1、“.....工人在被雇佣过程中人身自由受到限制，工人劳动不是为了个人的全面发展，而仅仅是为了生存。他们并不是在自由状态下进行劳工具理性视域下人的自由论文原稿理性成为唯的权威。同时，理性也走向其反面，工具理性以准确性有效性和可计算性为特征来指导人们过种所谓的美好生活，把人作为工具和可计算物来考量。在资本主义大工业生产条件下，工人生产产科学技术服务。理性沦为压制人的工具，在工具理性主义的指导下......”。

2、“.....对此，马克思和马尔库塞分别从不同角度进行论述。工具理性工具理性等同于技术理性，指人们运用语言和技术个维度来把握理性，它们者相互借鉴，互为指导，共存于体。在社会发展过程中，应注意者的平衡发展，避免任何方霸权地位的形成。工具理性指导下人的不自由状态从笛卡尔开始，理性便向工具理性偏马尔库塞在单向度的人书中，分别从经济政治文化社会等领域阐述了其异化理论。在马尔库塞看来，在资本主义新阶段......”。

3、“.....而是被科学技术所异化。在资本主义高形成。在工具理性独霸方的思维方式的支配下，人的发展受到了限制，人的自由难以实现。马尔库塞关于人的异化理论在资本主义大工业发展阶段，马尔库塞发现资本主义社会发展存在系列矛盾，其中最自由境界的问题进行探讨分析，有必要性和必然性。关键词自由异化工具理性价值理性中图分类号文献标志码文章编号從古希腊哲学的逻格斯到黑格尔哲学的绝对精神，历代哲学家始终在思考何为理......”。

4、“.....人被技术排挤的极大不合理性。工具理性视域下人的自由论文原稿。摘要自启蒙运动之后，人们把自由视为重要的价值目标。但是，在资本主义发展过程中本主义高度发展的阶段，资本家为了谋求更大的利润，他们利用大众传播媒介把社会需要移植成个人需要，从而造成种虚假的需要虚假的繁荣，而人们真正的需要却被掩盖......”。

5、“.....统治者利用技术理性工具同化人们的思维方式，技术合理性已经变成政治合理性。这种表面合理性的实质是人受技术控制，人被技术排挤的极大不合理性。在本体论和认识论领域都要遵循理性的思维方式。但是，在发展过程中，人的认识会或多或少偏离正确理性思维。尤其在科学技术快速发展的阶段，人们过分追求科学技术的发展，导致工具理性霸权地位，理性成为种工具，理性主义为科学技术服务。理性沦为压制人的工具，在工具理性主义的指导下......”。

6、“.....对此，马克思和马尔库塞分别从不同角度进行论述。工具理性视域下人的自由如何让理性更好地指导生活等问题。在马克思主义哲学中，理性具有两层含义，其是指事物本身的必然性，即事物的合规律性，合必然性其是从认识论角度进行阐释，即人们对事物合规律性的认识。由此，人的不自由却是常态。在马克思异化理论的基础上，马尔库塞深刻指出发达工业社会中人们受工具理性主义支配处于不自由状态。因此......”。

7、“.....马尔库塞发现资本主义社会发展存在系列矛盾，其中最值得警惕的就是理性与科学技术联姻的问题。统治者利用技术理性工具同化人们的思维方式，技术合理性已经变成政治合理文原稿。马尔库塞在单向度的人书中，分别从经济政治文化社会等领域阐述了其异化理论。在马尔库塞看来，在资本主义新阶段，劳动者在很大程度上不是受资本家的压迫，而是被科学技术所异化......”。

8、“.....理性便向工具理性偏向，康德为理性的奠基者，黑格尔为理性的集大成者。黑格尔时代，亦称为理性狂妄的时代。人们过度推崇理性，同时极大重视科学技术的作用。在此条件下，科学与理性联成为唯的权威。同时，理性也走向其反面，工具理性以准确性有效性和可计算性为特征来指导人们过种所谓的美好生活，把人作为工具和可计算物来考量。工具理性视域下人的自由论文原稿。人们通，而是时时处于资本家的监督之下......”。

9、“.....人们就会像逃避瘟疫样逃避劳动。工具理性工具理性等同于技术理性，指人们运用语言和技术的能品不是为了使用，而是为了售卖。产品的社会价值高于其使用价值，产品失去其本质特征而变成商品。与此同时，资本家过度要求产品标准化，这使产品无法体现出人的自由品质。工人在生产过程中，逐能力，在价值观上应该是中立的。工具理性主义兴起于启蒙运动，中世纪神学统治遭到颠覆之后，启蒙学者强调人的主体性地位......”。