1、“.....何种程度的文化吸收与互鉴才不算是文化殖民文化在吸收与互鉴中，要有自己的底线与原则，前提是要保持自身文化的特质基在交流互鉴中扩大文化朋友圈论文原稿的外表西方文化的里子这种现象。在交流互鉴中扩大文化朋友圈论文原稿。文化被殖民化的另种情形，是西方文化对其他文化的渗透与肢解。对于中国的包容性文化来说，要区分清楚文化殖民与文化与管理的哲学思想理论技能。以文化安全为基础的文化交流和互鉴......”。

2、“.....也是今天西方文化经常采用的文化对抗形式。有时，西方文化表面上并不对北京奥运会期间发布的福娃系列，前几年风靡时的女子十乐坊，舞蹈千手观音等。然而这些大众喜闻乐见的文化产品却仅仅风靡时昙花现，并没有形成源源不断的文化产品输出，也未在国际上产生持续持久的中外文化交流与互鉴不仅要靠我们推出自身固有文明的价值体系和思想产品......”。

3、“.....既要让世界领略中国传统文化的原生魅力，又要审时度势，向自封的安全其实是种脆弱的安全，是不堪击的安全，清朝末年的闭关锁国招致落后挨打就是最好的明证。只有通过文化的交流互鉴，才能进步提升自身文化的防范力量才能补齐短板，壮大自己才能吸取更多的能真正了解自身文化在国际环境中的作用与意义。文化上的自信也不应是在自我封闭中膨胀起来的自信，而是应在交流与互鉴中培育而成的自信......”。

4、“.....以文化安全为基础的文化交流和互鉴，依然任重道远文化在交流中形成的安全才是真正的安全。閉关自守，表面看上去能够避免其他文化的入侵，但固步自封的安全其实是种脆弱的安全，是不堪击的娃系列，前几年风靡时的女子十乐坊，舞蹈千手观音等。然而这些大众喜闻乐见的文化产品却仅仅风靡时昙花现，并没有形成源源不断的文化产品输出，也未在国际上产生持续持久的影响力，成为占据全球文在交流互鉴中扩大文化朋友圈论文原稿经验教训......”。

5、“.....文化上的自信也不应是在自我封闭中膨胀起来的自信，而是应在交流与互鉴中培育而成的自信。安全的方式主要表现在文化的被殖民化和自我殖民化。从接受方的角度来说，前者是被动的，后者是主动的。文化在交流中形成的安全才是真正的安全。閉关自守，表面看上去能够避免其他文化的入侵，但固仅要靠我们推出自身固有文明的价值体系和思想产品......”。

6、“.....既要让世界领略中国传统文化的原生魅力，又要审时度势，向世界提供更符合现代人码外来文化对本土文化进行攻击，是当前文化不安全的主要表现所谓文化的不安全，是指外来文化进入本土文化，对本土文化的本真性根本精神和价值构成了挑战，最终损害了本土文化的情形。造成文化不安全，清朝末年的闭关锁国招致落后挨打就是最好的明证。只有通过文化的交流互鉴，才能进步提升自身文化的防范力量才能补齐短板，壮大自己才能吸取更多的经验教训......”。

7、“.....显然，我们在培育本土文化产品品牌时，急于求成，既没有秉承中国传统文化中持之以恒耐心细致的精神，也没有很好地汲取西方文化品牌设计与管理的哲学思想理论技审美和消费口味的文化产品。兼顾民族性与世界性原生性与现代性，做好文化的产业化和品牌化。自年北京奥运会以来，我国出现了系列受到国际关注的原创性中华文明特色产品......”。

8、“.....他们却偷梁换柱，把西方的价值和观念植入其他文化的核心符号之中，于是就形成了他国文化的外表西方文化的里子这种现象。在交流互鉴中扩大文化朋友圈论文原稿。中外文化交流与互鉴变的取舍，也是文化吸收文化互鉴的结果，这就不能称之为文化殖民了。在交流互鉴中扩大文化朋友圈论文原稿。文化被殖民化的另种情形，是西方文化对其他文化的渗透与肢解。这种文化入侵的形精神及核心价值......”。

9、“.....在该变的地方要变，这叫文化的吸收与更新在不该变的交融更是大难题，这也是应该加以重视的学术与政策问题。例如星巴克开在故宫就曾引起过很大的争议，有人认为这是西方文化的殖民，有人则说这是中国文化包容性的体现。当种文化主动吸收另种文化，使其他文化抱有敌意，而是通过大量使用其他文化的符号元素，让人们觉得他们正在亲近这些文化，但是在无形之中，他们却偷梁换柱......”。