1、“.....与此同时为社会其他人员带来幸福，在此基础上为全人类的幸福而努力，那些为最大多数人带来幸福的人，经验证明他们为最幸福的人。从这里可以看出，马克思已经把个人幸福与社会幸福联系起来。总体来看，青年时的马克思还没有对幸福形成自己独特的认识，还处于对幸福的个初步探索阶段。马克思主义的幸福观及其现实意义论文原稿。另方面，要辩证地看待个人幸福。我们要在不伤害他人的创新精神，实现中国梦，习近平总书记指出，实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。参考文献马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社，习近平决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利在中国共产党第十次全国代表大会上的报告人民日报，......”。

2、“.....人从自然中来，与自然是不可分离的，伤害自然就是伤害人自身，经济的快速发展，随之出现了雾霾物种灭绝水污染等问题，我们要保护自然，不能以牺牲自然来获得发展，要实现人与自然之间的幸福。坚持中国道路，实现中国梦中国道路是历史和人民的选择，是正确的，实现中国梦，必须坚持中国道路。方面，中国道路是凝聚中国力量的动力。时代的发展证明只有社会主义道路适合中国，人民是实现中国梦的强大主体，只有中国的批评其实也是种幸福。此外，既要看到眼前的幸福，也要看到以后的幸福。对我们眼前所拥有的我们要珍惜，但我们眼光不能停留于此，还要努力奋斗，为以后的幸福创造条件。对于幸福，我们只有正确理性地看待其科学含义，我们才能更开心，幸福感更强。以人为出发点，构建幸福社会新时代，人民群众是中国特色社会主义各项事业的主体，要以人为出发点，构建社会主义幸福社会。首先，构建人与人之间的幸福......”。

3、“.....精神世界免遭摧殘，人才能实现其价值，成为个真正的人，这是人获得幸福的关键前提。马克思主义的幸福观及其现实意义论文原稿。摘要在网络信息化和全球化背景下，各种思想相互交杂碰撞，各种个人主义功利主义等思想层出不穷，潜移默化下人们对幸福的认识慢慢发生偏差，从而阻碍社会的进步。马克思主义幸福观作为当今社会认同度最高的的幸福观，加强对马克思主义幸福观的萌芽转变以及成熟马克思主义幸福观的科学内涵人的本质的实现是马克思主义幸福观的前提幸福问题与人的本质是紧密联系的，人的本质的实现是马克思主义幸福观的首要前提。马克思认为人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是切社会关系的总和，马克思强调人的本质与社会实践是分不开的，在现实生活中和人与人的关系以及实践中去考察人，在此基础上把握人的本质......”。

4、“.....而实现前提是这样个联合体即共产主义社会。马克思主义的幸福观及其现实意义论文原稿。马克思主义幸福观的形成在共产党宣言中，马克思主义的幸福观渐渐走向成熟，马克思认为人的幸福是其得到自由而全面的发展。共产党宣言不仅是个全面阐述哲学和政治经济学以及科学社会主义的重要著作，而且其中还包括丰富的幸福观，可见马克思对幸福的向往与追求。在宣言文本中，马克思恩格斯学以及科学社会主义的重要著作，而且其中还包括丰富的幸福观，可见马克思对幸福的向往与追求。在宣言文本中，马克思恩格斯对幸福的内涵没有直接指出，他们关注的重点是实现幸福的社会条件与现实运动，人身心的自由与解放是获得幸福的个前提条件，当这样的需求得到满足后，人才能提高对生活的满意程度，没有自由和解放，人就会在社会制度的束缚下社会行动的限制下生活，社会与人自身发展始终处于矛盾中，人的本质被分不开的......”。

5、“.....在此基础上把握人的本质，而马克思关于幸福的解答就是在人的社会实践和社会关系中得到的。在年经济学哲学手稿中马克思从人的本质异化出发来说明人的幸福问题，马克思指出在私有制下，工人的劳动已经发生异化，它是对工人身体和心理的双重摧残。导致劳动产品与劳动者相对立而存在劳动本身与劳动者相脱离人的类本质慢慢消失人与人矛盾日益激化，最终人的本大胜利在中国共产党第十次全国代表大会上的报告人民日报，。摘要在网络信息化和全球化背景下，各种思想相互交杂碰撞，各种个人主义功利主义等思想层出不穷，潜移默化下人们对幸福的认识慢慢发生偏差，从而阻碍社会的进步。马克思主义幸福观作为当今社会认同度最高的的幸福观，加强对马克思主义幸福观的萌芽转变以及成熟的形成过程的了解，认识到人的本质的实现是马克思主义幸福观的前提......”。

