1、“.....这也是中国特色哲学社会科学话语创新的集中体现。张维为指出，中国崛起带来的可能是种全新的哲学社会科学话语传播过程中既不讲古话，也不讲洋话，要敢于运用中华民族优秀成果去分析考证，敢于用自己的话语和思路去评判阐述，善于吸收外来优秀成果进而消化吸收和传播，善于将复杂的问题用简单化的语言阐释和解决，形成自己的哲学社会科学话语风格，脱掉披着西方表达方式的外衣。中国特色哲学社会科学话语体系发展趋势的研究马克思和恩格斯早在共产党宣言中就明确指出各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，预见了文化的全球化趋势。本民族的话语体系固然是独具本体特色风格气派的，同时也必然要在致康施密特的信中说每个时代的哲学作为分工的个特定的领域，都具有由它的先驱传给它而它便由此出发的特定的思想材料作为前提。毛泽东曾经批评些人对于自己的东西既无知识......”。

2、“.....当今学者也指出，中國特色哲学社会科学话语体系，如果沿袭或照搬西方社会的话语体系，方面极易陷入西方社会资产阶级意识形态窠臼中，另方面也无助于真正贴切地表达中国社会自身的问题，推动中国社会的健康发展，要想加快哲学社会科学的发展，必须立足于中华民族自身的语言习惯思维方式和文化传承，用中国老百姓中国特色哲学社会科学话语体系建设研究综述论文原稿国新殖民主义论等不利于我国发展的舆论，严重影响我国的和平发展。为了能让国际社会客观真实地认知我国，我们应该加强国际话语权建设，主动地表达自己，客观阐释中国特色讲中国故事，在传递中国好声音的同时逐步提高中国声音的分量。随着西方普遍主义话语体系的衰落，中国特色社会主义实践的巨大发展应该有能力催生出中国特色的哲学社会科学话语体系，来解答和创建属于中国的哲学社会科学话语意识。意识形态关乎政治与国家安全......”。

3、“.....齐卫平指出，话语权的争夺，实质是意识形态领导权的争夺，哲学社会科学学术话语的现实依据研究改革开放以来，中国经济发展取得巨大成就，综合国力跻身世界前列，但同时也面临着文化焦虑文化冲突甚至文化危机。以韦伯为代表的西方学者认为中国传统社会精神气质不同于西方文化精神，阻碍了中国理性化的进程赛义德指出，以欧美为中心的帝国主义文化的主要特征就是将东方世界和东方文化视为他者。中国作为个发展中的新兴大国，随着综合国力的增强国际地位的提高，也必然要积极竞夺并赢得应有的国际话语权，在促进国际话语权格局变革重建的过程中最大程度实现自身应有国际话语权的国际认同，积极化被动为主动，这既是中学，是马克思主义哲学在当代中国的表现形式，它的产生发展创新都以马克思主义哲学为指导。当代中国学术话语体系建设应该始终坚持以马克思主义为内核。王伟光指出，话语体系建设关系到党的执政基础和领导地位......”。

4、“.....哲学社会科学话语体系建设首先要确立和巩固马克思主义话语权。吴泽群认为，马克思主义是当代中国哲学社会科学区别于其他国家哲学社会科学的根本标志，以发展着的马克思主义为指导是中国哲学社会科学学术体系的最基本特征。改革开放以来中国的现实话语呈现出复杂的结构，总揽指齐卫平姜裕富构建中国特色哲学社会科学学术话语的思考，江西师范大学学报年第期。张异宾构建中国特色的哲学社会科学学术话语体系，中国高等教育年第期。梁凯音论中国在全球化进程中的国际话语权，广东社会科学年第期。于打造国际话语权的视角梁凯音认为，国际话语权与国际环境密切相连，以国家利益为核心，就社会发展事务和国家事务等发表意见的权利，其内涵是对国际事务国际事件的定义权，对各种国际标准和游戏规则的制订权以及对是非曲直的评议权裁判权。张志洲认为，话语权的本质不是权利，而是权力。换言之......”。

