1、“.....具有极强的深邃性预见性与指导性，彰显了马异化劳动的重规定性可以看出，人的自我异化势必导致人与人之间社会关系的异化。而私有财产关系就是人与人之间社会关系异化最突出的表现形式。异化劳动和私有财产在资本主义阶段是互为前提和相互作用的关系。虽然异化劳动和私有财产是人的自我异化的存在状态，但它们也是人的本质力量在现实历史发展进程中的种特定表达方式。因此，对私有财产和异化劳动的扬弃意味着对人的自我异化的扬弃的再度强调。另方面，共产主义的核心内涵是自然主义和人道主义完成了的统。在人之外的自然界并不是对人来说具会之间的物质变换活动，生产活动实践活动或劳动活动使整个人类社会内部的个体与个体以及個体与群体之间进行物质变换活动，体现了人与人人与社会之间的经济关系。由此可见，马克思的物质变换思想不仅蕴含着人与自然之间的生态关系......”。

2、“.....者之间相辅相成，从而形成了个统的整体。马克思生态思想的三维审视论文原稿。在资本的操控下，自然界成为人类过度索取的纯粹客体。因此，只有从根本上变革资本主义生产方式，推翻资本主义私有制的腐朽统马克思生态思想的三维审视论文原稿换第，人与自然之间的物质变换主要是指现实的人的物质生产实践为基本中介或以劳动活动本身为联结纽带的人和自然或人和土地之间的物质变换，这种物质变换关系是种生态经济关系。劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来中介调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。劳动作为种生产物质生活资料的活动，既受到自然界的物质变换的约束，又使自然界成为人的对象世界，因而这种物质变换实质上就是人与自然之间的相互作用。全部人类文明发展史从根本上来说就是人与自然之间物质变换关系不断下可以使自然生产力转化为现实的生产力其次......”。

3、“.....马克思的自然生产力理论正是从生产力层面把自然发展的人化方向与人类发展的自然化方向物的外在尺度与人的内在尺度自然规律与社会价值有机统起来，进而在理论与实践上进步深化了人与自然的辩证统关系。物质变换思想物质变换这概念追根溯源来自于德国生理学家西格瓦特，其基本内涵是人的身体内部在酶的作用下通过化学反应而进行的界的自然力，主要是指自然界存在的切物质能量及其运动能力所谓自然界的生产力，主要是指自然界客观存在的切生产能力。虽然自然生产力的形成与作用是自发的和盲目的，但作为种自然力具有必然性。人的实践活动虽然可以使自然力发生的条件和形式产生变化，但却无法再造和难以抗拒自然力。作为种先进的生产力形态，自然生产力并不是自然力和生物生产力的机械相加，而是它们进行综合作用的总的生产力......”。

4、“.....因此，人们务必谨记不要过分陶学术界围绕这命题对马克思人与自然关系思想进行了普遍研讨。绝大部分学者对马克思的生态思想予以充分肯定，但部分学者认为马克思人与自然关系思想过分膨胀了人的主体能动性，具有极端人类中心主义的思想倾向。为了驳斥这些学者对马克思人与自然关系思想的生态意蕴的忽视与曲解，笔者从马克思生态思想的自然经济和社会个维度入手，深入研究和系统分析马克思生态思想的重内涵，以期澄明马克思超越般环境保护主义者的生态智慧。马克思生态思想的社会之维马克思把人与自然的辩证统关系纳入到人与人之质并创造了人本身。现实的人以劳动实践为现实中介改变自然环境和创造人类文化。整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人而言的生成过程。立足于劳动实践把握人与自然的关系是马克思超越黑格尔唯心主义自然观和费尔巴哈人本主义自然观的本质所在，也是马克思生态思想的根本特征......”。

5、“.....实现了对自身全新哲学境域感性活动即后来马克思主义哲学与自然之间的物质变换活动，生产活动实践活动或劳动活动使人从自然界中获取自然资源并加工成符合人类需求的产品，体现了人与自然之间的自然关系。另方面，作为人与人人与社会之间的物质变换活动，生产活动实践活动或劳动活动使整个人类社会内部的个体与个体以及個体与群体之间进行物质变换活动，体现了人与人人与社会之间的经济关系。由此可见，马克思的物质变换思想不仅蕴含着人与自然之间的生态关系，而且体现着人与社会之间以及整个人类社会内部的经济关系，者之间相辅相成，从而形成了个统的人的意志为转移的以物质能量和信息交换为基本内容的有机联系第......”。

