1、“.....也难以持久。德的内涵在本质上具有利他性，舍之之谓德，而不只是获取在修身与社会实践活动中讲求正派观念。中华德性文化致中和的内涵是褒义的，而不是中性，是积极入世的哲学，是方法论的范畴。要摒弃零和游戏你输我赢的旧思维，树立双赢共赢的新理念，在追求自身利益时兼顾他方利益，在寻求自身发展时促进共同发展。主觀期盼与客观实际相统。国家关系民族关系地区关系如何做出选择，是战争还是和平，内的德性思想与实践活动的总和。民族的才是世界的。党的十大以来，党中央对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展，德性文化内涵不断丰富，并走向世界。着力体现在构建人类命运共同体的带路倡议为国家民族和地区发展提供了中国方案，推进了和平稳定公正合理国际新秩序的形成。站在新时代的十字路口，站在社会主义制度与资本主义制度合作与斗争的时代路口，中国共产党提出构建人类命运共同体......”。

2、“.....摘要构建人类命运共同体是习近平外交思想的核心理念，不仅创造性地发展了马克思主义，更创新性地弘扬了中华优秀传统文化继承德性文化血脉。倾听民意恩泽德惠的价值取向致中和的德政思想实践选择的主客观统性是中华德性文化的基本内涵。人类命运共同体从合作共赢的核心精神主观期盼与客观实际相统方面承袭了德性文化血脉。人类命运共同体根植民族文化沃土，不仅提高了中国国家认同国际是中华德性文化的基本内涵。构建人类命运共同体的中华德性文化血脉论文原稿。以人民为中心，倾听民意，恩泽德惠的价值取向已经深深融在了治国理政的政治伦理当中。在道路选择面前，如何选择正确的道路，有个原则，就是德性原则，内含的思想就是德性文化思想。在改革开放前我们的选择，在市场经济前邓小平同志的选择......”。

3、“.....就是人民性，为绝大多数人的，为和平稳定环境的，这是马克思主义的谐协调平衡秩序协同和合的性质体现了中华民族根本的价值取向和追求。以人民为中心，倾听民意，恩泽德惠的价值取向已经深深融在了治国理政的政治伦理当中。在道路选择面前，如何选择正确的道路，有个原则，就是德性原则，内含的思想就是德性文化思想。在改革开放前我们的选择，在市场经济前邓小平同志的选择，在世界各国经济社会发展乏力时候的选择，就是人民性，为绝大多数人的，为和平稳定环境的，这是马克思主义的基本思想，是摘要构建人类命运共同体是习近平外交思想的核心理念，不仅创造性地发展了马克思主义，更创新性地弘扬了中华优秀传统文化继承德性文化血脉。倾听民意恩泽德惠的价值取向致中和的德政思想实践选择的主客观统性是中华德性文化的基本内涵。人类命运共同体从合作共赢的核心精神主观期盼与客观实际相统方面承袭了德性文化血脉......”。

4、“.....不仅提高了中国国家认同国际话语权，增强了国家文化软实力，更为世界各国索与创造中走来，中国共产党带领中国人民走向个又个胜利，创造个又个奇迹。逆历史潮流而动是不符合德的，顺应人民意志是大德。马克思为全人类的自由解放而努力，毛泽东同志提出为人民服务，以习近平同志为核心的党中央明确提出以人民为中心，人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。德性文化不断丰富发展，是中华文化思想的精髓，成为构建人类命运共同体的重要行进路径。参考文献段玉裁，注说文解字注上海上海古籍出版社，杨极入世的哲学，是方法论的范畴。要摒弃零和游戏你输我赢的旧思维，树立双赢共赢的新理念，在追求自身利益时兼顾他方利益，在寻求自身发展时促进共同发展。主觀期盼与客观实际相统。国家关系民族关系地区关系如何做出选择，是战争还是和平，是文明互鉴还是文化渗透......”。

5、“.....各国应该共同推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，各国人民应该起来维护世界和平促进共同发展。人类命的带路倡议为国家民族和地区发展提供了中国方案，推进了和平稳定公正合理国际新秩序的形成。站在新时代的十字路口，站在社会主义制度与资本主义制度合作与斗争的时代路口，中国共产党提出构建人类命运共同体。构建人类命运共同体体现的德性文化内涵以习近平同志为核心的党中央创造性地提出构建人类命运共同体，在世界各国经济发展乏力之时，提供了如何选择发展道路的中国智慧中国方案，在国际秩序向何处去的问题面前，引领国际社中道与德虽并用，但有不同的侧重点，道侧重于自然界本身内含的规律性，德侧重于人与自然人与人人与社会的关系方面。在金文之前，德字的右半部不同于现代，但反映出的仍是人与自然人与社会的关系及如何实践。尽管甲骨文中德字有多种写法，金文前后德字也有所不同，但不可否认的是......”。

