1、“.....中国话语体系建设要取得实质性进展，必须真正实现中国化。实现中国化的关键不在于对传统文献资料的系统梳理，而在于将话语建构的触角深深植入中国土壤之中。必须牢记，当我们在从事理论思索和话语表达的时候，我们是作为中国人在思索和表达，中国这可能的。这种原创性理论的力量源泉来自鲜明的问题导向和民族特色。方面，理论的原创性源自明晰的问题导向。理论创新只能从问题开始。社会的不断发展决定了话语体系的自我变革，伟大的实践创新为理论创新开辟了全新的空间。任何话语体系都不单纯是个体头脑的产物，而是社会实践的结晶。对于当代中国话语体系建设而言更是如此。我们应当以当代中国正在中国话语体系建设必须实现中国化论文原稿做学问为旨趣，坚定行走在中国道路上，前行再前行。参考文献德黑格尔著杨之译逻辑学，北京商务印书馆，年。邓小平文选，北京人民出版社，年......”。

2、“.....新华网，年月日。吴晓明论中国学术的自我主张，学术月刊，年第期。邓正来学术自主性与中国法学研究，社会科学战线，年第期随着新时代的到来，习近平总书记强调中国问题的理论人才。从历史上看，人类思想每前进步，都奠基于特定的时代和实践基础之上。越是民族的，越是世界的。对于当代中国学者而言，在这样个西化程度已经非常之高的世界上，以中国人特有的方式特有的话语体系来思考中国的问题，并不是件十分容易的事。但无论多么困难，我们都有责任投入到这伟大事业之中。中国话语体系建设要取得实质性进展，要理论成果，就是中国话语体系的跨越式发展和不断创新。伴随改革开放进程的不断深入，如何进步解放思想进步加强概念供给能力进步增强中国哲学社会科学的自主性，成为新时代中国哲学社会科学进步繁荣发展不可回避的重要问题。对此，习近平新时代中国特色社会主义思想，特别是习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话......”。

3、“.....必须立足于民族土壤，必须植根于自己的文化传统。对于中国这样个具有悠久历史和灿烂文化的大国来说，更要坚定文化自信，从中国经验中提炼标识性话语，进而构建自己的话语体系。第，从中华优秀传统文化中提炼新话语。源远流长的中华文化是座思想宝库，凝聚着代代中国人的智慧创造，也是传统话语体系的母体和载体。今天我会变成谬误其，误将其方法和概念作为种价值中立和可以任意运用到任何地方的工具。由此带来的弊端是，第，学到的仅仅是外在的技术性环节，而难以把握其内在精髓。第，误导些人陷入虚假的话语陷阱之中，误将西方的话语方式当作普遍的方法，从而自觉不自觉地堵住了通往社会现实的道路。就此而言，源自西方的概念和方法经常会构造出系列西方的问题，比如科学的失语症，发展立足中国现实中国经验中国问题的中国话语体系，我们必须坚持在马克思主义的指导下......”。

4、“.....以富有民族特点和时代特征的标识性概念为骨架，构建具有自身特质的中国话语体系。另方面，中国话语体系的建设，还要有效化解中国理论与中国实践之间的隔膜，努力满足实践对理论创在精髓。第，误导些人陷入虚假的话语陷阱之中，误将西方的话语方式当作普遍的方法，从而自觉不自觉地堵住了通往社会现实的道路。就此而言，源自西方的概念和方法经常会构造出系列西方的问题，比如曾经流行时的后现代问题。如果人们仅仅看到学术界热火朝天的讨论，那么，将会误以为中国已经进入后现代社会。应当说，看到问题的表象并不是件困难的事统，从传统中提炼可以古为今用的概念术语，以丰富我们的话语体系。在此，我们反思的重点不在于是否应当引进西方思潮，而在于如何对待它们。从总体上看，我们对西方思潮的引进曾经采取了种简单拿来的无批判的态度和立场。这里所说的无批判的态度和立场......”。

