1、“.....关键词古代思想政治教育特点局限性批判继承中图分类号文献标志码文章编号中国古代虽然没有明确提出思想政治教育这概念，但是却无不显示着思想政治教育的内容。传统思想政治教育蕴含着较为丰富的教育教学资源，对不同社会背景下的思想政治教育进行比较与学习，有利于我们更好地把握思想政治教育的性质，并找到些当今思想政治教育过程中所缺失的知识。在些时候，只有男性才有机会去育课上既要抓学生的理论知识，又要将社会实践融入教学过程中，鼓励大学生多参加学校社会举办的公益活动，发挥自身的价值，服务社会奉献社会，这样就会形成种理论联系实际的良好氛围，并使之渗透到课堂渗透进学生的头脑，促进学生全面发展。学生应该将自己的思想与行为做到最大程度的统。在理论与实践相结合的过程中，思想政治教育者应该选择合适的实践锻炼方法......”。

2、“.....使得女子失去受教育的机会。对中国传统思想政治教育应采取批判继承的态度思想政治教育应理论与实践相结合当代思想政治教育的发展应运用理论与实践相结合的方法。在人类社会发展的过程中实践活动起着重要的作用，实践的过程就是理论与之相结合的过程，我们在实践的过程中才能够更好地辨别是非，形成对事物具体的正确的认识。所以，在思想政治教育的过程中，理论与实的社会风气，注重对企业组织社会团体的社会公德教育。社会公德的建设不仅有利于推动社会的文明进程，更能促进社会中每个人的道德养成。提高社会公德教育，我们首先应该做出长期的规划，社会公德的建设不是朝夕就可以完成的，就像我们的中国特色社会主义建设样，需要做好战略性的准备。社会公德的建设更是項较为基础的工作，需要我们每个人从小养成......”。

3、“.....而乡学则为普通的地方学校。到了魏晋时期设臵了太学，专门为些王公贵族授课。封建社会分为不同的等级，些官宦贵族的子女都在自己家中的私塾读书，而般的平民百姓只能在地方的学校进行学习。但是家庭教育也是古代道德教育的重要方式，孟母迁就是最好的例子，不仅体现了父母对子女的教育，更体现了环境对学习的影响。思想政治教育要注重社会公共道德发展社会中的每个人都要将社会公德作为自己必须遵守的生活准则，社注重修身为本中华民族发展的历史也是有志之士追求高尚人格追求个人美好精神境界的历史。从儒家的常开始注重培养个人的道德品质。宋明理学提出了存天理，灭人欲。这就是重视修身的典例，强调顺应自然社会发展规律的同时消除个人的欲望，而所谓天理，便是天赋王权，言下之意便是，在尊重王权的前提下消除个人的私欲。此外还有修身齐家治国平天下。修身为首，强调自我修养......”。

4、“.....培养出具有理想人格的考方式片面重视个人品德的发展，却忽视了对公德的教育，使得统治阶级没有从根本上找到发展国家的方法，将国家的前途命运都寄托在所谓的君子身上，却不去想是不是这个社会的体制出了问题。这样的教育方式方面可能会使得整个学校整个家族整个社会都去过分关注个君子，这样便会使得这个君子失去自己发展的方向，迷失自己的个性。另方面，对个人的过分关注会导致对社会环境治理的缺失，忽视了环境对人的潜移默化的影响。在族的封建社会时期，意识形态领域中儒家思想总是独树臶，几乎每朝每代的帝王将相都将道德教育作为封建社会教育的重要核心内容。目的就是能够培养出适应当时阶级统治需要的人才以便更好地维护阶级统治。夏时期称之为校，殷商时期被称作庠，其目的都是为了使人明白伦理道德。可见早在夏商时期便出现了道德教育。纲常在封建社会被统治阶级用来规范人们的行为......”。

5、“.....论中国古代思身齐家治国平天下。修身为首，强调自我修养，从而达到吾日省吾身的境界，培养出具有理想人格的君子，这些君子忠于封建君主专制，有利于封建统治的稳固。多种途径教育中国古代十分重视教育，教育的途径也是多种多样的。校是中国古代最早的用来从事教育活动的场所，它的作用主要就是官方用来进行祭祀或者举办些礼仪活动的场所。而到了殷商时代它的称呼换成庠，被古人定义为学校或者从事教育活动的场所。思想政治教育发展至成的，就像我们的中国特色社会主义建设样，需要做好战略性的准备。社会公德的建设更是項较为基础的工作，需要我们每个人从小养成，所以这就要求思想政治教育工作者能够根据不同年龄阶段的人的发展要求制定相应的准则。这种准则旦确定就应成为种公共的行为规范，不能马虎不能含糊。另外，加强社会公德建设还应发挥思想政治教育中榜样示范的作用，定期开展学习先进模范的工作会议......”。

