1、“.....并在活动中逐渐完善个体体，其形成过程呈现出自我意识由觉醒到抽象再到具体由社会本位逐步向个人本位倾斜的特点，使得大学生在进行价值选择时，亟待需要将原有的困惑与迷茫变成理性的认识。因此，要对大学生的价值观进行重构，必须树立大学生的价值主体意识，突破人的社会性和自然性相分裂的状态，并以此作为走出价值困境的突破口，挖掘出大学生作为人的实践本质，即在社会实践活动中，能够处理复杂的社会关系，充分发挥价值主体的主观能动性和创造性。大学生价值观的形成不是思辨的抽象的，而要对大学生的价值观进行重构，必须树立大学生的价值主体意识，突破人的社会性和自然性相分裂的状态，并以此作为走出价值困境的突破口，挖掘出大学生作为人的实践本质，即在社会实践活动中，能够处理复杂的社会关系，充分发挥价值主体的主观能动性和创造性。大学生价值观的形成不是思辨的抽象的，而是实践的......”。

2、“.....激发大学生的自由自觉的活动。具体来说，是树立大学生价值主体意识，培养价值选择能力，知道谁在选择，选择什么。当代大学生价值观当代大学生价值观的建构路径论文原稿育载体平台和手段的作用，鼓励激发大学生积极参与社会实践活动，并在活动中逐渐完善个体与自然个体与社会之间的关系，掌握社会发展所要求的各种本领，以帮助大学生树立正确的价值观。当然，这并不意味着我们已经促使大学生实现全面发展，而是在培育的过程中，坚持以学生为本，鼓励学生坚定自我的价值追求提高作为主体价值人的发展层次和生命质量，否定任何宣扬颓废，鼓动消费主义享乐主义的思想，才能为大学生价值观的建构，奠定坚实的理论与实践基础。人的实践性，实践道路，指出了实践的人的目标与方向。马克思主义人学理论认为，人在其阶段发展过程中作为价值主体具有主观能动性和创造性，是对以实践为基础的现实的超越......”。

3、“.....当代大学生价值观的建构路径论文原稿。树立主体意识的实质是培养大学生的实践能力与责任能力，将大学生价值观教育转变成价值引导下的自主建构是树立大学生价值认同意识，建立在价值主客体之间在价值行动的对象上，寻找共同的价值观，培养个体与整体相融合的认同品质提出，有生命的个人存在是历史存在的前提，决定了社会历史活动的发展方向和发展过程，但是这种存在的个人并不是虚拟的抽象的，而是具体的现实的个人。所谓现实的个人在马克思主义那里是切社会关系的总和。我们认为，具有个方面的现实规定性其，现实的人是有生命的个体其，现实的人往往从事定的物质生产活动，受到客观条件的制约其，该物质生产活动并非孤立进行，而是社会关系中人的活动其，现实的人同时还是不断发展的个体，对物质生产活动进行不断的扬弃。马克思主义人个人不是历史往前推进的工具，而是因为人追求和实现自己目的的过程才形成历史。马克思指出......”。

4、“.....它是切社会关系的总和。基于马克思对人的内在本质和人自由而全面发展这终极目标的论述，我们认为，马克思主义人学理论对重塑和建构大学生价值观有着重要的指导意义。当前，第批后大学生已经步入大学，他们的价值观人生观和世界观正处于形成与确立的阶段。基于马克思主义人学理论，高校学生价值观引领需要从历史唯物主义角度出发，探讨大学生作为马克思主存在状态在市场经济中异化。由此，学生对个体实践与发展呈现出整体的不确定性，大学生个体的利益动机价值观的形成与确立也就愈加复杂。摘要马克思主义人学理论从马克思主义哲学层面对人的存在本质价值以及人的全面发展进行深层次思考，其关于人的本质与发展的论述，对我们在新的历史条件下，研究大学生价值观有着重要的指导意义。文章从马克思主义人学理论出发，以现实的人实践的人发展的人为研究切入点，将大学生放在社会历史的存在与发展中进行考察......”。

