1、“.....是种机械式的划分。这是种对旧哲学的回应，但是正如恩格斯在反杜林论中说的那样，他为了反对杜林先生，他不得不跟着杜林先生走，从而不能完整地论述自，成为我国哲学界当前所面临的难题。故此，本文认为有效实现马克思主义哲学教学方式的转变，理应在马克思主义哲学理论体系构建和阐述的基础上，加大对马克思主义哲学方法论的建设。论马克思主义哲学教学方式的转变论文原稿。传统马克思主义哲学的教学方式传统马克思主义哲学教学方式是以灌输马克思论马克思主义哲学教学方式的转变论文原稿点和原则。这种教学方式的特点是，以教育者作为主体受教育者为客体的种主客体的单向作用形式。关键词马克思主义哲学教学方式转变中图分类号文献标志码文章编号马克思主义哲学传入我国以来......”。

2、“.....而且也为当代众多学者在研究中国现代哲学上提供了有效的主们对马克思主义哲学的传播。然而，在马克思主义哲学的理论体系已经形成的前提下，如何把马克思主义哲学理论与现实相结合，把马克思主义哲学理论向前推进，成为我国哲学界当前所面临的难题。故此，本文认为有效实现马克思主义哲学教学方式的转变，理应在马克思主义哲学理论体系构建和阐述的基础上，加大这种对旧哲学的回应式的构建，必然也无法摆脱旧哲学体系的束缚，因而也无法达到预期的目的。传统马克思主义哲学的教学方式传统马克思主义哲学教学方式是以灌输马克思主义哲学的基本内容为主要任务，以规模化教学为形式的马克思主义哲学的教学方式......”。

3、“.....把马克思主义哲学和唯心主义哲学区分开了通过认识论，把马克思主义哲学和不可知论区分开了通过辩证法和历史观，把马克思主义哲学和黑格尔的辩证法和历史观区分开来了，也把它与般的唯物主义区分开了。通过这几种区分，使马克思主义哲学显现出种全方位的超越械地套用在现实问题上。最后，要实事求是，即从事实中求是，这就要求在马克思主义哲学教育中，按照马克思主义哲学世界观所提供的实践思维方式和实际逻辑，去分析新情况研究新问题，并从中引出新结论做出合乎本国本地区本单位实际情况需要的马克思主义的创造和发展。参考文献倪志安马克思主义哲学教育方思主义哲学的真精神，是马克思主义哲学在教学过程中应重点关注的问题。笔者认为，应在教学过程中......”。

4、“.....不仅要使受教育者对马克思主义哲学的基本理论有定的掌握，而且最重要的是要启迪受教育者认识到人生的意义何在。在马克思主义哲学的教学中，要学会像马克思种教学思维必然会感染到受教育者，导致受教育者在接收教育内容时，也会把教育者的观点作为绝对真理。马克思主义哲学的实质是方法转变传统的马克思主义哲学教学方式，成了现代教学的内在要求。那么，如何转转向哪里，成了当下哲学研究者所要面臨的问题。笔者认为，要解决这个问题，其核心就是从理论灌输义哲学以外的所有哲学，要么看成是思辨的形而上学的唯心的，要么把它们仅仅看作是批判的对象。这样既不能全面地理解马克思主义哲学所产生的变革，也不能吸收其他哲学的合理因素，从而陷入种形而上学的独断......”。

5、“.....大部分马克思主义哲学的传授者把马克论马克思主义哲学教学方式的转变论文原稿法论研究北京人民出版社，。传统马克思主义哲学教学方式的局限性传统马克思主义哲学教学方式为马克思主义哲学的传播做出了重大贡献，但是，随着我国社会实践活动的不断展开，其教学方式的弊端也逐步地显现出来，这些弊端表现在以下个方面。论马克思主义哲学教学方式的转变论文原稿。际出发，这是我们研究新问题发现问题的出发点。其次，理论联系实际，以马克思主义哲学世界观所提供的方法论意义，作为分析研究具体的实际问题的思想指导。这就要求，受教育者在学习了马克思主义哲学后，要根据马克思主义哲学提供的实践思维方式去分析现实中出现的新问题，而不是用马克思主义的理论去机没有得到合理地显现......”。

6、“.....如果在教学实践活动中，对受教育者也灌输这种意识，必然会让受教育者也陷入种孤立地看问题的思维模式。其次，在体系意识的支配下，人们关心的是哲学概念原则之间的演变和逻辑，强调的是概念之间的逻辑演变，这必然会导致与那样思考首先，要从实际出发，即要从我国的现实状况出发，在实际中发现问题解决问题。马克思主义哲学理论对整个无产阶级来说都具有普适性，但是，马克思和恩格斯再强调，要根据本国的具体情况而定，即要注意特殊性，从本国的实际情况出发来运用其理论。实际上，马克思和恩格斯也是这样做的。因此，从实式的教学方式转变为方法启迪式的教学方式。在马克思主义哲学教学中，应该以受教育者学会如何思考为基本立足点马克思主义哲学的教学......”。

7、“.....因此，方法是否合理直接关系到受教育者的世界观人生观价值观的塑造。那么，当下如何在马克思主义哲学教育中更好地传达马思主义哲学的经典教科书作为绝对真理。他们往往是以马克思主义哲学经典教科书为依据进行教学活动的。这就决定了他们不仅要把马克思恩格斯的理论作为绝对真理，而且还会把马克思主义哲学教科书编写的观点作为绝对真理。因此，在教学过程中，他们照本宣科地传授教科书的每个概念原则和每句话。教育者的这实生活的脱离。再次，在马克思主义哲学的教学实践活动中，往往把马克思主义哲学与西方哲学中国哲学对立起来。这样会造成种错觉，即马克思主义哲学是独立于任何哲学之外的，是凭空产生的。而在具体的教学中，往往用马克思主义哲学的概念范畴去把西方哲学中国哲学进行简单的机械式的评判......”。

8、“.....首先，在以往的马克思主义哲学教育实践活动中，往往强调马克思主义哲学的系统性的传授，但这像前面所探讨的，这种体系意识对系统性的过度追求，会导致种相反的结果，即在无意之中造成了马克思主义哲学的内在联系的断裂。这样，马克思主义哲学各组成部分的统性和内在关联性就己的观点。如果我们把恩格斯的话延伸开来的话，可以得出这样的结论，即在当今这种对旧哲学的回应式的构建，必然也无法摆脱旧哲学体系的束缚，因而也无法达到预期的目的。传统马克思主义哲学教学方式的局限性传统马克思主义哲学教学方式为马克思主义哲学的传播做出了重大贡献，但是，随着我国社会实践活主义哲学的基本内容为主要任务......”。

9、“.....马克思主义哲学整体性的人为割裂通过唯物论，把马克思主义哲学和唯心主义哲学区分开了通过认识论，把马克思主义哲学和不可知论区分开了通过辩证法和历史观，把马克思主义哲学和黑格尔的辩证法和历史观区分开来了，也把它导思想。马克思主义哲学之所以具有今天的地位，除了与马克思主义哲学理论本身所具有的科学性有关之外，更重要的是众多信仰及维护马克思主义哲学的人们对马克思主义哲学的传播。然而，在马克思主义哲学的理论体系已经形成的前提下，如何把马克思主义哲学理论与现实相结合，把马克思主义哲学理论向前推进马克思主义哲学方法论的建设。论马克思主义哲学教学方式的转变论文原稿。以知识灌输为目的以知识灌输为目的，就是指在教学过程中，教育者以经典教材的内容为主......”。