5、“.....梁凯音论中国在全球化进程中的国际话语权，广东社会科学年第期。齐岳加强中国哲学社会科学国际话语权之研究，学理论年第期。石艳文中国特色哲学社会科学话语体系建设探讨基于国际话语权的视角，陕西行政学院学报年第期。周峰建构中国特色的哲学社会科学话语意识，马克思主义与现实年第期。韩步江中国梦对建构中国特色哲学社会科学话语体系的意蕴，陕西师范大学学报年第期。李永进构建中国特色哲学社会科学学科体系学术体系话语体系，北京教育年第期。马克思恩格斯文集，人民出版社，年版，第页。胡颖建成中国特色中会主义文化强国建设，提高中国文化软实力，增强中国在国际上话语权具有重要作用。中国特色哲学社会科学话语体系建设研究综述论文原稿。于打造国际话语权的视角梁凯音认为，国际话语权与国际环境密切相连，以国家利益为核心，就社会发展事务和国家事务等发表意见的权利......”。

6、“.....对各种国际标准和游戏规则的制订权以及对是非曲直的评议权裁判权。张志洲认为，话语权的本质不是权利，而是权力。换言之，话语权是指通过语言来运用和体现权力，它在本质上反映的是种国际政治权力关系，国际话语权的背后必主义的和平发展道路与西方发达国家的崛起存在诸多差异，也必然引起质疑和挑战。西方发达国家为了维护自身的话语霸权，制造中国威胁论中国掠夺论中国新殖民主义论等不利于我国发展的舆论，严重影响我国的和平发展。为了能让国际社会客观真实地认知我国，我们应该加强国际话语权建设，主动地表达自己，客观阐释中国特色讲中国故事，在传递中国好声音的同时逐步提高中国声音的分量。随着西方普遍主义话语体系的衰落，中国特色社会主义实践的巨大发展应该有能力催生出中国特色的哲学社会科学话语体系，来解答和创建属于中国的哲学社会科学和主要特点以及发展趋势等方面，比较清晰地展示出话语建设的创新与突破......”。

7、“.....中国特色哲学社会科学话语体系建设的现实依据研究改革开放以来，中国经济发展取得巨大成就，综合国力跻身世界前列，但同时也面临着文化焦虑文化冲突甚至文化危机。以韦伯为代表的西方学者认为中国传统社会精神气质不同于西方文化精神，阻碍了中国理性化的进程赛义德指出，以欧美为中心的帝国主义文化的主要特征就是将东方世界和东方文化视为他者。中国作为个发展中的新兴大国，随着综合国力的增强国际地位的提高，也必然要中国特色哲学社会科学话语体系建设研究综述论文原稿风格中国气派的哲学社会科学话语体系要坚持个统，延边党校学报年第期。朱振加快建构中国特色哲学社会科学话语体系，法制与社会发展年第期。张维为关于中国发展模式的思考，学习月刊年第期。赵庆寺试论构建人类命运共同体的制度化路径，探索年第期齐岳加强中国哲学社会科学国际话语权之研究，学理论年第期......”。

8、“.....陕西行政学院学报年第期。周峰建构中国特色的哲学社会科学话语意识，马克思主义与现实年第期。中国特色哲学社会科学话语体系建设研究综述论文原稿。为指导。当代中国学术话语体系建设应该始终坚持以马克思主义为内核。王伟光指出，话语体系建设关系到党的执政基础和领导地位，关系到党执政的理论路线政策和策略的实施和落实。哲学社会科学话语体系建设首先要确立和巩固马克思主义话语权。吴泽群认为，马克思主义是当代中国哲学社会科学区别于其他国家哲学社会科学的根本标志，以发展着的马克思主义为指导是中国哲学社会科学学术体系的最基本特征。齐卫平姜裕富构建中国特色哲学社会科学学术话语的思考，江西师范大学学报年第期。张异宾构建中国特色的哲学社会科学学术话语体系，中国得牢用得上。结语话语从最初作为人们思维和交流的工具......”。

9、“.....是随着人们对话语的功能本质和话语权作用认识的不断深化而形成的。习近平总书记指出当前我国哲学社会科学在国际上还处于有理说不出说了传不开的境地。究其根源，当前中国特色哲学社会科学话语的国际传播能力和吸引力还相当匮乏，研究很大程度上存在自说自话的现象。任何话语都需要通过传播交流与对话才能影响世界上的其他人，能否以共同感兴趣的话题以别人听得懂的方式以快捷有效的途径来传播中国文化中国理然是国际行为体间的利益关系，国际话语权之争归根到底就是国家利益的博弈。吴泽群认为，中国特色哲学社会科学学术体系包含了当代中国哲学社会科学具体学科中具有代表性的学术观点学术人物学术研究方法学术评价体系学术社会影响学术传承学术风气等方面。它是我国哲学社会科学界学术能力和学术水准的集中体现，决定了当代中国人的总体思维水平心理特征和行为秩序......”。