1、“.....其劳动过程难以彰显自我价值与社会价值，甚至连基本的生存条件都难以保障。随着时间流转和社会变革，传统慢而精的工匠劳动与新时代快而泛的生产生活格格不入。虽然作为个历时性与共时性相统的概念，其内涵和外延在不断扩展，在劳动创造幸福已成为社会共识的语境下国家也在提倡和发扬工匠精神，但受到市场负效应的影响，多数工匠的辛苦创造被淹没在资本逻辑之下，理应得到的劳动价值肯定社会地位尊重自身成够生产自身，连整个自然界都是其生产对象，人也能自由自觉地面对其生产产品。在对象化劳动中，人不但没有丧失自身，而且成就了人的主体性生成，彰显自我创造能力，因此劳动是劳动者直观自身肯定自我确证生命实现价值的重要方式。摘要马克思认为真正的劳动创造幸福，劳动作为主客体发生机制的中介因素对于主体幸福感的获得具有重要作用。基于马克思劳动论视域分析......”。

2、“.....即工匠自我意识的觉醒进而马克思劳动论视域下工匠三阶幸福感探析论文原稿，在劳动创造幸福已成为社会共识的语境下国家也在提倡和发扬工匠精神，但受到市场负效应的影响，多数工匠的辛苦创造被淹没在资本逻辑之下，理应得到的劳动价值肯定社会地位尊重自身成长发展都难以兑现，工匠精神的践行发扬也必然是个渐进的过程。工匠精神是种自为自由自主真正实现对象化的劳动精神，表达对创造性劳动的价值追求，内含享受过程和创造过程的幸福，在其指导和引领下的工匠劳动能使得个人价值现实化。感性对象化劳动的应然诠创造幸福，劳动作为主客体发生机制的中介因素对于主体幸福感的获得具有重要作用。基于马克思劳动论视域分析，工匠幸福感折射为阶第阶是主体消费维度的幸福，即工匠自我意识的觉醒进而建构的自身生存发展条件第阶是主客生产维度的幸福，即工匠在对象性关系中确证自我本质力量......”。

3、“.....即工匠在个人价值与社会价值的统创造中实现最高层次的劳动幸福感。关键词马克思劳动论工匠幸福感中图分类号力量展示自我本质确证的劳动过程给予工匠群体更深层次的精神幸福。工匠群体的职业幸福感不仅来自自我需求满足与个人价值实现，更来自它对社会发展的贡献。劳动作为种社会性活动，体现人与社会的现实统性，因而其创造的幸福不止于个人层面，更在于社会旨归，这是最高层次的幸福。马克思劳动论视域下工匠三阶幸福感探析论文原稿。劳动幸福感是工匠精神的核心要素。基于马克思劳动论视域，从主体消费主客生产及社会旨归个维度探寻工匠幸工匠劳动不但具有于人于己的双重创生作用，更促进劳动的多样性，扩展劳动者的发展空间。工匠劳动不同于机械性低智力强消耗的大工业劳动，它充分尊重劳动者的自由选择和兴趣取向，充分发挥劳动者的智慧才能与特长特点，使劳动过程成为场精神盛宴，使人能够自由全面地发展自己......”。

4、“.....来源于对职业的高度认同感成就感光荣感。方面，工匠可以依靠技之长养家糊口，获得物质够尽情展示智慧与才能，最大限度发挥独立权利自由意志和創造精神，推动个人价值现实化，丰富主体精神生活，并极大增强了劳动者的劳动激情和劳动尊严。另外，基于精益专注的工匠精神要求，劳动者在劳动过程中会全心全意投入于劳动对象中，劳动者的精神和生命投射于劳动对象中，从而提高劳动的智力和精神参与度，对人的潜能具有开发作用，推动劳动者个人技能的提升和全面发展。劳动者在劳动过程之中不仅可以依据自身审美来构造客体，不断地使用价值。另方面，由于劳动者无法生产出自身所需的全部产品，那么劳动者可将自身生产的劳动产品与他人生产的劳动产品进行交换，通过交换产品满足双方的消费需求，在产品社会效应实现过程中达到使用价值向价值的转换......”。

