1、“.....塑画佛像。每窟动计费税百万，前设楼阁数层，有大像堂殿，其像长百十尺，其小龛无数，悉有虚通连，巡礼游览之景。是知莫高窟每窟的建造都是动计费税百万。可知在唐代修造寺观是极其奢侈的。那么，其维修情况怎么样呢现笔者以吐蕃与归义军统治敦煌时期莫高窟南大像与北大像的维修情况试析之。其，僧人饮食费用。参与维修大像的大像的除了工匠以外，官府还从寺院征集僧人参加劳动，十寺，每寺僧十人，计人。寺院僧人的供食方式，师僧供食，日已后，当寺供给。即前天各寺僧人的饮食由官方供给，天以后由各寺出粮。按以上标准给粮，天的工期，僧人饮食至少硕。那么，此次维修大像工匠与僧人的饮食费用，至少用粮硕斗升。关键词敦煌文书莫高窟大像维修唐宋之际中图分类号文献标志码文章编号中国古代历史上自佛教唐宋之际敦煌莫高窟大像维修浅析论文原稿令僧俗两界共同出资，官府对普通百姓的征敛必不可少。综上所述......”。

2、“.....都动用了大量的人力物力，有寺院雇请的工匠博士，也有寺院的僧人。前者，承担维修的劳动者基本是敦煌各寺院的僧人后者，归义军节度使以官方名义动员僧俗两界以及指派敦煌所僧寺各出若干人员参加本次维修活动。由此可知唐宋之际敦交纳的白面数量。在这次维修大像的过程中，敦煌的世俗社会是否也要每家每户出资，因相关资料不多，我们无法推测。然据唐会要卷像记载久视元年月十日，将造大像，税天下僧尼人出钱。内史狄仁杰上疏曰今之伽蓝制逾宫阙，功不使鬼，必役于人。物不天来，终须地出。不损百姓，将何以求今之大像若无官助，义无得成。若费官财又尽人力，旦有难，将谁救之大足元年正月成均祭酒李峤谏曰臣以的惠法师法圆律师法寂等人传拥配勾当。其，僧俗两界的支持。宋乾德年维修莫高窟北大像之所以能在十几天内完成，离不开敦煌僧俗两界的支持......”。

3、“.....便乃虔告焚香诱谕都僧统大师兼及僧俗官吏，心意决，更无。不经旬时，缔构已毕。此时敦煌有僧寺与尼寺计所寺院，按宋乾德年重修北大像记中规定十寺，每寺僧十人知敦煌所僧寺，每寺出人，这是官方的命令。除征来的工匠在本件文书中，僧乘恩在敦煌灵图寺与诸寺尊宿法律教授等商议重修莫高窟弥勒像，排列出了参加重修工作的亲赴窟检校大德人，修南大像所需的材木白土人功色麻胶等物都有出处。当时，吐蕃统治敦煌时期有寺院十余所，虽然这次维修大像支出的总费用不明，但是从僧乘恩号召应管窟额僧仰当寺排合，除老病及至小者，人为蕃，从起首日至终，蕃上人，除本居窟者，终而复始道光禅师智超准上限须到量及特点如下。唐宋之际敦煌莫高窟大像维修浅析论文原稿。吐蕃时期僧乘恩组织维修南大像情况简析吐蕃统治敦煌时期维修南大像的情况，Д吐蕃占领敦煌时期乘恩帖记载如下月廿日......”。

4、“.....仰所要人功，仰诸寺尊宿禅律有徒弟者其材木白土，仰窟家供。亲赴窟检校大德宋教授梨李教授梨张梨唐梨索教授梨杜法律梨康梨阴法律照法律授就灵图寺窟弥勒像所要色麻胶等物，仰所要人功，仰诸寺尊宿禅律有徒弟者其材木白土，仰窟家供。亲赴窟检校大德宋教授梨李教授梨张梨唐梨索教授梨杜法律梨康梨阴法律照法律英法律照律师宋律师法圆律师洪律师真法师哲法师严法师惠法张上座。应管窟额僧仰当寺排合，除老病及至小者，人为蕃，从起首日至终，蕃上人。除本居窟者，终而复始。其法律大德等，应有名者，并出处。当时，吐蕃统治敦煌时期有寺院十余所，虽然这次维修大像支出的总费用不明，但是从僧乘恩号召应管窟额僧仰当寺排合，除老病及至小者，人为蕃，从起首日至终，蕃上人，除本居窟者，终而复始道光禅师智超准上限须到窟头，并锯可知吐蕃统治敦煌时期重修南大像有如下特点。其，参与南大像维修的领导者均是敦煌诸寺的高僧大德......”。