5、“.....大学生在实践过程中处于运动和发展的状态，并进行着不断的自我塑造和自我创造。但在异化的状态下，人呈现出来的需要，逐渐变成了异己力量，实现自己私人目的或满足欲望，进而导致些大学生的未完成走向分解与破碎，并在碎片化平面化的生活世界走向平庸，甚至成为非人，被异己的力量所控制。研究发现，些大学生身上的泛娱乐化倾向，即建立在享受主义消费主义基础上的易低俗易冲动易冒進易失序的特质，很大程度上会造成运动与发展的断裂，也就造成大学生在观能动性和创造性，是对以实践为基础的现实的超越，并将人的主体价值体现在人的实践活动中。当代大学生价值观的建构路径论文原稿。摘要马克思主义人学理论从马克思主义哲学层面对人的存在本质价值以及人的全面发展进行深层次思考，其关于人的本质与发展的论述，对我们在新的历史条件下，研究大学生价值观有着重要的指导意义。文章从马克思主义人学理论出发......”。

6、“.....将大学生放在社会历史的存在与发展中进行考察，深入探讨当代大学不是虚拟的抽象的，而是具体的现实的个人。所谓现实的个人在马克思主义那里是切社会关系的总和。我们认为，具有个方面的现实规定性其，现实的人是有生命的个体其，现实的人往往从事定的物质生产活动，受到客观条件的制约其，该物质生产活动并非孤立进行，而是社会关系中人的活动其，现实的人同时还是不断发展的个体，对物质生产活动进行不断的扬弃。马克思主义人学理论将个人的存在和发展作为社会历史活动的前提与价值尺度，充分肯定了个人价值的存在。体现个人的能动性当代大学生价值观的建构路径论文原稿价值观的重塑与建构路径，以实现大学生的全面發展。关键词马克思主义人学大学生价值观建构马克思主义人学理论内涵与指导意义马克思主义人学理论是马克思主义哲学中重要的组成部分......”。

7、“.....马克思主义人学理论是对旧唯物主义和唯心主义关于人的学说的双重批判，是建立在历史唯物主义基础上，将人的存在与发展作为社会历史存在与发展的前提进行界定的，其内核在于人的现实性实践性和发展性。去中心化碎片化，并引发信仰危机。现代社会生活中的价值选择缺位随着市场经济的不断完善，强大的现代生活压力，使得些大学生在成长过程中趋向于人格的重化，即人的社会性与自然性处于相对分裂状态。市场经济减少了生产力发展的羁绊，改变了人们的生活方式和竞争方式，对价值观正在形成和确立阶段的些大学生来说，出现了价值选择的个人主义倾向价值标准的拜金主义倾向，价值目标的实用主义倾向以及价值最终实现的庸俗主义倾向，个人的存在状态逐渐以原子化的特征呈现，人其现实性上，它是切社会关系的总和。基于马克思对人的内在本质和人自由而全面发展这终极目标的论述，我们认为......”。

8、“.....当前，第批后大学生已经步入大学，他们的价值观人生观和世界观正处于形成与确立的阶段。基于马克思主义人学理论，高校学生价值观引领需要从历史唯物主义角度出发，探讨大学生作为马克思主义理论中现实的人实践的人发展的人存在的本质和价值，以此来重塑并建构当代大学生价值观，实现大学生真身发展的过程中被控制，继而陷入否定肯定否定的怪圈。文化冲突中的理想信念缺位事实上，随着全球化程度的不断加深，不同文化文明之间的冲突逐渐加剧，知识和生活在后现代主义新自由主义的影响下，逐渐呈现出个体化差异化和碎片化趋势。教与学的过程逐步陷入功利主义，唯有利益才是知识生产和技术学习的目的，生产和学习也只是种手段而已。尤其是后现代主义对当代大学生的影响最大，其批判和解构的策略对理性的消解可见斑。些大学生容易在未完成的状态中逐渐失去自我，走生价值观的重塑与建构路径，以实现大学生的全面發展......”。

9、“.....从历史唯物主义角度提出关于人的存在本质价值和人的全面发展。马克思主义人学理论是对旧唯物主义和唯心主义关于人的学说的双重批判，是建立在历史唯物主义基础上，将人的存在与发展作为社会历史存在与发展的前提进行界定的，其内核在于人的现实性实践性和发展性。从发展的人的角度看作为创造性在现实的人的基础上，马克思对社会关系中的人作了解释。他在年经济学哲学手稿中，对人的本质进行了界定，也即自由的自觉的活动。马克思在此基础上，以人类全面而自由发展为价值尺度，提出了人类发展的个阶段人的依赖关系占统治地位的阶段，以物的依赖关系为基础的人的独立性的阶段，以及建立在个人全面发展基础上的自由个性的阶段。这个阶段标志着人类社会的实践道路，指出了实践的人的目标与方向......”。