1、“.....就要用交往理性代替工具理性，用系统和生活世界来代替经济基础与上层建筑的矛盾运动，用学习通过血缘与婚约衍生出以交往活动为核心的夫妻关系亲子关系等社会角色系统。哈贝马斯把社会行动划分为种目的行动规范行动戏剧行动和交往行动。劳动具有强烈的主体主义和功利主义倾向，属于以成功为导向的目的行动，只在区分动物与原始人的阶段发挥作用。而交往行动属于以达成理解为目标的行为模式，适用于人类特有的生活方式再生产的全过程。交往的内核是人等各个层面，它以语言为媒介，是听者和表达者交流的家园。系统是由工具行动建立起来的经济事物和行政机关，包括经济政治文化个系统。生活世界和系统都具有调节社会行为的功能，区别在于生活世界是通过参与者内在的价值观维度发挥作用，系统则通过市场和劳动分工等社会机制规范人类的活动。社会进化就是生活世界和系统分化的结果，民法和公法起着润滑两者关哈贝马斯重建历史唯物主义的思想探析论文原稿的前提下能够毫无保留地协调彼此的活动。通过对日常交际行为的语用分析，哈贝马斯还提出了有效沟通的条基本原则，即可理解性真实性真诚性和正当性......”。

2、“.....也能够打破主体无依据的空想，引入个体与社会的交往联系才能真正理解人类的本质。因此，哈贝马斯认为在理想的交互关系中，语言的地位高于劳动。张用交往取代社会劳动作为理论的核心范畴。从历史唯物主义的基本概念入手，哈贝马斯考察了马克思的社会劳动能否表征人类社会再生产的问题。对这个问题的回答是哈贝马斯理论最为新颖之处，也是其备受争议的关键所在。他指出，社会劳动能够区分灵长类动物与原始人，然而人类社会再生产的独特之处在于家庭结构的出现，在家庭结构中通过血缘与婚约衍生出以交往展的作用。哈贝马斯重建历史唯物主义的思想探析论文原稿。在哈贝马斯看来，马克思和恩格斯构建的是以生产模式为出发点的理论，过多地强调生产力中物的因素，而忽视了人的观念的力量。哈贝马斯重建历史唯物主义的思想探析论文原稿。第，哈贝马斯试图用生活世界和系统的范畴取代经济基础与上层建筑的辩证关系原理。他指出上层建筑并不总是和经济基础制代替生产力对社会进化的推动作用，用社会组织原则代替生产方式作为划分社会形态演进序列的标准。尽管哈贝马斯对资本主义社会矛盾的洞察是真实而深刻的，但是建立在误解下的批判是站不住脚的......”。

3、“.....面对资本主义发展的新变化，应该坚持马克思主义的基本研究方法，对历史唯物主义的当代叙述方式进行相应的调整。第，哈贝马斯主人之间的互动，表达者在共识的前提下能够毫无保留地协调彼此的活动。通过对日常交际行为的语用分析，哈贝马斯还提出了有效沟通的条基本原则，即可理解性真实性真诚性和正当性。充分发挥主体间性的作用既可以排除工具理性的绝对统治，也能够打破主体无依据的空想，引入个体与社会的交往联系才能真正理解人类的本质。因此，哈贝马斯认为在理想的交互关系中，的媒介作用。第，哈贝马斯主张用交往取代社会劳机制和官僚机制侵蚀了非市场的社会公共领域和私人领域，出现了生活世界的殖民化，公共领域的功能由监督政府变成了操控民众。因此，哈贝马斯提出，从根本上解决合法化危机需要消除资本对文化领域的侵蚀，用交往行动理论重建公共领域，建立话语民主的社会，进而维护资本主义社会的稳定。形态功能，技术统治论将政权的合理化思想渗透到大众的日常生活中，消解了无产阶级的革命意识，无产阶级与资产阶级之间的矛盾成为社会边缘性问题而被搁臵下来。是社会危机发生的主要领域从经济系统转嫁到政治系统，出现了合法化危机......”。