5、“.....在维修过程中他们需要排班亲赴窟检校，持下维修北大像，都动用了大量的人力物力，有寺院雇请的工匠博士，也有寺院的僧人。前者，承担维修的劳动者基本是敦煌各寺院的僧人后者，归义军节度使以官方名义动员僧俗两界以及指派敦煌所僧寺各出若干人员参加本次维修活动。由此可知唐宋之际敦煌地区僧俗两界的频繁互动以及佛教在敦煌地区的巨大影响力。参考文献晋刘旧唐书北京中华书局，唐耕耦，陆宏基敦煌社会经济文献真迹释录唐宋之际敦煌莫高窟大像维修浅析论文原稿英法律照律师宋律师法圆律师洪律师真法师哲法师严法师惠法张上座。应管窟额僧仰当寺排合，除老病及至小者，人为蕃，从起首日至终，蕃上人。除本居窟者，终而复始。其法律大德等，应有名者，并限今月廿日夜窟头取齐。道光禅师智超准上限须到窟头，并锯。乘恩......”。

6、“.....洗涤心池，抄写部大佛名经文誓愿写毕。大王凉国夫人遂睹莫高窟北大像弥勒建立年深，下接两层材木损折，年久失修。修复北大像的木材采自山谷，人员配备来自敦煌的所僧寺，每寺僧人人，木匠人泥匠人，总计使用人工僧人人工匠人。工匠饮食由官家提供，僧人的饮食前天由官家供给，天以后由当寺供给。维修日期从月十日始，月日结束，历时天。本次维修耗费数年月十日，将造大像，税天下僧尼人出钱。内史狄仁杰上疏曰今之伽蓝制逾宫阙，功不使鬼，必役于人。物不天来，终须地出。不损百姓，将何以求今之大像若无官助，义无得成。若费官财又尽人力，旦有难，将谁救之大足元年正月成均祭酒李峤谏曰臣以法王慈敏，菩萨护持，唯拟饶益众生非要营修土木，殿堂佛宇，处处皆有。见在足堪供养，无烦更有修营。窃见白司马阪欲造大像。虽税非户口，钱限今月廿日夜窟头取齐。道光禅师智超准上限须到窟头，并锯。乘恩......”。

7、“.....宋乾德年重修北大像记分析归义军统治敦煌时期维修北大像的情况，年代比较明确的是宋乾德年重修北大像记。宋乾德年官修莫高窟北大像弥勒，主持者是归义军节度使托西大王曹元忠。修复的缘由是曹元忠与凉国夫人浔阳人番。其，维修大像的人工仰诸寺尊宿禅律有徒弟者，老弱及年龄小者除外。可知维修大像的劳动力出自敦煌诸寺。其，维修大像所需的木材及粉刷用料由窟家提供。色麻胶等物因文书残，出处不知。第，般的事务由文书背面的惠法师法圆律师法寂等人传拥配勾当。吐蕃时期僧乘恩组织维修南大像情况简析吐蕃统治敦煌时期维修南大像的情况，Д吐蕃占领敦煌时期乘恩帖记载如下月廿日，诸寺尊宿法律第辑北京书目文献出版社，马德乘恩帖述略敦煌研究，唐耕耦，陆宏基敦煌社会经济文献真迹释录第辑北京全国图书馆文献缩微复制中心......”。

8、“.....。唐宋之际敦煌莫高窟大像维修浅析论文原稿。在本件文书中，僧乘恩在敦煌灵图寺与诸寺尊宿法律教授等商议重修莫高窟弥勒像，排列出了参加重修工作的亲赴窟检校大德人，修南大像所需的材木白土人功色麻胶等物都有僧尼，不得州县祗乘。必是不能济办，终须科率，岂免劳扰。可知寺院维修费用的绝大多数是由科率百姓而来。宋乾德年重修北大像记中虽然并未记载维修大像民间费用缴纳的方式以及每户缴纳多少，但是曹元忠既然虔告焚香诱谕都僧统大师兼及僧俗官吏，下令僧俗两界共同出资，官府对普通百姓的征敛必不可少。综上所述，唐宋之际不论是吐蕃统治时期僧乘恩组织的维修南大像还是归义军时期曹元忠主唐宋之际敦煌莫高窟大像维修浅析论文原稿官白面硕。由此可推測乾元寺纳官修弥勒是官方对敦煌所寺院下的命令，即每所寺院都出白面硕助修弥勒大像。若如此，敦煌所寺院共需缴纳白面硕。那么......”。

9、“.....基本上等于所寺院交纳的白面数量。在这次维修大像的过程中，敦煌的世俗社会是否也要每家每户出资，因相关资料不多，我们无法推测。然据唐会要卷像记载久视元除了工匠以外，官府还从寺院征集僧人参加劳动，十寺，每寺僧十人，计人。寺院僧人的供食方式，师僧供食，日已后，当寺供给。即前天各寺僧人的饮食由官方供给，天以后由各寺出粮。按以上标准给粮，天的工期，僧人饮食至少硕。那么，此次维修大像工匠与僧人的饮食费用，至少用粮硕斗升。其，僧俗两界的支持。宋乾德年维修莫高窟北大像之所以能在十几天内完成，离不开敦煌僧俗两界的支持，传入以后，兴窟造寺成为不可或缺的现象。而寺窟的修建又是项耗费巨大的工程。唐中宗时韦嗣立曾指出臣窃见比者营造寺观，其数极多，皆务取宏博，竞崇瑰丽，大则费耗百十万，小则尚用万余。略计都用资财，动至千万已上，转运木石，人牛不停，废人功......”。