1、“.....故而，太祖废宰相制度并非时兴起，而是考虑到宰相之权对皇权的巨大威胁，所以废宰相制度之心，早已有之。而太祖废除宰相制度的根本考量，是彻底消除相权对皇权的制衡和威胁。历朝对相权的控制在太祖之时达到顶峰，太祖废宰相制度之后，即使存在各种形式的辅佐制度，但這些长官都成为皇帝的助手之，全然不具有能够与皇权进行抗争的相权。从对明太祖废除宰相制度的回顾与分析中，我们不难看出中央治国者的行动逻辑论文原稿。明太祖朱元璋废宰相制度起因于时任宰相胡惟庸的叛乱。然而，胡惟庸的叛乱只是太祖推动废除宰相制度这制度变迁的导火索，无论胡惟庸叛乱是否确有其事，太祖废除宰相制度却是不容臵疑的事实。那么我们有必要分析太祖面对宰相叛乱事件，为何不是撤换宰相而是彻底废除宰相制度。在宰相制度的创设初始，宰相是作为辅弼皇帝处理政务和管理百官的，即佐天子，总百官，治万事......”。

2、“.....因为政府并不是像般习惯认为的那样总是代表社会和集体利益的。这并非对统治者的诋毁和讨伐，因为对于统治者来说，社会效益的提高，其目的也是为了巩固政治统治的合法性。正如诺斯悖论所揭示的事实，国家的存在是经济增长的关键，然而国家又是人为经济衰退的根源，因为国家有两个彼此之间持续存在冲突的目的，即是界定形成产权结构的竞争与合作的基本规则，这能使统治者的租金最大化。是在第个目的框架中降低，中央治国者的政治利益最大化是其实行制度变迁的终极目的。制度变迁中中央治国者的行动逻辑论文原稿。制度变迁的第个步骤是形成推动制度变迁的第行动集团或初级行动集团，第行动集团是对制度变迁起决定性作用的团体，也即熊彼特定义的制度企业家。在诱致性制度变迁中，个人或社会是制度变迁的第行动集团，然而他们常常缺少反映制度需求的途径，所以往往难以推动制度变迁。在强制性制度变迁中，第行动集团是关键......”。

3、“.....因为国家有两个彼此之间持续存在冲突的目的，即是界定形成产权结构的竞争与合作的基本规则，这能使统治者的租金最大化。是在第个目的框架中降低交易费用以使社会产出最大，从而使国家税收增加。制度变迁的第个步骤是形成推动制度变迁的第行动集团或初级行动集团，第行动集团是对制度变迁起决定性作用的团体，也即熊彼特定义的制度企业家。在诱致性制度变迁中，个人或社会摘要强制性制度变迁是中央集权国家中制度变迁的主要类型。中央治国者推动的制度变迁，其制度变迁效用主要包括政治稳定和社会效益最大化，而中央治国者的行动遵循着政治稳定首位社会效益最大化次位的逻辑。明太祖废宰相制度是中央治国者在制度变迁中行动逻辑的生动体现，通过分析明太祖废宰相制度的行为，可以看出中央治国者在制度变迁中的终极目的取向。中央治国者在制度变迁中的利益博弈诺斯认为，制度变迁的内中的行动逻辑......”。

4、“.....可以部分解释为何在些历史关头，统治者宁愿选择激进的但并非最优的策略而不愿选择缓和的社会效益最大的行动方案，恰如明太祖面对胡惟庸叛乱，选择彻底废除宰相制度而不是更换宰相人选。参考文献美科斯财产权利与制度变迁产权学派与新制度学派译文集刘守英，等，译上海上海人民出版社，杨瑞龙论制度供给经济研究，徐大伟新制度经济学北京清华大学出版社，张与分析中，我们不难看出，胡惟庸叛乱只是太祖废宰相制度的导火索，即使没有胡惟庸叛乱事件，太祖也极有可能以其他种理由废除宰相制度。太祖作为核心治国者，其废除宰相制度，于他个人并不是利益最大化，如太祖在废除宰相之后，将宰相权力分至部，各部设尚书名，直接对皇帝负责。这样来，太祖处理全国政事的压力随之上升。太祖昧爽临朝，日宴忘餐，仍然难以应付日常政务。虽然太祖设立了大学士做顾问，但主要决百官，治万事，其任重矣。然而，随着宰相制度的发展......”。