4、“.....哈贝马斯承认晚期资本主义社会的生产本质即对剩余价值无止境的占有没有发生改变，整个哈贝马斯重建历史唯物主义的思想探析论文原稿经进入到晚期资本主义社会，新的社会形态的出现导致马克思主义政治经济学所依赖的制度结构不复存在了，马克思学说的两个关键范畴阶级斗争和意识形态再也不能不根据情况而加以运用。晚期资本主义最早是由德国经济学家桑巴特在现代资本主义中提出来的，后来被哈贝马斯用来指代施行国家干预的资本主义，有时也称为有组织的资本主义或由国家调节的资本主义。在极作用，而且认为马克思主义在对资本主义经济危机的阐发社会发展阶段的划分政府合法性的分析等方面依然具有重要的理论价值。另方面，他认为在晚期资本主义社会，历史唯物主义是过时的理论，无法走出意识哲学的理论困境。哈贝马斯给出的理由是历史唯物主义本身存在着以下个根深蒂固的问题是第国际马克思主义是不加反思的历史客观主义，甚至马克思自己也存在系统则通过市场和劳动分工等社会机制规范人类的活动。社会进化就是生活世界和系统分化的结果，民法和公法起着润滑两者关系的媒介作用。在哈贝马斯看来，马克思和恩格斯构建的是以生产模式为出发点的理论......”。

5、“.....而忽视了人的观念的力量。困境理论的内在缺陷与社会现实的变化哈贝马斯曾特意强调他所说的重建，既不是复原，也不是复兴第，哈贝马斯试图用生活世界和系统的范畴取代经济基础与上层建筑的辩证关系原理。他指出上层建筑并不总是和经济基础相致，两者的致性只体现在处于稳定状态的早期资本主义社会。在晚期资本主义社会，经济基础和上层建筑的职能相互渗透，观念上层建筑的作用越来越显著，由科学技术的发展所造成的意识形态的合理化已经无孔不入地渗透到整个日常生活当中。哈贝动为核心的夫妻关系亲子关系等社会角色系统。哈贝马斯把社会行动划分为种目的行动规范行动戏剧行动和交往行动。劳动具有强烈的主体主义和功利主义倾向，属于以成功为导向的目的行动，只在区分动物与原始人的阶段发挥作用。而交往行动属于以达成理解为目标的行为模式，适用于人类特有的生活方式再生产的全过程。交往的内核是人与人之间的互动，表达者在共识语言的地位高于劳动。哈贝马斯重建历史唯物主义的思想探析论文原稿。摘要哈贝马斯以批判之名，行消解之实，抛弃了马克思创立的唯物史观，着手重构了套以交往行动理论为核心的新体系。从对晚期资本主义社会的判断出发......”。

6、“.....今年要再实现万贫困人口脱贫个贫困村退出个贫困县摘帽。初心如磐，使命如山。锁定新目标，开启新征程。沿着习近平总书记指引的方向，全省上下拿出敢教日月换新天的气概，鼓起不破楼兰终不还的劲头，披荆斩棘，向着年与全国同步全面建成小康社会的宏伟目标，奋勇向前。不负重托川担当念兹在兹唯此为大，始终把脱贫攻坚作为头等大事，不断增强责任感紧迫感目前已完成主体房建设余户，计划今年月底前全面省上下，念兹在兹，唯此为大年底召开的省委十届次全会，再次强调下足绣花功夫推进精准扶贫精准脱贫。关键词川省脱贫攻坚精准脱贫中图分类号文献标识码人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标小康不小康，关键看老乡，习近平总书记朴实的话语，道出了脱贫攻坚矢志不渝的出发点和颠扑不破的检验标准。春节前夕，中共中央总书记国家主席中央军委主席习近平来川视察指导，对打好精准脱贫攻坚战发表重要讲话。习近平总书记坚决打好精准脱贫攻坚战论文原稿任感紧迫感目前已完成主体房建设余户，计划今年月底前全面完成安居房建设。月日，凉山州金阳县南瓦乡地洛村移民安臵点上热火朝天，村支部书记冉联里博说。不仅搬得出，更要稳得住能致富......”。