5、“.....和其所适用的基本界限，将其简单抽象为普遍性的原则，不加批中国话语体系建设必须实现中国化论文原稿曾经流行时的后现代问题。如果人们仅仅看到学术界热火朝天的讨论，那么，将会误以为中国已经进入后现代社会。应当说，看到问题的表象并不是件困难的事，困难的是，在这系列问题所构成的汪洋大海中，人们往往会失去批判的眼光，錯把杭州当汴州，甚至于错把他乡作故乡。因此，构建具有中国特色中国风格中国气派的中国话语体系，已经成为当务之急。的无批判的态度和立场。这里所说的无批判的态度和立场，即忽视西方思潮得以产生的特定前提，和其所适用的基本界限，将其简单抽象为普遍性的原则，不加批判地运用到任何对象上去。在学术研究中，它更多是以种方法和概念的形式表现出来。这种做法忽视了两个问题其，任何思潮都有其特定的历史语境和适用范围，旦脱离其历史语境，超越其适用范围......”。

6、“.....而是在中国社会现实中孕育而生的自主建构的话语体系。这种自主性主要表现在方法论立场理论构建概念生产和人才培养等几个方面。具体而言，主要包括立足中国现实的原创性理论立足中国经验的标识性概念立足中国问题的理论人才。个国家个民族话语体系的建设，必须立足于民族土壤，必须植根于自己的文化传新的需求。当代中国的伟大实践，没有任何母版和模板可循，也不是任何既成经验的再版和翻版。随着改革开放的不断深入，中国亟需能够引领新实践解释新实践的原创性理论。中国话语体系建设必须实现中国化论文原稿。在此，我们反思的重点不在于是否应当引进西方思潮，而在于如何对待它们。从总体上看，我们对西方思潮的引进曾经采取了种简单拿来，困难的是，在这系列问题所构成的汪洋大海中，人们往往会失去批判的眼光，錯把杭州当汴州，甚至于错把他乡作故乡。因此......”。

7、“.....已经成为当务之急。方面，面对世界，中国自近代以来的对外学习从根本上说始终伴随着种紧张，种以古今中西为枢轴的思虑。为了摆脱学术话语体系上的学徒状态，走出中国哲学社会判地运用到任何对象上去。在学术研究中，它更多是以种方法和概念的形式表现出来。这种做法忽视了两个问题其，任何思潮都有其特定的历史语境和适用范围，旦脱离其历史语境，超越其适用范围，真理也会变成谬误其，误将其方法和概念作为种价值中立和可以任意运用到任何地方的工具。由此带来的弊端是，第，学到的仅仅是外在的技术性环节，而难以把握其内统。对于中国这样个具有悠久历史和灿烂文化的大国来说，更要坚定文化自信，从中国经验中提炼标识性话语，进而构建自己的话语体系。第，从中华优秀传统文化中提炼新话语。源远流长的中华文化是座思想宝库，凝聚着代代中国人的智慧创造，也是传统话语体系的母体和载体。今天我们构建话语体系......”。

8、“.....而是必须立足实践，直面传统反思传中国话语体系建设必须实现中国化论文原稿放思想进步加强概念供给能力进步增强中国哲学社会科学的自主性，成为新时代中国哲学社会科学进步繁荣发展不可回避的重要问题。对此，习近平新时代中国特色社会主义思想，特别是习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话，为中国话语体系建设奠定了坚实思想基础指明了发展方向。坚持以马克思主义为指导，推进立足中国现实的原创性理论中国话语体块土地是我们须臾不可脱离的源头活水。中国话语体系的未来建构就在于将自己的根基牢牢植入中国大地，以马克思主义为旗帜和灵魂，以为人民做学问为旨趣，坚定行走在中国道路上，前行再前行。参考文献德黑格尔著杨之译逻辑学，北京商务印书馆，年。邓小平文选，北京人民出版社，年。习近平在哲学社会科学工作座谈会上的讲话，新华网，年月日。吴晓明论进行的伟大实践为核心......”。

9、“.....从而构建具有中国特色和时代特征的话语体系。中国话语体系建设必须实现中国化论文原稿。从历史上看，人类思想每前进步，都奠基于特定的时代和实践基础之上。越是民族的，越是世界的。对于当代中国学者而言，在这样个西化程度已经非常之高的世界上，以中国人特有的方式特有的话语当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版。因此，改革开放与中国特色社会主义建设走的都是前无古人的开创性道路。只有深入到中国特定的社会现实之中，深入到改革开放的历史进程之中，中国话语体系的原创性和自主性建构才是必须真正实现中国化。实现中国化的关键不在于对传统文献资料的系统梳理，而在于将话语建构的触角深深植入中国土壤之中。必须牢记，当我们在从事理论思索和话语表达的时候......”。