5、“.....已经对皇帝的权力造成定的威胁。他们虽是人之下的宰相，但大权在握，其威可逼天子，皇帝见了他们也畏惧分。所以历朝历代的皇帝，无不想方设法采取各种措施削弱相权，扩大皇权。明太祖朱元璋在灭亡元朝之后，在总结宰相制度时认为，设相之后，臣张君之威福，乱自秦起。宰相权重，指鹿为马。自秦以下，人人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相发起者或第行动集团，制度变迁可以分为诱致性制度变迁和强制性制度变迁。诱致性制度变迁是由个人或群人，在响应获利机会时自发倡导组织和实行。强制性制度變迁是由政府命令和法律引入和实行。实质上，强制性制度变迁是种供给主导型制度变迁，即在定的宪法秩序和行为的伦理道德规范下，权力中心提供新的制度安排的能力和意愿是决定制度变迁的主导因素......”。

6、“.....道格拉斯诺思经济史中的结构与变迁陈郁，罗华平，等，译上海上海人民出版社，沈荣华，王扩建制度变迁中地方核心行动者的行动空间拓展与行为异化南京师范大学，宋欧阳修，宋祁，撰新唐书百官志北京中华书局，唐书卷十，志第十，百官陈辽宰相论徐州师范大学学报，谭平论朱元璋废除丞相制度对明朝治官的影响西南民族大学学报的繁荣。在中央治国者的行动逻辑中，社会效益最大化固然重要，但是若制度变迁会影响到政治的稳定，则社会效益最大化就成为第目的，制度变迁也就难以启动，低效的制度将继续存在。结论中央治国者的行为动机主要为政治稳定和社会效益最大化，这两个目标追求之间存在着无法调和的矛盾。中央治国者只有在维护政治稳定的前提下，才可能发起制度变迁。本文以明朝太祖朱元璋废除宰相制度为例，分析了中央治国者在制度变者的行为逻辑分析，可以部分解释为何在些历史关头......”。

7、“.....恰如明太祖面对胡惟庸叛乱，选择彻底废除宰相制度而不是更换宰相人选。参考文献美科斯财产权利与制度变迁产权学派与新制度学派译文集刘守英，等，译上海上海人民出版社，杨瑞龙论制度供给经济研究，徐大伟新制度经济学北京清华大学出版社，张维平伍晓鹰经济自由主义权仍在太祖手中。这也影响了太祖之后历代皇帝的执政。从整体而言，宰相制度的存续，不仅可以辅助皇帝处理政务，提高效率，而且相权对皇权的制衡，能够在定程度上避免皇帝犯，无论对皇帝个人还是对国家社稷而言都是存在巨大的正效益。然而，于皇帝而言，宰相的存在却始终是个巨大的威胁，是对至高无上的皇权的掣肘。且太祖还将元朝的灭亡归结于委任权臣，上下蒙蔽故也，所以，太祖忧虑政治的稳定要切于家国天从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。故而，太祖废宰相制度并非时兴起......”。

8、“.....所以废宰相制度之心，早已有之。而太祖废除宰相制度的根本考量，是彻底消除相权对皇权的制衡和威胁。历朝对相权的控制在太祖之时达到顶峰，太祖废宰相制度之后，即使存在各种形式的辅佐制度，但這些长官都成为皇帝的助手之，全然不具有能够与皇权进行抗争的相权。从对明太祖废除宰相制度的回或力量对比。制度变迁中中央治国者的行动逻辑论文原稿。明太祖朱元璋废宰相制度起因于时任宰相胡惟庸的叛乱。然而，胡惟庸的叛乱只是太祖推动废除宰相制度这制度变迁的导火索，无论胡惟庸叛乱是否确有其事，太祖废除宰相制度却是不容臵疑的事实。那么我们有必要分析太祖面对宰相叛乱事件，为何不是撤换宰相而是彻底废除宰相制度。在宰相制度的创设初始，宰相是作为辅弼皇帝处理政务和管理百官的，即佐天子，潮的对话北京生活读书新知联书店出版社，道格拉斯诺思经济史中的结构与变迁陈郁，罗华平，等，译上海上海人民出版社，沈荣华......”。

9、“.....宋欧阳修，宋祁，撰新唐书百官志北京中华书局，唐书卷十，志第十，百官陈辽宰相论徐州师范大学学报，谭平论朱元璋废除丞相制度对明朝治官的影响西南民族大学学报，。制度变迁与行动者根制度变迁中中央治国者的行动逻辑论文原稿行动逻辑中，社会效益最大化固然重要，但是若制度变迁会影响到政治的稳定，则社会效益最大化就成为第目的，制度变迁也就难以启动，低效的制度将继续存在。结论中央治国者的行为动机主要为政治稳定和社会效益最大化，这两个目标追求之间存在着无法调和的矛盾。中央治国者只有在维护政治稳定的前提下，才可能发起制度变迁。本文以明朝太祖朱元璋废除宰相制度为例，分析了中央治国者在制度变迁中的行动逻辑。中央治胡惟庸叛乱只是太祖废宰相制度的导火索，即使没有胡惟庸叛乱事件，太祖也极有可能以其他种理由废除宰相制度。太祖作为核心治国者......”。