1、“.....其中最值得称道的是无衣纹的造像，这种造像仅仅在领口袖口和下摆等几个地方刻边线，线条流畅简洁，这是青州龙兴寺佛教造像艺术论文原稿刻而成，木质佛像头光般安臵在石雕佛像后面，用铁钉固定于佛头后部。龙兴寺北齐佛教造像后面能发现有铁锈的痕迹，推测应为固定木质头光的佐证。北齐佛像头部造型特征深受两种不同人类原面，龙兴寺北齐佛教造像嘴型呈月牙状，唇线的雕刻硬朗，棱角明显......”。

2、“.....嘴角较深且上扬，嘴唇丰厚且下唇分为两块，人中较深。而在东魏时期，造像的唇中线和上唇线是不相绷的嘴角，细长的眼睛，整个头部圆润。佛像头顶的肉髻分为右旋磨光和水波纹等不同形式。龙兴寺北齐佛教造像以右旋式螺发肉髻为主，这与同时期的北方石窟造像相比较是极为少见的。北齐时作为我国古州之的青州，从汉唐直到明朝初期，直是山东的政治经济军事和文化中心。早在西晋时期，青州就修建了宁福佛寺。眼睛方面......”。

3、“.....细长且呈半圆状微睁，眼球俯视修长，面部短而圆肩宽胸隆束腰宽臀另有和蔼慈祥的面容，佛体的韵姿得到了较为完美的塑造。年，山东省青州市龙兴寺遗址出土了余尊北魏至北宋时期的大型窖藏佛教造像。这次出土的佛教造像山东省青州市龙兴寺遗址出土了余尊北魏至北宋时期的大型窖藏佛教造像。这次出土的佛教造像数量之多种类之全历时时间之长雕刻技艺之高超和贴金彩绘保存之完整，都让世人惊叹......”。

4、“.....而这之前的北魏时期佛教造像中的肉髻多为较高的水波纹肉髻，东魏时期螺发的高度逐步降低。可以看出造像形象的不断变化。眼睛方面，眼睛整体深邃弯曲上扬，青州龙兴寺佛教造像的艺术特色大众文艺，。佛像头部造型。在青州龙兴寺出土的造像中，其中有佛头造像多件。北齐时期佛像面部造型浑健，颧骨高，头顶尖。与北魏造像的头部相比较......”。

5、“.....都让世人惊叹,这次被誉为改写东方艺术史的重大发现被评为年全国十大考古新发现之。青州龙兴寺佛教造像艺术论文原稿洁平滑，人物体态健美修长，面部圆润饱满，雕刻细致入微。在多种形式的造像形式中，单体立姿造像最多，约占总量的以上。在以塑造形体和容貌特征为主的佛教造像中，体态表现为肌体丰硕，。以前发现的佛教石质造像都没有颜色保留，而龙兴寺这批带有贴金彩绘造像的发现就显得弥足珍贵......”。

6、“.....以及研究当时的社会文化提供了珍贵的实物依据，在我国佛教雕塑发展改写东方艺术史的重大发现被评为年全国十大考古新发现之。青州龙兴寺佛教造像艺术论文原稿。佛教造像的艺术特色与其他地区佛教造像相比较，青州龙兴寺佛教造像特征较为明显造像整体长且呈半圆状微睁，眼球俯视。外眼角用条阴刻线区分上下眼皮。作为我国古州之的青州，从汉唐直到明朝初期，直是山东的政治经济军事和文化中心。早在西晋时期......”。

7、“.....年真人。紧绷的嘴角，细长的眼睛，整个头部圆润。佛像头顶的肉髻分为右旋磨光和水波纹等不同形式。龙兴寺北齐佛教造像以右旋式螺发肉髻为主，这与同时期的北方石窟造像相比较是极为少见的术史上具有里程碑式的意义。参考文献张鑫青州龙兴寺北齐佛教造像研究西安美术学院，夏名采青州龙兴寺佛教造像的艺术特色艺术品，李佳青州龙兴寺佛教造像艺术初探东南大学......”。

8、“.....雕刻细致入微，在表现手法上崇尚自然真实。彩绘贴金工艺方面，造像采用彩绘贴金工艺，完全用彩绘进行表现，彩绘都按标准画框施彩，这种做法在佛教造像中是极为少见在墙壁墓壁，画面多绘制在石灰抹成的平面上。另有些佛教作品，例如重庆的大足石窟等的彩绘泥塑，也大多是晚期彩绘。以前发现的佛教石质造像都没有颜色保留，而龙兴寺这批带有贴金彩绘造教造像向本土化发展的种表现形式......”。

9、“.....龙兴寺北齐时期的佛像出现了身上无任何线条的造像，这种造像完全用彩绘进行表现。而不管袈裟有无垂线影响，种是以中国本土汉族人的容貌特征为原型，又融进了犍陀罗佛造像的面相方圆眼睛细长和鼻头圆润等容貌特征，从而形成的新的面部特征。另种受印度传统造像影响，形成的脸型圆润嘴唇较的。到北齐时期，在笑容方面与以前相比也发生了改变，由微笑变为含笑状态，这样使人物更显得慈祥，更接近人的真实形象......”。