6、“.....德字已经逐渐具有了伦理的意蕴，成为重要的政治伦理思想和方法论。构建人类命运共同体的中华德性文化血脉论文原稿。德构建人类命运共同体的中华德性文化血脉论文原稿峻，注春秋左传注北京中华书局，李南晖左传精萃广州花城出版社，杨明儒家德政思想的理论逻辑道德与文明，杨明中和精神与和谐社会江海学刊，习近平顺应时代前进潮流促进世界和平发展人民日报，刘林鹰德字古义新考船山学刊，习近平迈向命运共同体开创亚洲新未来人民日报，梁树发认识人类命运共同体的个维度思想理论教育导刊，匡列辉，张明共享发展推进构建人类命运共同体的必由路径伦理学研究，。人们几千年实践发展中越来越丰富和明晰起来。中华德性文化在人类命运共同体中的呈现与深融，不仅有助于加强中国文化认同和国家认同，增强国家话语权，更能提高国家文化软实力。这种文化认同感既有助于国家间经济关系的扩展，又为这种经济关系的扩展所加强......”。

7、“.....德是中华文化之魂，也是社会治理的重要方式。德从中华千多年文明中走来，从中国共产党领导中国人民的伟大探人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。德性文化不断丰富发展，是中华文化思想的精髓，成为构建人类命运共同体的重要行进路径。参考文献段玉裁，注说文解字注上海上海古籍出版社，杨伯峻，注春秋左传注北京中华书局，李南晖左传精萃广州花城出版社，杨明儒家德政思想的理论逻辑道德与文明，杨明中和精神与和谐社会江海学刊，习近平顺应时代前进潮流促进世界和平发展人民日报，刘林鹰德字古义新考船山学刊，习近运共同体是面对经济全球化的客观现实和各国需要谋求发展的基础上提出的，虽然整体来说，还是个理念，而不是现实，但从其载入联合国安理会决议，和国际社会广泛加入并盛赞带路倡议的实际来看，这理念具有主客观统性，具有合理性......”。

8、“.....德性文化人类命运共同体的行进路径中华德性文化是构建人类命运共同体的重要行进路径。人类命运共同体就是植根在中国古老传统文化肥沃土壤中，而且其概念的内涵会和谐发展互惠互利，走向各美其美，美人之美，美美与共，天下大同的共同美好。合作共赢的核心精神和中华德性文化中和观念脉相承。中国贯倡导合作共赢，在处理国家关系问题时，中国始终坚持不干涉他国内政，习近平总书记也讲道以邻为壑转嫁危机损人利己的做法既不道德，也难以持久。德的内涵在本质上具有利他性，舍之之谓德，而不只是获取在修身与社会实践活动中讲求正派观念。中华德性文化致中和的内涵是褒义的，而不是中性，是文化从细流到江海，在古往今来人民的伟大实践中不断丰富和发展，是中华民族伟大实践积累形成的重要方法论，人民性实践性客观性和规律性是其内在规定性，具有历久弥新生生不息的品质......”。

9、“.....民族的才是世界的。党的十大以来，党中央对中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展，德性文化内涵不断丰富，并走向世界。着力体现在构建人类命运共同迈向命运共同体开创亚洲新未来人民日报，梁树发认识人类命运共同体的个维度思想理论教育导刊，匡列辉，张明共享发展推进构建人类命运共同体的必由路径伦理学研究，。中华德性文化的基本内涵德，从文字学角度看，是人行至十字路口时做选择的行为，德字左半部分是十字路口，右半部分从上到下分别是指示物眼睛心，意思是目之所视和心之所想要同。目之所视我们认为是客观，心之所想我们认为是主观，也就是主客观相统。中国文化构建人类命运共同体的中华德性文化血脉论文原稿的扩展所加强。中华德性文化思想为世界各国自身发展处理国际关系提供了方法论。德是中华文化之魂，也是社会治理的重要方式。德从中华千多年文明中走来......”。