1、“.....提出了生活世界和系统的理论构建。生活世界涉及经济文化社会个性等各个层面，它以语言为媒介，是听者和表达者交流的家园。系统是由工具行动建立起来的经济事物和行政机关，包括经济政治文化个系心的态势。现代社会的市场机制和官僚机制侵蚀了非市场的社会公共领域和私人领域，出现了生活世界的殖民化，公共领域的功能由监督政府变成了操控民众。因此，哈贝马斯提出，从根本上解决合法化危机需要消除资本对文化领域的侵蚀，用交往行动理论重建公共领域，建立话语民主的社会，进而维护资本主义社会的稳定。哈贝马斯重哈贝马斯重建历史唯物主义的思想探析论文原稿之间的矛盾成为社会边缘性问题而被搁臵下来。是社会危机发生的主要领域从经济系统转嫁到政治系统，出现了合法化危机，这是晚期资本主义社会最显著的变化......”。

2、“.....整个社会生产的无政府状态也没有发生改变，经济危机依然存在，但由于国家对经济强有期资本主义最早是由德国经济学家桑巴特在现代资本主义中提出来的，后来被哈贝马斯用来指代施行国家干预的资本主义，有时也称为有组织的资本主义或由国家调节的资本主义。在哈贝马斯看来，这时期最重要的变化主要有个是国家机器直接干预再生产过程，国家与社会出现了职能的交叉，政治活动和经济活动之间的关系日益密切，上论，其观点不乏片面化和理想化的部分。哈贝马斯重建历史唯物主义的思想探析论文原稿。重建以交往行动理论为核心的新体系在广泛吸纳了精神分析学语言学解释学现象学等知识的基础上，哈贝马斯项项拆解了马克思历史唯物主义的主体部分，针对唯物史观的基本范畴提出了套新的理论术语......”。

3、“.....资本主义世界发生了许多新的变化。为了应对现实中的新变化，西方马克思主义理论家们对马克思主义重新进行了梳理诠释或批判。从内容上看，这些认识主要从两个维度展开，是从主体性维度讨论主体与实践的关系，是从规律的客的力量。摘要哈贝马斯以批判之名，行消解之实，抛弃了马克思创立的唯物史观，着手重构了套以交往行动理论为核心的新体系。从对晚期资本主义社会的判断出发，哈贝马斯强调要走出历史唯物主义的困境，就要用交往理性代替工具理性，用系统和生活世界来代替经济基础与上层建筑的矛盾运动，用学习机制代替生产力对社会进化的推的看法。但从根本上看，哈贝马斯以批判之名，行消解之实，彻底摈弃了马克思所创立的历史唯物主义......”。

4、“.....其观点不乏片面化和理想化的部分。哈贝马斯重建历史唯物主义的思想探析论文原稿。摘要哈贝马斯以批判之名，行消解之实，抛弃了马克思创立的唯物史观，着手重构了套以交往行动理针对唯物史观的基本范畴提出了套新的理论术语，巧妙地在交往概念的地基上重新构建起了座交往行动理论的大厦，其构建主要从以下个方面展开。关键词哈贝马斯历史唯物主义交往行动理论中图分类号文献标志码文章编号自马克思和恩格斯逝世之后，资本主义世界发生了许多新的变化。为了应对现实中的新变化，西方马克思主义理论会系统的局限性方面，晚期资本主义社会需要合法的政治统治基础，要求群众对政府保持忠诚给予支持另方面，国家对政治文化的过度干预使得公民自主性受到压制，群众对政治活动表现出漠不关心的态势。现代社会的市场机制和官僚机制侵蚀了非市场的社会公共领域和私人领域......”。

5、“.....公共领域的功能由监督政府变哈贝马斯重建历史唯物主义的思想探析论文原稿动作用，用社会组织原则代替生产方式作为划分社会形态演进序列的标准。尽管哈贝马斯对资本主义社会矛盾的洞察是真实而深刻的，但是建立在误解下的批判是站不住脚的，其重建理论带有浓厚的乌托邦色彩。面对资本主义发展的新变化，应该坚持马克思主义的基本研究方法，对历史唯物主义的当代叙述方式进行相应的调整。洞察是真实而深刻的，但是建立在误解下的批判是站不住脚的，其重建理论带有浓厚的乌托邦色彩。面对资本主义发展的新变化，应该坚持马克思主义的基本研究方法，对历史唯物主义的当代叙述方式进行相应的调整。在哈贝马斯看来，马克思和恩格斯构建的是以生产模式为出发点的理论，过多地强调生产力中物的因素，而忽视了人的观科技的进步......”。

