1、“.....谱写了人生自古的悲壮诗句。摘要中华传统文化十分重视社会责任感教育，其主要内容包括立德树人浩然正气勇于担当和天下为公等。以社会主义核心价值观为指引，深入研究和批判借鉴中华传统文化关于社会责任感培育的积极成果，有利于在弘扬优良传统的基础上传统文化视域中的社会责任感培育及现实意义论文原稿现实意义论文原稿。要做到勿勿正即止，心勿忘，勿助长也。在孟子看来，能够具备浩然之气的理想人格，是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的大丈夫，而大丈夫的造就需要经过苦难的磨炼。天将降大任于斯人也，必先苦其心志......”。

2、“.....第，社会担当并不意味着全是有所为，有时候需要的是有所不为。孔子认为为人处事要走介乎狂和狷之间的中庸之道，狂者进取，狷者有所不为也。孟子认为，有不为也，而后可以有为。在有所不为方面，道家的特点更为突出，自觉以传承传统文化精髓为己任。在西方文化日益风行的今天，更应当突出强调文化自信强调中华传统文化的整体性和包容性，鼓励社会名流胸怀道德理想追求，为社会发展进步添砖加瓦。第，即便算不上士的普通人，也要有自己的社会担当。春秋时道家虽没有从正面强调个人对天下兴亡或社会治乱的使命感和责任心......”。

3、“.....在化人方面，道家更关注个人生命权利和天赋个性，反对过多的人为干预，主张微妙玄通无为而民自化在社會责任方面，道家主张用思辨的优势从远距驱动生命自身的内在要求。由此出发，儒家主张切皆以修身为本，提出内省慎独践履居敬改过等修养方法。论语学而把人生需要学习的内容按重要性依次排列为入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁的德和有余力则学的文，突出强调了修身的优稿。浩然正气正气指人们出于对自己所信仰的道义价值的坚定追求，显现出来的是种维护个人人格尊严组织尊严或国家民族尊严拒斥切威逼利诱的崇高气节......”。

4、“.....而后由孟子进行了系统的发挥。是正气之主张切皆以修身为本，提出内省慎独践履居敬改过等修养方法。论语学而把人生需要学习的内容按重要性依次排列为入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁的德和有余力则学的文，突出强调了修身的优先地位。大学开篇就提出了大学之道的条总治乱的使命感和责任心，但却开辟了塑造人的另途径。在化人方面，道家更关注个人生命权利和天赋个性，反对过多的人为干预，主张微妙玄通无为而民自化在社會责任方面，道家主张用思辨的优势从远距离反省社会，后其身而身先，外其身而身存......”。

5、“.....大学开篇就提出了大学之道的条总纲由明明德经亲民而止于至善起步即由小见大立意高远，把立德放在首位，强调人心启迪要靠正面引导进而提出自我完善自我提升的方法在于亲民，并把不断追求至善的境界作为终生奋斗的目标。宽博，吾不惴焉自反而缩，虽千万人，吾往矣。占不住理，保持沉默，占得住理，千军万马也义无反顾。立德树人中华传统文化主张立德树人，把育人作为教育的第任务，把德育放在育人的首位。儒家认为，人者，天地之心也，把责任看作德性的内生担当的写照。第，社会担当并不意味着全是有所为......”。

6、“.....孔子认为为人处事要走介乎狂和狷之间的中庸之道，狂者进取，狷者有所不为也。孟子认为，有不为也，而后可以有为。在有所不为方面，道家的特点更为突出，无为而无正，首在身正。孔子认为，对民众道之以德，齐之以礼，进行正面引导和教化，则民众有耻且格。他对正的解释是，政者，正也，子帅以正，孰敢不正是正气之正，亦在理直，要以直养。孟子在谈到气的培养时，引用曾子的话说，自反而不缩，虽褐纲由明明德经亲民而止于至善起步即由小见大立意高远，把立德放在首位，强调人心启迪要靠正面引导进而提出自我完善自我提升的方法在于亲民......”。

7、“.....传统文化视域中的社会责任感培育及现实意义论文原以其无私故能成其私，这是用反向思维教人以安身处世之道。立德树人中华传统文化主张立德树人，把育人作为教育的第任务，把德育放在育人的首位。儒家认为，人者，天地之心也，把责任看作德性的内生驱动生命自身的内在要求。由此出发，儒家不为是他们追求的高境界。第，社会担当还包括诚信。诚信是最基本的担当，是责任担当的钥匙，是天下行为准则的关键，所谓诚信者，天下之结也。大学把诚意放在修习治平之前，突出了其基础性地位......”。

8、“.....即冒充郑国代表，以自己的货物犒劳秦军，以示郑国已预知秦军来袭，并派人回郑国禀报，使郑国避免了场大灾难。这就是普通人的社会担当。陆游的位卑未敢忘忧国和顾炎武的天下兴亡，匹夫有责，就是对位卑者社会谁无死，留取丹心照汗青的悲壮诗句。传统文化视域中的社会责任感培育及现实意义论文原稿。勇于担当中华传统文化历来强调人们的社会担当，当仁不让是社会责任感的重要组成部分。第，士志于道。士处于民之首，是社会精英，应当自觉以传凝聚共识增强文化自信，同心同德促进社会发展......”。

9、“.....心勿忘，勿助长也。在孟子看来，能够具备浩然之气的理想人格，是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的大丈夫，而大丈夫的造就需要经过苦难的磨炼。天将降大任于斯人也饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。浩然之气包含着强烈的坚持正义的社会责任感，鼓舞着人们报效国家服务社会。岳飞岁为国难死，留下精忠报国的美名文天祥岁就义，谱写了人生自古谁无死，留取丹心照汗青无为而无不为是他们追求的高境界。第，社会担当还包括诚信。诚信是最基本的担当，是责任担当的钥匙，是天下行为准则的关键，所谓诚信者......”。