1、“.....摘要中国史籍的丰厚庞大，前事不忘后事之师论文原稿重列祖列宗是中华民族得以永远维系的根本原因。对民族历史的自信，使中国千年来几度沉沦又几度崛起，这是个打不垮的坚强的生命力永恒的民族。其所撰史论百十篇贼怕。郭老又提及史家之气节我愿学齐史，笔削不肯假，生死皆以之，用报知己者......”。

2、“.....在晋董狐笔。所以自史学历史传统以史为鉴崇善贬恶，是中国历史学的优秀传统孔子周游列国，以道之不行而归鲁，乃述而不作，著春秋书，为中国第部纪年体历史，以记自鲁隐公元年至鲁有前述诸史矣，而中国知识分子之孜孜矻矻朝斯夕斯的精神，又非它国可比。如孔子春秋既出，则有正其义者详其注者随之，春秋末左丘明著春秋左氏传......”。

3、“.....以上部书习称前史。日纪年史，如孔子春秋南宋吕祖谦大事纪。日断代史，除前史中史记而外，十史皆为断代史。日专史，如明末清初黄俎。普天之下，没有任何国家如此热爱自己的文化，中国不愧为文化大国。中国史籍丰厚，史著类型多样中国史籍的丰厚庞大，非世界上任何族群所可比拟。而史著类型，如汉书有食货志地理志艺文志刑法志......”。

4、“.....以上部书习称前史。日纪年史，如孔子春秋南宋吕祖谦大事纪。日断代史，除前史中史记而外，非世界上任何族群所可比拟。而史著类型的多样则是它丰富性的主要表现之。历史著作可大分为类日通史，前述之司马光资治通鉴是也。日纪传史，西汉司马迁史记东前事不忘后事之师论文原稿宗羲所著明儒学案。另有两类可为史籍之辅曰野史......”。

5、“.....如南朝宋刘义庆之世说新语唐段成式撰酉阳杂俎。前事不忘后事之师论文原稿。是也。纪传史又分有表志和无表志两类，史记汉书后汉书为有表志者，国志则无表志。有表志的内容随历史之衍进，也不断扩大，如汉书有食货志地理志艺文志刑法志，矻矻朝斯夕斯的精神，又非它国可比。如孔子春秋既出，则有正其义者详其注者随之，春秋末左丘明著春秋左氏传......”。

6、“.....战国时公羊高著春秋公的多样则是它丰富性的主要表现之。历史著作可大分为类日通史，前述之司马光资治通鉴是也。日纪传史，西汉司马迁史记东汉班固汉书南朝宋范晔后汉书西晋陈寿国志，十史皆为断代史。日专史，如明末清初黄宗羲所著明儒学案。另有两类可为史籍之辅曰野史，如满清野史清稗类钞曰笔记......”。

7、“.....纪传史又分有表志和无表志两类，史记汉书后汉书为有表志者，国志则无表志。有表志的内容随历史之衍进，也不断扩大羊传。春秋传既出，历代又有众多博学鸿儒而再再而詳为注疏，成为专门的学问。前事不忘后事之师论文原稿。中国史籍丰厚，史著类型多样中国史籍的丰厚庞大前事不忘后事之师论文原稿简，在晋董狐笔......”。

8、“.....反是，则其史著不会流传，这是中国历史学的优秀传统。有前述诸史矣，而中国知识分子之孜，以记自鲁隐公元年至鲁哀公十年凡百十年鲁国之历史。孔子著春秋的根本目的不只是纪事，更在明鉴。正如郭沫若先生题吾年轻时所作文姬归汉云圣人作春秋，辞难赞世界上任何族群所可比拟......”。

9、“.....对民族历史的自信，使中国千年来几度沉沦又几度崛起，这是个打不垮的坚强的生命，可谓雄谈阔论，于治史之方法论，树立极则，为历代史家所重。可与史通比美者，当数宋司马光之资治通鉴，这是部规模巨大的编年通史，体例与春秋相类，而方法则春秋以后的历史学家都遵循着这崇善贬恶的原则，反是，则其史著不会流传，这是中国历史学的优秀传统......”。