6、“.....在发现失德行为时也应论中国古代思想政治教育及其当代启示论文原稿中华民族的封建社会时期，意识形态领域中儒家思想总是独树臶，几乎每朝每代的帝王将相都将道德教育作为封建社会教育的重要核心内容。目的就是能够培养出适应当时阶级统治需要的人才以便更好地维护阶级统治。夏时期称之为校，殷商时期被称作庠，其目的都是为了使人明白伦理道德。可见早在夏商时期便出现了道德教育。纲常在封建社会被统治阶级用来规范人们的行为，使得人们更好地适应和无条件地服从阶级社会的剥削再者，理论灌输法要求教育者具备专业的知识体系，以及对历史现实的完美结合，可见古代的教育者在这方面是有所欠缺的。过度灌输只会起到相反的效果，使得学生产生逆反心理，在行为上则表现为知行不。重私德轻公德中国古代思想政治教育十分注重个人品德的发展，以修身为本。强调修身齐家治国平天下。认为个人只有先修身成为大家眼中的君子......”。

7、“.....去用君子之道治理好个国家乃至天下。这种道德的思特征选择与之相适应的方法，这样才能达到较好的效果。论中国古代思想政治教育及其当代启示论文原稿。思想政治教育要注重社会公共道德发展社会中的每个人都要将社会公德作为自己必须遵守的生活准则，社会公德与个人的道德不同，它具有社会性，它要求全体社会成员都要起去遵守这准则，社会公德的高低是判断社会文明程度的个重要因素。社会公德使得社会风气良好，这种社会风气的养成需要全体社会成员的共同努力，并将这想政治教育及其当代启示论文原稿。重灌输轻实践从古至今理論灌输法就是教育教学中最常用的种方法。在中国古代主要表现为教师有目的地向学生进行传统道德教育。中国古代思想政治教育的方法比较单，加上古代授课时内容比较固定，会限制学生的思考思维能力，使得课堂上教出来的学生千篇律，缺少能动性，缺少活力。古代的理论灌输与现在的灌输不同......”。

8、“.....使得学生缺少实践，变得孤立片面先秦时期，被统治者分为两类，分别为国学与乡学，其中国学主要是为天子或者诸侯所设立的学习场所，而乡学则为普通的地方学校。到了魏晋时期设臵了太学，专门为些王公贵族授课。封建社会分为不同的等级，些官宦贵族的子女都在自己家中的私塾读书，而般的平民百姓只能在地方的学校进行学习。但是家庭教育也是古代道德教育的重要方式，孟母迁就是最好的例子，不仅体现了父母对子女的教育，更体现了环境对学习的影响。在中华第时间提出批评，这样社会公德才会对群众产生定的约束力，才能更好地促进社会良好风气的形成。注重修身为本中华民族发展的历史也是有志之士追求高尚人格追求个人美好精神境界的历史。从儒家的常开始注重培养个人的道德品质。宋明理学提出了存天理，灭人欲。这就是重视修身的典例，强调顺应自然社会发展规律的同时消除个人的欲望，而所谓天理，便是天赋王权......”。

9、“.....在尊重王权的前提下消除个人的私欲。此外还有修良好的社会风气传承下去。中国古代思想政治教育过分注重个人品德修养，却忽视了良好社会风气的形成，这样就使得古代的社会缺少稳定性。当代思想政治教育应更多地引导社会群体发扬人文主义精神，形成良好的社会风气，注重对企业组织社会团体的社会公德教育。社会公德的建设不仅有利于推动社会的文明进程，更能促进社会中每个人的道德养成。提高社会公德教育，我们首先应该做出长期的规划，社会公德的建设不是朝夕就可以完论中国古代思想政治教育及其当代启示论文原稿想政治工作者在思想政治教育课上既要抓学生的理论知识，又要将社会实践融入教学过程中，鼓励大学生多参加学校社会举办的公益活动，发挥自身的价值，服务社会奉献社会，这样就会形成种理论联系实际的良好氛围，并使之渗透到课堂渗透进学生的头脑，促进学生全面发展。学生应该将自己的思想与行为做到最大程度的统......”。