7、“.....地洛村还将大力发展青花椒产业。习近平总书记视察川期间专门看了易地扶贫搬迁点，我们干劲更足,地洛村定会有大变化。贫困量大面广程度深，时间紧迫任务繁重。年时间让万贫困老乡脱贫，意味着每分钟至少有人摘掉穷帽。察指导，对打好精准脱贫攻坚战发表重要讲话。习近平总书记强调，打好脱贫攻坚战是党的十大提出的大攻坚战之，对如期全面建成小康社会实现我们党第个百年奋斗目标具有十分重要的意义。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，全面贯彻落实党的十大精神，川省委省政府扎实推进精准扶贫精准脱贫，夯实全面建成小康社会基础。川省委十届次全会强调，要扎实抓好脱贫攻坚头等大事，下足绣花功夫推进精准扶贫精准脱贫今年月召开地洛村。去年底，在全国熟知的悬崖村上，电网建设改造升级工程竣工，彻底告别电压不稳的历史今年初，古里大峡谷景区项目期启动，悬崖村人开始谋划奔康致富新产业旅游业。变化不仅在凉山州。去年，川个贫困县摘帽，通过省级达标验收，个贫困村退出，万贫困人口摘掉穷帽。变化不仅在去年。党的十大以来，川省农村贫困人口从万减少到万，贫困发生率从下降到，脱贫攻坚不断推向纵深。这样的变化，对川来说并不容易......”。

8、“.....习近平总书记叮嘱川建档立卡要继续完善，精準施策要深入推进，扎实做好产业扶贫易地扶贫搬迁就业扶贫危房改造教育扶贫健康扶贫生态扶贫等重点工作。年间，川脱贫攻坚令牌，道比道发得紧下得急，加速构建起精准扶贫精准脱贫的政策制度和工作体系。精准滴灌需要精准借力。习近平总书记指出扶贫开发是全党全社会的共同责任，要动员和凝聚全社会力量广泛参与。在专项扶贫行业扶贫精准出力之外，如何精准引人口弄清楚，把贫困人口贫困程度致贫原因等搞清楚，以便做到因户施策因人施策。锁定贫困地区。在全省个县市区中聚强调要走出历史唯物主义的困境，就要用交往理性代替工具理性，用系统和生活世界来代替经济基础与上层建筑的矛盾运动，用学习通过血缘与婚约衍生出以交往活动为核心的夫妻关系亲子关系等社会角色系统。哈贝马斯把社会行动划分为种目的行动规范行动戏剧行动和交往行动。劳动具有强烈的主体主义和功利主义倾向，属于以成功为导向的目的行动，只在区分动物与原始人的阶段发挥作用。而交往行动属于以达成理解为目标的行为模式，适用于人类特有的生活方式再生产的全过程。交往的内核是人等各个层面，它以语言为媒介......”。

9、“.....包括经济政治文化个系统。生活世界和系统都具有调节社会行为的功能，区别在于生活世界是通过参与者内在的价值观维度发挥作用，系统则通过市场和劳动分工等社会机制规范人类的活动。社会进化就是生活世界和系统分化的结果，民法和公法起着润滑两者关哈贝马斯重建历史唯物主义的思想探析论文原稿的前提下能够毫无保留地协调彼此的活动。通过对日常交际行为的语用分析，哈贝马斯还提出了有效沟通的条基本原则，即可理解性真实性真诚性和正当性。充分发挥主体间性的作用既可以排除工具理性的绝对统治，也能够打破主体无依据的空想，引入个体与社会的交往联系才能真正理解人类的本质。因此，哈贝马斯认为在理想的交互关系中，语言的地位高于劳动。张用交往取代社会劳动作为理论的核心范畴。从历史唯物主义的基本概念入手，哈贝马斯考察了马克思的社会劳动能否表征人类社会再生产的问题。对这个问题的回答是哈贝马斯理论最为新颖之处，也是其备受争议的关键所在。他指出，社会劳动能够区分灵长类动物与原始人，然而人类社会再生产的独特之处在于家庭结构的出现，在家庭结构中通过血缘与婚约衍生出以交往展的作用......”。