6、“.....即商品交换第，人与自然之间的物质变换主要是指现实的人的物质生产实践为基本中介或以劳动活动本身为联结纽带的人和自然或人和土地之间的物质变换，这种物质变换关系是种生态经济关系。劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来中介调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。劳动作为种生产物质生活资料的活动，既受到自然产创造劳动对象和劳动资料第，自然生产力对劳动对象的数量和质量具有直接或间接的影响。另方面，社会生产力对自然生产力也能够产生定的制约作用。首先，社会生产力在定条件下可以使自然生产力转化为现实的生产力其次，社会生产力可以在定条件下改变自然生产力最后，社会生产力能够通过资源配置实现对自然生产力的使用。马克思的自然生产力理论正是从生产力层面把自然发展的人化方向与人类发展的自然化方向物的外在尺度与人的内在尺度自然规律与社会价值有机统起来......”。

7、“.....当现实的人把自己的本质力量对象化为外部自然界上时，这种对象化的活动就是现实的人的物质生产的劳动实践，是现实的人的对象性的本质力量的自我确证和公开展示。这种活动这种连续不断的感性劳动和创造这种生产，正是整个现存的感性世界的基础。关键词马克思生态思想自然经济社会中图分类号文献标志码文章编号目前，全球性生态危机已成为严重威胁人类生存与发展的时代命题。马克思生态思想的三维审视论文原稿。体能动性，具有极端人类中心主义的思想倾向。为了驳斥这些学者对马克思人与自然关系思想的生态意蕴的忽视与曲解，笔者从马克思生态思想的自然经济和社会个维度入手，深入研究和系统分析马克思生态思想的重内涵，以期澄明马克思超越般环境保护主义者的生态智慧。关键词马克思生态思想自然经济社会中图分类号文献标志码文章编号目前......”。

8、“.....马克思生态思想的三维审视论文原稿。劳动实践是联结人与自然的现实中介劳动实践是现实的人的类本素这划分标准将其分为两大种类即自然生产力与社会生产力。前者主要是指存在于自然界之中与人类的生产活动紧密联系并对其形成直接或间接影响的各种自然力量的总和。所谓自然界的自然力，主要是指自然界存在的切物质能量及其运动能力所谓自然界的生产力，主要是指自然界客观存在的切生产能力。虽然自然生产力的形成与作用是自发的和盲目的，但作为种自然力具有必然性。人的实践活动虽然可以使自然力发生的条件和形式产生变化，但却无法再造和难以抗拒自然力。作为种先进的生产力形态，自然生产力并整体。马克思生态思想的社会之维马克思把人与自然的辩证统关系纳入到人与人之间社会关系的基本框架中加以讨论，强调生态关系深受社会关系经济关系的内在制约......”。

9、“.....揭示了资本主义生产方式是导致人与自然矛盾凸显的罪魁祸首，阐明了人与自然的和解方案在于实现共产主义。学术界围绕这命题对马克思人与自然关系思想进行了普遍研讨。绝大部分学者对马克思的生态思想予以充分肯定，但部分学者认为马克思人与自然关系思想过分膨胀了人的的物质变换的约束，又使自然界成为人的对象世界，因而这种物质变换实质上就是人与自然之间的相互作用。全部人类文明发展史从根本上来说就是人与自然之间物质变换关系不断变化和发展的历史，因而劳动的物质变换深刻揭示了人与自然进行双向互动的生态过程，主要表现为自然界的人化或人的自然化。劳动的物质变换同时也囊括了人与人的经济过程，因为人与自然进行物质变换的同时也进行着人与人人与社会的经济变换，这意味着现实的人的生产活动实践活动或劳动活动主要涵盖了两个层面的重要内涵方面，人人与自然的辩证统关系......”。