1、“.....将自然纳入伦理共同体中，从而从哲学高度肯定了自然的价值和人对于自然成为你中有我我中有你的命运共同体。年月日，在博鳌亚洲论坛年年会上的主旨演讲迈向命运共同体开创亚洲新未来中，他提出通过迈向亚洲命运共同体，推动建设人类命运共同体。这是他第次明确提出人类命运共同体概念。孟子说亲亲而仁民，仁民而爱物在中国古构建人类命运共同体的儒学资源论文原稿尽式的态度对待自然，正是在这个意义上，保护自然就是保护人类自己。构建人类命运共同体的儒学资源论文原稿。孟子说亲亲而仁民，仁民而爱物在中国古人那里，自然在本质上不是异于人的存在，它与人的关系不是我与他的关系......”。

2、“.....关键词，人与天地万物是体的，同生共死，因此是个生命共同体。这句话的完整语境是夫人者，天地之心也，天地万物本吾体者也，这是说由于人是天地之心，人能够自觉到人与自然是生命共同体，并且能够实现人与天地万物的和谐共生，因此，这里是把人对万物的优先地学高度肯定了自然的价值和人对于自然的责任。张载说民吾同胞，物吾与也，其中前句讲人与人的关系，后句讲人与自然的关系。民吾同胞是说所有的人都是我的同胞兄弟，它超越狭隘的血缘共同体概念，把所有的人视为手足兄弟物吾与也是说天地万物都是我的朋友带路倡议提出以来，得到越来越多国家和国际组织的欢迎和认同......”。

3、“.....人类命运共同体理念也越来越深入人心。在儒家的道德世界中，天地万物也进入了以家庭伦理共同体为起点的经国家伦理共同体渐次向外推展的更高更大的伦理共同体中，人也信人类能够共同繁荣和发展，大家都过上好日子，按他的逻辑，发达国家与发展中国家就是种零和博弈关系，你的发展将会导致我的衰落，你的获得会导致我的失去，你过得好则必定我过得不好。带路倡议则反其道而行之，主张你中有我我中有你的共同命运观，在人环境污染已经威胁到人类生存，严峻的现实迫使人类面对和解决环境问题。党的十大报告指出人与自然是生命共同体......”。

4、“.....构建人类命运共同体的儒学资源论文原稿。年习近平主席提上好日子，按他的逻辑，发达国家与发展中国家就是种零和博弈关系，你的发展将会导致我的衰落，你的获得会导致我的失去，你过得好则必定我过得不好。带路倡议则反其道而行之，主张你中有我我中有你的共同命运观，在人类前进的征程中个都不能落下。习近平类命运共同体。习近平总书记不止次说，带路是构建人类命运共同体的实践平台。带路倡议，它的核心理念是人类命运共同体，那么人类命运共同体针对的是什么理念笔者认为是人类生存发展问题上的零和博弈理念，或者说对抗性理念......”。

5、“.....习近平总书记多次说我们只有个地球，我们都是地球村的居民，各国之间是荣俱荣损俱损的利益共同体，中国的发展是全世界的机遇，欢迎大家搭乘中国发展的列车，搭快车也好，搭便车也好，我们都欢迎，正所谓独行快，众行远。性理念，也就是习近平总书记曾批评的你输我赢赢者通吃的老套逻辑。美国前总统奥巴马在接受澳大利亚电视采访时曾说如果多亿中国人口也过上与美国和澳大利亚同样的生活，那将是人类的悲剧和灾难，地球根本承受不了，全世界将陷入非常悲惨的境地。他们不相以万物体论为哲学基础，主客分式的观念才能有其合理性......”。

6、“.....以这种万物体论为前提，则人如何對待自然，其实是人如何对待自己的种表现，破坏生态环境实质上是人以自杀式的同归于尽式的态度对待自然，正是在这个意义出带路倡议，这倡议的核心理念就是人类命运共同体。习近平总书记不止次说，带路是构建人类命运共同体的实践平台。带路倡议，它的核心理念是人类命运共同体，那么人类命运共同体针对的是什么理念笔者认为是人类生存发展问题上的零和博弈理念，或者说对书记多次说我们只有个地球，我们都是地球村的居民，各国之间是荣俱荣损俱损的利益共同体，中国的发展是全世界的机遇，欢迎大家搭乘中国发展的列车，搭快车也好......”。

7、“.....我们都欢迎，正所谓独行快，众行远。人与自然生命共同体世界范围的工业化造成你输我赢赢者通吃的老套逻辑。美国前总统奥巴马在接受澳大利亚电视采访时曾说如果多亿中国人口也过上与美国和澳大利亚同样的生活，那将是人类的悲剧和灾难，地球根本承受不了，全世界将陷入非常悲惨的境地。他们不相信人类能够共同繁荣和发展，大家都过，保护自然就是保护人类自己。构建人类命运共同体的儒学资源论文原稿。带路倡议提出以来，得到越来越多国家和国际组织的欢迎和认同，并被写入联合国决议中，人类命运共同体理念也越来越深入人心。年习近平主席提出带路倡议......”。

8、“.....这句话的完整语境是夫人者，天地之心也，天地万物本吾体者也，这是说由于人是天地之心，人能够自觉到人与自然是生命共同体，并且能够实现人与天地万物的和谐共生，因此，这里是把人对万物的优先地位建立在人对天地万物的责任基础之上的责任。张载说民吾同胞，物吾与也，其中前句讲人与人的关系，后句讲人与自然的关系。民吾同胞是说所有的人都是我的同胞兄弟，它超越狭隘的血缘共同体概念，把所有的人视为手足兄弟物吾与也是说天地万物都是我的朋友，既然是朋友，它跟自己就不是异类，那里，自然在本质上不是异于人的存在......”。

9、“.....而是我与你的关系。在儒家的道德世界中，天地万物也进入了以家庭伦理共同体为起点的经国家伦理共同体渐次向外推展的更高更大的伦理共同体中，人也应该将对家庭亲人那种仁爱的伦理情类命运共同体儒学现代阐释中图分类号文献标志码文章编号人类命运共同体是习近平主席于年提出的概念。年月日，习近平作为国家主席首次访问俄罗斯，在莫斯科国际关系学院演讲时，对于当时世界做出个判断，其中个判断是人类生活在同个地球村里，越来越建立在人对天地万物的责任基础之上。以万物体论为哲学基础，主客分式的观念才能有其合理性，因为它包含了人对自然的物与意识和责任感......”。