6、“.....他们关注的重点是实现幸福的社会条件与现实运动，人身心的自由与解放是获得幸福的个前提条件，当这样的需求得到满足后，人才能提高对生活的满意程度，没有自由和解放，人就会在社会制度的束缚下社会行动的限制下生活，社会与人自身发展始终处于矛盾中，人的本质被压制，人就不能自由地发展自己，追求美好生活，从而丧失人作为人的本质，无法获得真正的幸福，只能颓废地没有自己思想地生级对立的资产阶级旧社会的，将是这样个联合体，在那里，每个人的自由发展是切人的自由发展的条件，认为社会生产力的高速发展才能使每个人的幸福得到基本物质上的保证，广大人民群众是幸福生活享受的主体。每个人的自由而全面的发展的实现，意味着我们已经迈入共产主义阶段，这时资本主义私有制已经消失，社会生产力快速发展。在共产主义社会，每个人的权利得到切实地保证，人的主体性完全体现出来。人的自由而全面方面......”。

7、“.....时代的发展证明只有社会主义道路适合中国，人民是实现中国梦的强大主体，只有中国共产党才能汇聚人民的力量建设中国特色社会主义，带领中国走向幸福。另方面，中国道路是弘扬新时代中国精神的源泉。独具特色的中国道路推动中国经济的快速发展和国际地位的飞快上升。人民的物质生活条件日益改善，促使人民开始追求精神生活质量，精神作为种意识形态，积极向上的精神对社会的进压制，人就不能自由地发展自己，追求美好生活，从而丧失人作为人的本质，无法获得真正的幸福，只能颓废地没有自己思想地生活。人自由而全面的发展是马克思主义幸福观的归宿马克思主义关注的人是活生生的在实践活动中的人，人自由而全面的发展是马克思主义幸福观的归宿。马克思主义幸福观强调的是人的自由而全面的发展，在此基础上人作为人的特性以及社会特性才能得到充分地展现。马克思指出，代替那存在着阶级和阶发生根本改变，这是人作为人的灾难......”。

8、“.....所以马克思认为劳动成为人自觉自由的劳动的首要前提是扬弃异化，在此基础上人的肉体才能免受折磨，精神世界免遭摧殘，人才能实现其价值，成为个真正的人，这是人获得幸福的关键前提。马克思主义幸福观的形成在共产党宣言中，马克思主义的幸福观渐渐走向成熟，马克思认为人的幸福是其得到自由而全面的发展。共产党宣言不仅是个全面阐述哲学和政治经济克思主义幸福观的核心，人自由而全面的发展是马克思主义幸福观的归宿，这对增强个人幸福感和构建幸福社会乃至实现中国梦都具有重要的现实意义。马克思主义幸福观的科学内涵人的本质的实现是马克思主义幸福观的前提幸福问题与人的本质是紧密联系的，人的本质的实现是马克思主义幸福观的首要前提。马克思认为人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是切社会关系的总和，马克思强调人的本质与社会实践是步具有巨大的推动作用。例如人们眼界的开阔......”。

9、“.....想追求進步的发展，这将有利于弘扬中国的改革创新精神，实现中国梦，习近平总书记指出，实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。参考文献马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯全集第卷北京人民出版社，马克思恩格斯选集第卷北京人民出版社，习近平决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟马克思主义的幸福观及其现实意义论文原稿内为社会奉献自己的力量，推动社会前进，同样，社会反过来为人的发展提供坚实的物质条件。最后，构建人与自然之间的幸福。人从自然中来，与自然是不可分离的，伤害自然就是伤害人自身，经济的快速发展，随之出现了雾霾物种灭绝水污染等问题，我们要保护自然，不能以牺牲自然来获得发展，要实现人与自然之间的幸福。坚持中国道路，实现中国梦中国道路是历史和人民的选择，是正确的，实现中国梦，必须坚持中国道路。基础上获得个人幸福......”。