该更加有效地利用电视网络等媒介，拓展朝鲜族掷柶等传统游戏的传播广度及深度，如开设网络课程，教授与掷柶游戏相关的系列知识，包括游戏器具的制作游戏规则和方法等开发游戏小程序，实现随时随地地参加游戏......”。

5、“.....通过多种途径，既保持掷柶游戏的文化传统，又能时利用学校运动会等开展丰富多彩的实践活动在游戏规则的难度方面，可以适当简化中小学生规则标准，避免因过于复杂的游戏策略影响娱乐性，提高低年龄层参与者对朝鲜族掷柶的兴趣和热情。针对大学生及社会人员，可利用业余时间开设成人学习辅导班，聘请资深人士开展集中教学，向中青年人傳授经验和方法，培养传承人。再次，要深入开展社会调查，及时整理保存资料信息。特别是对年代久远的器具照片等资料，要进行抢救性整理发制定专项保护计划，充分调动和发挥各朝鲜族单位社团的积极性，有效组织群众持续开展掷柶比赛活动，做到在规模参加人数及社会影响力上的扩大和提高。目前，哈尔滨市规模较大的朝鲜族掷柶活动是由哈尔滨市朝鲜民族艺术馆和哈尔滨市朝鲜族妇女联谊会联合举办的正月十掷柶比赛，朝鲜族老年协会朝鲜族民族事业促进会等也会不定期举办小型掷柶活动......”。

6、“.....可根据外流人员归乡集中的朝鲜族掷柶游戏的文化价值及其保护传承论文原稿交错，以此象征天地万物的形成。朝鲜族掷柶游戏的文化价值及其保护传承论文原稿。每当投掷出俯仰这样的小概率结果时，投掷方可获得再投次的特权，而棋子前进的步数也随之累加。当方在棋盘上落棋子的位置，恰好有对方棋子时，可将对方的棋子踢出局，己方获得再投次的特权。参加游戏的各方都希望获得好的投掷结果，率先将所有棋子走出终点。常常在己方投掷前高呼期待的结果，或舞蹈歌唱为同伴加油助威。两条交叉线。棋盘上均匀分布十个棋点，其中圆周上十个点，另外个点分布在圆内交叉线。现在比较多见的是画有两条对角线的正方形棋盘。每当投掷出俯仰这样的小概率结果时，投掷方可获得再投次的特权，而棋子前进的步数也随之累加。当方在棋盘上落棋子的位置，恰好有对方棋子时，可将对方的棋子踢出局，己方获得再投次的特权......”。

7、“.....率先将所有棋子走出终点。常常在己方投掷前高呼期待的结果非智力因素，有助于塑造健康人格。是有利于促进团队合作和文化传承，掷柶游戏是种群体参与性很强的活动，适合各年龄段群众，是家庭村落社区团体都可参与的大众性活动。在分组竞技的过程中，同组成员分工合作共同协商，采取最适合的策略掷柶走棋，争取胜利。失利时及时吸取经验，调整布局，互相鼓劲获胜时则载歌载舞庆祝，尽情享受比赛的乐趣。通过游戏，青少年从长辈那里学习到游戏的规则，初步体验团队合作的魅力，从而进适应快节奏的社会方式，真正实现传统与现代的有机结合，从而保证朝鲜族传统游戏的传承发展。参考文献千寿山中国朝鲜族风俗北京民族出版社，崔英锦朝鲜族传统游戏传承的教育人类学研究北京中央民族大学，李成龙中国朝鲜族民俗体育文化发展研究延吉延边大学，郑京浩浅谈朝鲜族传统游戏黑龙江民族丛刊收稿日期......”。

8、“.....其次，棋盘传统的棋盘形状为圆形，通过中心圆点。对调查研究和开展活动取得的理论和实践成果进行总结，通过理论研究文章书籍和音像制品制作等方式加以出版发行，扩大宣传规模和效果。最后，要积极探索适合社会新需求的传承方式。直以来，包括掷柶在内的朝鲜族传统游戏，主要是通过家庭教育民族节庆日活动以及文化体育娱乐活动得到传承和延续。随着科技的发展和人们生活方式的变革，传统的传承方式受到定程度的冲击，需要积极探索适合现代化社会环境的传承方式。近年来，间点分批次开展活动，除传统的正月十外，还可选择夏季留乡避暑人员较多的时间点组织活动。此外，可以开展与本地兄弟民族及吉林辽宁等其他省市地区的交流活动，结合各地朝鲜族民俗节等节庆活动联合举办比赛，提升掷柶项目的关注度和影响力。其次，针对掷柶游戏规则等普及度不高的现况，举办针对不同群体的辅导班，开展专项培训......”。

9、“.....开展民俗游戏进课堂活动，进行包括掷柶在内的民俗游艺项目学习体验，同树立起正确的道德观念和社会规范，民族传统文化就在这投掷之间传承沿袭。朝鲜族掷柶的保护与传承近年来，随着社会的发展和生活方式的转变，广大朝鲜族由农村聚集变为城市散居生活，哈尔滨市朝鲜族掷柶活动从数量和规模上都急遽缩小。虽经各朝鲜族单位团体努力，持续开展该项活动，但仍出现了中青年人参与度较低游戏规则普及度缩减等严峻问题。面对前所未有的挑战和考验，亟须采取积极措施保护与传承优秀传统文化。首先，应朝鲜族掷柶游戏的文化价值及其保护传承论文原稿极意义，在现实生活中仍然发挥着重要作用。是有利于促进智力发展，在进行游戏时，无论是投掷掷具还是走棋，都需要定技巧和缜密的思考设计，要运用些数学知识和逻辑思维，具有相当的趣味性和益智性。通过游戏能够提高人的感知能力思维能力和运动能力......”。