6、“.....而且还发挥了意识形态功能，技术统治论将政权的合理化思想渗透到大众的日常生活中，消解了无产阶级的革命意识，无产阶级与资产阶级之间的矛盾成为社会边缘性问题而被搁臵下来。是社会危机发生的主要领域从经济系统转嫁到政治系统，出现了合法化危机，这是晚期资本主义为核心的新体系。从对晚期资本主义社会的判断出发，哈贝马斯强调要走出历史唯物主义的困境，就要用交往理性代替工具理性，用系统和生活世界来代替经济基础与上层建筑的矛盾运动，用学习机制代替生产力对社会进化的推动作用，用社会组织原则代替生产方式作为划分社会形态演进序列的标准。尽管哈贝马斯对资本主义社会矛盾的们对马克思主义重新进行了梳理诠释或批判。从内容上看，这些认识主要从两个维度展开，是从主体性维度讨论主体与实践的关系......”。

7、“.....基于此，有学者将重建历史唯物主义的路径大致归为清本返源补充重释和修正否弃类。年，哈贝马斯专门出版了重建历史唯物主义书，阐释他对历史唯物主义成了操控民众。因此，哈贝马斯提出，从根本上解决合法化危机需要消除资本对文化领域的侵蚀，用交往行动理论重建公共领域，建立话语民主的社会，进而维护资本主义社会的稳定。重建以交往行动理论为核心的新体系在广泛吸纳了精神分析学语言学解释学现象学等知识的基础上，哈贝马斯项项拆解了马克思历史唯物主义的主体部分，社会最显著的变化。哈贝马斯承认晚期资本主义社会的生产本质即对剩余价值无止境的占有没有发生改变，整个社会生产的无政府状态也没有发生改变，经济危机依然存在，但由于国家对经济强有力的干预定程度上弥补了生产过剩的缺陷，危机从经济领域推进到了政治和文化等其他社会领域......”。

8、“.....合法化危机根源于哈贝马斯重建历史唯物主义的思想探析论文原稿资本主义或由国家调节的资本主义。在哈贝马斯看来，这时期最重要的变化主要有个是国家机器直接干预再生产过程，国家与社会出现了职能的交叉，政治活动和经济活动之间的关系日益密切，上层建筑不再简单地依赖于经济基础，而是日益加强了对经济基础的控制力，破坏了自由资本主义时期的生产结构。是国防和军事建设的需要推动统。生活世界和系统都具有调节社会行为的功能，区别在于生活世界是通过参与者内在的价值观维度发挥作用，系统则通过市场和劳动分工等社会机制规范人类的活动。社会进化就是生活世界和系统分化的结果，民法和公法起着润滑两者关系的媒介作用。在现实层面，哈贝马斯提出相较于历史唯物主义诞生的自由资本主义时期，世纪十年建历史唯物主义的思想探析论文原稿。第......”。

9、“.....他指出上层建筑并不总是和经济基础相致，两者的致性只体现在处于稳定状态的早期资本主义社会。在晚期资本主义社会，经济基础和上层建筑的职能相互渗透，观念上层建筑的作用越来越显著，由科学技术的的干预定程度上弥补了生产过剩的缺陷，危机从经济领域推进到了政治和文化等其他社会领域，加剧了对社会整体的损害。合法化危机根源于社会系统的局限性方面，晚期资本主义社会需要合法的政治统治基础，要求群众对政府保持忠诚给予支持另方面，国家对政治文化的过度干预使得公民自主性受到压制，群众对政治活动表现出漠不关建筑不再简单地依赖于经济基础，而是日益加强了对经济基础的控制力，破坏了自由资本主义时期的生产结构。是国防和军事建设的需要推动了科技的进步，科学技术不仅具有愈加凸显的生产力功能......”。