1、“.....陈大为晚唐代宋初敦煌净土寺研僧人的数量变化不大，但菜价的收入却发生了很大的变化，由此可知后唐到后晋时期净土寺菜田的规模发生了较大的改变，菜田面积减小，蔬菜收入降低。晚唐五代宋初敦煌寺院的蔬菜及相关问题研究论文原稿。综上可知，晚唐代宋初敦煌寺院的蔬菜種类有萝卜晚唐五代宋初敦煌寺院的蔬菜及相关问题研究论文原稿同光年与长兴年两个年度的比例般不超过。可知净土寺每年的菜价收入虽然在当年寺院的收入中占据定数量，但是总体比例不高......”。

2、“.....其余多出售，成为寺院收地送地税人吃用第行载面斗菜田渠种人夫食用。后晋时代净土寺诸色入破历算会稿第行载麦贰拾贰硕肆斗，菜田渠税入第行载麦贰拾贰石斗，菜田渠厨入。第行载粟壹斗，菜田渠送厨田物看人夫用第行载麦贰拾贰硕肆斗，菜田渠地税入。麦伍硕叁斗，菜田渠生地种入硕，菜田渠地课入后唐长兴年正月沙州净土寺直岁愿达手下诸色入破历算会牒第行载麦伍硕伍斗，菜田渠厨田入第行载豆两硕捌斗，菜田渠麻地课入后晋时期净土寺诸色入破历算会稿第行载麦贰拾贰硕，菜田渠税入第行麦贰拾硕贰斗，菜田渠地税入第行载粟斗，菜田寺院还种植有葱......”。

3、“.....麦各面贰斗伍升油两合，众僧座葱食用后晋时代净土寺诸色入破历算会稿第行载面斗，支与园子用。面斗，于园坐葱用年净土寺诸色斛斗破历第行记载净土寺日价入第行载麦玖斗，十月卧酒，众僧聚菜贾日及零散看客用第行载粟捌斗，初冬卧酒，零看诸僧官及聚菜价众僧等用第行载面贰斗，造胡饼众僧收菜斋时用。敦煌寺院的蔬菜种类敦煌寺院蔬菜种植种类有萝卜椒姜等各种蔬菜。如年代不明月卅日上座因佛事配物谘记载煌寺院的蔬菜种类敦煌寺院蔬菜种植种类有萝卜椒姜等各种蔬菜。如年代不明月卅日上座因佛事配物谘记载世纪月十日寺院分配给每位僧人的任务......”。

4、“.....可知敦煌寺院种植有生菜萝卜椒姜等蔬菜。晚唐五代宋初敦煌寺院的蔬菜及菜田渠地税入壬寅年正月日已后净土寺直岁沙弥愿通手上诸色入历第行载粗面捌硕斗，秋入。麦玖硕壹斗，菜田渠地税入。麦贰拾贰硕肆斗，菜田渠地税入癸卯年正月日已后净土寺直岁沙弥广进面破第行载面壹斗，牧羊人来及菜田渠地送地税人吃用第行载面斗菜田渠两日中间油壹升半壬午年净土寺常住库酒破历第行载日掘葱酒壹斗。可知净土寺等寺院的众僧在每年月座葱，十月掘葱。敦煌寺院的菜园敦煌寺院有专属菜地。如后唐同光年正月沙州净土寺直岁保让手下诸色入破历算会牒第行载麦拾硕......”。

5、“.....其中项是十人生菜萝葡菜各斗椒姜各少多。可知敦煌寺院种植有生菜萝卜椒姜等蔬菜。晚唐五代宋初敦煌寺院的蔬菜及相关问题研究论文原稿。后唐同光年正月沙州净土寺直岁保让手下诸色入破历算会牒第载粟柒硕斗，自年僧菜价入第行载面贰斗，造胡饼收菜用。后唐长兴年正月沙州净土寺直岁愿达手下诸色入破历算会牒第行载粟玖硕柒斗，自年人上菜价入。粟硕，自年众僧菜价入第行载豆叁斗，保护折菜年新附入总数的。后唐长兴年菜价入硕斗，当年寺院新附入诸色斛斗硕斗升......”。

6、“.....可知净土寺每年的菜价收入虽然在当年寺院的收入中占据定数量，但是总体比例不高。寺院还种植有葱。敦煌文书中相关问题研究论文原稿。敦煌寺院菜田中的劳动者敦煌寺院菜田中的劳动者，除了园子以外，比较多的是寺院中的僧人或沙弥。如粟入历残片第行载拾贰硕贰斗自年众僧菜价入。辛巳年寺诸色斛斗历第行载油壹胜聚菜日僧食用第行载面叁斗聚菜价日僧食用。种人夫食用。后晋时代净土寺诸色入破历算会稿第行载麦贰拾贰硕肆斗，菜田渠税入第行载麦贰拾贰石斗，菜田渠厨入。第行载粟壹斗，菜田渠送厨田物看人夫用第行载麦贰拾贰硕肆斗，菜田渠地税入......”。

7、“.....菜田渠生地种入第行载面伍升菜田渠秋耕地食用。沙州净土寺直岁愿达手下诸色入破历算会牒第行载麦伍硕伍斗，菜田渠厨田入第行载豆两硕捌斗，菜田渠麻地课入后晋时期净土寺诸色入破历算会稿第行载麦贰拾贰硕，菜田渠税入第行麦贰拾硕贰斗，菜田渠地税入第行载粟斗，菜田渠修渣木价用第行载麦贰拾贰硕，处有众僧掘葱座葱的记载。如年代不明寺诸色破用历第行载白面壹斗，麦各面贰斗伍升油两合，众僧座葱食用后晋时代净土寺诸色入破历算会稿第行载面斗，支与园子用。面斗，于园坐葱用年净土寺诸色斛斗破历第行记载净土寺日掘葱午料白面壹斗，连面叁斗......”。

8、“.....但菜价的收入却发生了很大的变化，由此可知后唐到后晋时期净土寺菜田的规模发生了较大的改变，菜田面积减小，蔬菜收入降低。此外，从净土寺年度菜价收入在寺院整体收入的比例来看，后唐同光年菜价入硕，当年寺院新附入诸色斛斗硕左右，菜价入占当究北京首都师范大学，唐耕耦，陆宏基敦煌社会经济文献真迹释录第辑北京全国图书馆文献缩微复制中心，。敦煌寺院中的菜价收入以净土寺菜价收入为例晚唐代宋初敦煌寺院菜田中种植的蔬菜除部分用于本寺食用以外，其余多出售，成为寺院收入的部分。表记生菜草豉葱姜蒜花椒苜蓿等，收获的蔬菜，除了本寺食用部分外......”。

9、“.....成为寺院收入的部分。此外，敦煌寺院写经者的用菜，吐蕃统治时期由各部落百姓供给，归义军时期发生了很大的改变，极有可能是寺院自给。此外，敦煌寺院菜田上的劳动者般是众入的部分。表记载净土寺菜价收入情况，后唐同光年长兴年菜价收入分别是麦粟硕与硕斗。后晋时期，基本上维持在麦粟硕硕之间，如后晋时代净土寺诸色入破历算会稿中年与甲辰年两年间菜价收入众僧菜价粟硕斗，人上菜价麦硕斗粟硕斗。后唐至后晋时期净土寺行载面伍升菜田渠秋耕地食用。此外，从净土寺年度菜价收入在寺院整体收入的比例来看，后唐同光年菜价入硕，当年寺院新附入诸色斛斗硕左右......”。