1、“.....培育新时代的乡贤，使之引领乡土文化，提升乡土文化内涵，才能让人留住乡愁，推动乡村建设。关键词民间儒学乡贤文化文化建设中图分类号文献标识新乡贤文化建设切忌功利化论文原稿不可能。摘要构筑新乡贤文化是我国农村文化建设的重要组成部分，只有充分发挥民间儒学的功能，采取多种途径，培育新时代的乡贤，使之引领乡土文化，提升乡土文化内涵，才能让人留住乡愁，推动乡出文化的品格时......”。

2、“.....尽管还有少数地区没有实现脱贫，但今天大部分乡村农民的物质生活较之中国历史上的任何时期都要好得多，亦是不争的事实。扶为，人们拥有定的物质条件后才能去关注内心，其实有时候恰恰相反，那些还不富裕或是边缘弱势人群似乎更需要精神的慰藉。新乡贤文化建设切忌功利化论文原稿。关键词民间儒学乡贤文化文化建设文化需要人作为载体代又代的接续，且亟待有文化责任感的贤能之士将之演示到生活实践中，否则即使有，也成了纯粹的物文化死文化......”。

3、“.....衣食住行的温饱生活满足之后，许多人对精神世界的渴望急剧在当地为官或工作，经常返乡，办事方便，照顾更多，影响近且直接。这种划分或许对于物色人选有定启发意义。当然，新时期的乡贤，大部分接受了现代知识的灌输，不定都那么有恋土情结。然而，基于发掘嵌入在老百姓生活中的风俗饮食节日医药等特色活态文化。在快速流动的信息社会，相对稳固的乡土以时空整体的集中方式凝结延续了各种不同的传统单元，启示喧闹中的心灵获得走向未来的智慧......”。

4、“.....旧人不见，新人不识，如果不是有意识对之加以沟通和关注，第故乡渐渐淡出视野也有可能。同时，我们不能忘记，其中的乡贤源于深厚渊源的传统，与当地积累的乡土文化有着定的联系。自的关系，逢年过节回家看看，影响虽远且间接。第类是在土乡贤，有点文化基础，长居乡间，人品较好威望较高。第类是，生于乡下，后来求学招工招干后就在当地为官或工作，经常返乡，办事方便，照顾新乡贤文化建设切忌功利化论文原稿里乡亲......”。

5、“.....只是日久天长，隔膜亦深，旧人不见，新人不识，如果不是有意识对之加以沟通和关注，第故乡渐渐淡出视野也有可能。新乡贤文化建设切忌功利化论文原稿。长期在外地工作的文化教育工作者，由于父母亲属的关系，逢年过节回家看看，影响虽远且间接。第类是在土乡贤，有点文化基础，长居乡间，人品较好威望较高。第类是，生于乡下，后来求学招工招干后物质条件后才能去关注内心，其实有时候恰恰相反......”。

6、“.....新乡贤文化建设切忌功利化论文原稿。建立和培育新乡贤文化，个重要前提是农村和农业需和培育新乡贤文化，个重要前提是农村和农业需要定数量的劳动力来维持，这些劳动力能随着时代进步不断提升其文明素质。新时期的乡贤分为类人第类是离土乡贤，就像笔者这类小时候在乡下长大，后来，如果确实存在处处有历史步步有文化的小镇和村庄，那是再好不过的。如果不具备这些物质载体条件，方面，可以后补，即在经济条件允许的情况下......”。

7、“.....更要重视唤多，影响近且直接。这种划分或许对于物色人选有定启发意义。当然，新时期的乡贤，大部分接受了现代知识的灌输，不定都那么有恋土情结。然而，基于乡里乡亲，多少也会有感情的因素。只是日久天长要定数量的劳动力来维持，这些劳动力能随着时代进步不断提升其文明素质。新时期的乡贤分为类人第类是离土乡贤，就像笔者这类小时候在乡下长大，后来长期在外地工作的文化教育工作者......”。

8、“.....正在寻找他们可以赖以安身立命的精神支柱。如果不去正确地引导，那就有可能造成这个市场或被功利化经济拖曳至歪斜之路，或被外来的宗教文化所侵蚀另方面，我们直认为，人们拥有定们预期脱贫在几年内就能达到。经济的硬件指标相对容易完成。关键在于，无形的精神文化层面，方面，很难去用外在的标准衡量另方面，发生物质富裕精神贫困道德滑坡的现象也不是不可能。文化需要人重新培育乡贤文化......”。

9、“.....更多的是借其正面的功能，利用当代社会条件下可能产生的新乡贤，反哺乡村新文化的建设。当经济发展体现出文化的品格时，个国建设。只有当文化体现出比物质和资本更强大的力量时，当经济发展体现出文化的品格时，个国家才能走出低迷徘徊的状态，进入更高的发展阶段。摘要构筑新乡贤文化是我国农村文化建设的重要组成部分攻坚精准扶贫，也让我们预期脱贫在几年内就能达到。经济的硬件指标相对容易完成。关键在于，无形的精神文化层面，方面......”。