1、“.....马克思主义者于建党前后即发动对无政府主义的论战，以求与之彻底区分。然而，无政府主义对马克思主义的早期传播，曾有定积极作用，当时马克思主义者对褪去民粹色彩的无政府主义仍较宽容。实践证明，无政府主义始终不能和社会主义整合，马克会的激进主义。它融入俄国民粹主义若干元素，相较法国无政府主义更激进。无政府主义传入中国时，便与共产主义社会主义等名词存在混用情况。建党时期，马克思主义者即发起对无政府主义的论战，旗帜鲜明地区分剔除激进的中国无政府主义，但对褪去民粹色彩的无政府主义仍较宽容。这仍对中国共产党的革命产生过消极影响，无政府主义与马克建党时期无政府主义与社会主义的关系辨析论文原稿中国无政府主义，较法国无政府主义激进得多，认为破坏即革命，动乱即改造，主张绝对个人自由，废私有制政府法律婚姻道德等切制度，与俄国民粹主义如出辙。陈独秀曾说......”。

2、“.....而是‚不满于无政府主义，更进而虚无主义‛的。中国无政府主义因糅合了民粹主义特点，较原生的法国安那其更激进但仍须警惕无政府主义及其衍生的虚无主义死灰复燃。摘要世纪初，中国无政府主义是种反对切形式权力，主张以破坏动乱改造社会的激进主义。它融入俄国民粹主义若干元素，相较法国无政府主义更激进。无政府主义传入中国时，便与共产主义社会主义等名词存在混用情况。建党时期，马克思主义者即发起对无政府主义的论战，旗帜鲜明地区分剔除产主义争论，无政府主义色彩浓厚。新民丛报也说‚共产主义，其宗旨在全废私有财产。‛这个说法，似马克思主义，却又和无政府主义吻合。廖仲恺曾将社会主义当作无政府主义的派别。浙江籍旅日学生也曾介绍道，‚共产主义其后劲则犹太人埋蛤司‛，其核心理论包括剩余价值和阶级斗争......”。

3、“.....及反对切现有‚主义‛的新态度，向民众展示了更美好自由的社会愿景，让贫苦民众，及空有救国热情而无救国门径的青年知识分子，对救国革命实践有了信念和动力。在对本民族文化丧失自信之时，这种激进主义易受青年知识分子，及饱受欺凌的贫苦青年民众支持。然而，他们在反对‚恶‛的同时，却几认为民众本有至善的互助天性，是私有制国家法律道德等至为腐朽的‚精英分子‛创造的剥削工具把民众转变为‚最恶‛，因而主张以暗杀精英分子无限制发动民众暴动等激进行为作为革命的主要手段。时人早用无政府主义概述俄国民粹主义‚今日俄民要求立宪，吾敢决其非俄民大多数之目的所在，实无政府主义之第级而为公然破坏之举动耳。何以故因此，周作人把‚科学的社会主义‛和‚虚无主义‛严格区分并辨析。毛泽东周作人同无政府主义者在北京的争论......”。

4、“.....均敏锐地嗅到无政府主义的危险。第，中国无政府主义主张个人绝对自由，坚决反对任何形式的政府和法律制度的存在。他们认为，‚自有政府，乃设为种种法令以绳吾民自由全失‛，主级，而构恐怖之变革。‛此处无政府主义‚非俄民大多数之目的所在‛，即边缘精英代替民众决议之意，且以‚自由‛‚均产‛‚恐怖‛为标的，其实就是民粹主义。马克思主义者与无政府主义者首次交锋，出现在北京学子团体中。运动中，北大学生朱谦之以‚新虚无主义‛出了名。此处新虚无主义就是无政府主义。无政府主义者区声白，也曾在年于废切宗教伦常等文明理念。他们认为，‚若无政府，则私产绝，婚姻废，财与色均无可争，杀人之事又必绝迹于社会‛。废切政治权力同时，还须废切思想‚权威‛，包括宗教文化制度等，则‚互助之天然道德，得自由发达至于圆满‛。第......”。

5、“.....是私有制国家法律道德等至为腐朽的‚精英分子‛创造的剥削工具把民众转变为建党时期无政府主义与社会主义的关系辨析论文原稿无政府主义进化之次第，其第级，则千百十年，为自由之评驳。第级，则千百十年，为均产之纷扰。自此以降为第级，而构恐怖之变革。‛此处无政府主义‚非俄民大多数之目的所在‛，即边缘精英代替民众决议之意，且以‚自由‛‚均产‛‚恐怖‛为标的，其实就是民粹主义。建党时期无政府主义与社会主义的关系辨析论文原稿。，则私有财产制度同时废绝‛，主张同废政府和私有财产制度。第，坚决废除婚姻家庭等切由私有制产生制度，并废切宗教伦常等文明理念。他们认为，‚若无政府，则私产绝，婚姻废，财与色均无可争，杀人之事又必绝迹于社会‛。废切政治权力同时，还须废切思想‚权威‛，包括宗教文化制度等，则‚互助之天然道德，得自由发达至于圆满‛......”。