5、“.....即劳动的最终价值是在社会关系中实现。相较于第种仅满足自身需求的使用价值的实现，第种用自身劳动产品满足他人需求，用自身劳动产品服务社会大众，在建立社会关系的过工匠将审美标准奇思妙想融入劳动产品中，努力创造出具有价值和美感的艺术品，不仅生产结果具有美的体验，而且劳动过程也是工匠感知美获得幸福的重要阶段，同时这些艺术品的诞生更会反馈工匠以巨大的幸福感和成就感。劳动的社会化最终价值在社会关系中实现正如人具有两大属性，劳动也具有自然和社会属性，它不只是人与自然建构关系的桥梁，也实现了人与人的沟通与联系，以劳动为基础的分工交换等过程中创造了广泛的社会关系，以定的方式进。工匠劳动超越异化的幸福创造工匠能在劳动中获得幸福感，原因就在于劳动给予个体自由创造的乐趣，劳动者及其劳动并未被异化。工匠在劳动过程中秉持主动自愿自由原则，没有强加于其上的生产内容......”。

6、“.....劳动者摆脱物质精神压力，身心得到解放，能够尽情展示智慧与才能，最大限度发挥独立权利自由意志和創造精神，推动个人价值现实化，丰富主体精神生活，并极大增强了劳动者的劳动激情和劳动尊严。马克思劳动论视域下工匠三阶幸福感探析论文原稿生成精美绝伦叹为观止的劳动产品，而且人还能在主体客体化的生产劳动过程中获得体验美感知美创造美的幸福感。对工匠而言，劳动对象并非是生硬的产品，工匠将审美标准奇思妙想融入劳动产品中，努力创造出具有价值和美感的艺术品，不仅生产结果具有美的体验，而且劳动过程也是工匠感知美获得幸福的重要阶段，同时这些艺术品的诞生更会反馈工匠以巨大的幸福感和成就感。马克思劳动论视域下工匠三阶幸福感探析论文原稿。自我价值彰显和自我潜能实现，这种内化于生命的实践有助于最大程度解放人成就人发展人......”。

7、“.....工匠劳动超越异化的幸福创造工匠能在劳动中获得幸福感，原因就在于劳动给予个体自由创造的乐趣，劳动者及其劳动并未被异化。工匠在劳动过程中秉持主动自愿自由原则，没有强加于其上的生产内容，而是从自然禀赋和兴趣出发专心做高品质的产品。劳动者摆脱物质精神压力，身心得到解放，能劳动是种持续性的创造创新过程，制造过程是工匠自由意志的表达和主观能动性的体现，是主客体内在统的和谐状态，这种主体自我价值实现自我力量展示自我本质确证的劳动过程给予工匠群体更深层次的精神幸福。工匠群体的职业幸福感不仅来自自我需求满足与个人价值实现，更来自它对社会发展的贡献。劳动作为种社会性活动，体现人与社会的现实统性，因而其创造的幸福不止于个人层面，更在于社会旨归，这是最高层次的幸福。马克思劳动论视域下工程中实现产品价值以及满足社会需要，这是种更高层次的幸福。工匠的劳动产品流通于社会中......”。

8、“.....实现了人与人之间社会关系的高层次幸福，也实现其最终价值。马克思进步提出实现共产主义是改变异化劳动状况重构劳动幸福的根本途径。在共产主义制度下，人的异化受到积极扬弃，才能最终实现对人的本质的真正占有，实现人的复归。相较异化劳动，共产主义社会的创造性劳动是自觉能动自为自主的活动，更注重劳动过程中行生产活动的定的个人，发生定的社会关系和政治关系。劳动者的劳动作用对象并不只是局限于自身，更是服务于他人的社会性劳动。劳动者生产的物质产品，不仅满足劳动者的个体需要，也能够满足社会中他人的实际需要，通过劳动分工劳动产品交换，从而创造相互依赖的社会关系。对象化作用过程价值的最终实现要在社会关系中进行。方面，通过人与自然的物质变换过程，劳动者可以生产劳动产品，以此满足自我自然需求，但此时的劳动产品本身只具备另外，基于精益专注的工匠精神要求......”。

9、“.....劳动者的精神和生命投射于劳动对象中，从而提高劳动的智力和精神参与度，对人的潜能具有开发作用，推动劳动者个人技能的提升和全面发展。劳动者在劳动过程之中不仅可以依据自身审美来构造客体，不断地生成精美绝伦叹为观止的劳动产品，而且人还能在主体客体化的生产劳动过程中获得体验美感知美创造美的幸福感。对工匠而言，劳动对象并非是生硬的产品，匠三阶幸福感探析论文原稿。马克思进步提出实现共产主义是改变异化劳动状况重构劳动幸福的根本途径。在共产主义制度下，人的异化受到积极扬弃，才能最终实现对人的本质的真正占有，实现人的复归。相较异化劳动，共产主义社会的创造性劳动是自觉能动自为自主的活动，更注重劳动过程中自我价值彰显和自我潜能实现，这种内化于生命的实践有助于最大程度解放人成就人发展人......”。