6、“.....建党时期无政府主义与社会主义的关系辨析论文原稿。第，中国无政府主义主张个人绝对自由，坚决反对任何形式的政府和法律制度的存在。他们认为，‚自有政府，乃设为种种法令以绳吾民自由全失‛，主張‚无切政府，凡为统治制度之相关，悉废绝之‛‚无切法律规条‛，废除军队，仅依靠平民大众，进行自卫抵抗‚无切政府，凡为统治制度之相关，悉废绝之‛‚无切法律规条‛，废除军队，仅依靠平民大众，进行自卫抵抗，反抗帝国主义侵略。第，坚决反对任何形式的私有制，提倡全面绝对的公有制。他们认为，‚今日悲惨黑暗罪恶危险之社会。究其原因，则莫非私产制度为之阶‛，还认为‚富人所以能垄断世界之公有财产以有政府法律为之保护也，若无政大和毛泽东讨论‚无政府主义和它在中国的前景‛。区声白个人崇尚绝对自由，破坏就是革命真义暗杀就是革命手段，及政治政府是万恶之源等主张，引起毛泽东的争论......”。

7、“.....周作人演讲道‚虚无主义对于无征不信的世俗的宗教法律道德律不承认。‛此处虚无主义也是无政府主义。马克思主义和无政府主义的区别与联系，是当时北京学子争论的热点最恶‛，因而主张以暗杀精英分子无限制发动民众暴动等激进行为作为革命的主要手段。时人早用无政府主义概述俄国民粹主义‚今日俄民要求立宪，吾敢决其非俄民大多数之目的所在，实无政府主义之第级而为公然破坏之举动耳。何以故无政府主义进化之次第，其第级，则千百十年，为自由之评驳。第级，则千百十年，为均产之纷扰。自此以降为反抗帝国主义侵略。第，坚决反对任何形式的私有制，提倡全面绝对的公有制。他们认为，‚今日悲惨黑暗罪恶危险之社会。究其原因，则莫非私产制度为之阶‛，还认为‚富人所以能垄断世界之公有财产以有政府法律为之保护也，若无政府，则私有财产制度同时废绝‛，主张同废政府和私有财产制度。第......”。

8、“.....建党时期无政府主义与社会主义的关系辨析论文原稿传入中国时，就已混入了无政府主义色彩。如梁启超撰写的柏拉图和亚里士多德关于共产主义争论，无政府主义色彩浓厚。新民丛报也说‚共产主义，其宗旨在全废私有财产。‛这个说法，似马克思主义，却又和无政府主义吻合。廖仲恺曾将社会主义当作无政府主义的派别。浙江籍旅日学生也曾介绍道，‚共产主义其后劲则犹太人埋蛤司‛，其核心理主义虽早与无政府主义分道扬镳，但仍须警惕无政府主义及其衍生的虚无主义死灰复燃。中国无政府主义者因其多样的宣传舆论方式，及反对切现有‚主义‛的新态度，向民众展示了更美好自由的社会愿景，让贫苦民众，及空有救国热情而无救国门径的青年知识分子，对救国革命实践有了信念和动力。在对本民族文化丧失自信之时，这种激进主义易受主义的论争，远非场论战可解决......”。

9、“.....关键词无政府主义共产主义社会主义虚无主义马克思主义中图分类号文献标志码文章编号世纪初，无政府主义在中国兴起。中国无政府主义，较法国无政府主义激进得多，认为破坏即革命，动乱即改造，主张绝对个人自由，废私有制政府法律婚姻道德俄国民粹主义认为凡精英皆腐朽，只能阻碍社会发展。凡平民均积极善良，是社会发展的唯动力。平民受精英控制，无法表达实现自己的理想。因此，民粹主义应无限度解放民众，让民众自发团结，全面毁灭精英阶层，实现绝对自由。既如此，其政治上的表现也就是‚无政府‛。摘要世纪初，中国无政府主义是种反对切形式权力，主张以破坏动乱改造进的中国无政府主义，但对褪去民粹色彩的无政府主义仍较宽容。这仍对中国共产党的革命产生过消极影响，无政府主义与马克思主义的论争，远非场论战可解决......”。