1、“.....意见特别明确加强党的领导，充分发挥政府主导作用和市场积极作用，鼓励和引导社会力量广泛参与，推动形成有利于传承发展中华优秀传统文化的体制机制和社会环境。这说明意见的颁布并不是要捆住社会和民间力量的手脚，而是要形成政府主导全社会共同参与的良好体制机制和社会环境，包括场化是可以接受的，且对文化的繁荣大有裨益。摘要由党和政府出面对传承和发展中华优秀传统文化进行顶层设计，是中国共产党领导文化建设坚持和发展中国特色社会主义文化的应有之义。当前社会上对中华传统文化还有些认识误区，需要政府出面澄清近年来兴起的传统文化热，存在些乱象，需要政府加以整顿文化建设中的文化搭台，经济唱戏以及过度市场化倾向，也需要政府进行纠正传承优秀传统文化，政府不应缺位论文原稿社會民间力量在文化建设关系这问题上的零和思维。意见特别明确加强党的领导，充分发挥政府主导作用和市场积极作用......”。

2、“.....推动形成有利于传承发展中华优秀传统文化的体制机制和社会环境。这说明意见的颁布并不是要捆住社会和民间力量的手脚，而是要形成政府主导全社会共同参与的良好体制机制和社会环境，包括文化法治环境。这也意味着政府需要对那化景点和历史遗迹承包给企业经营管理，导致过度开发破坏性开发和拒人于千里之外的高价门票放任市场无序竞争，对些俗文化产品的出笼睁只眼闭只眼盲目投资仿建重建各种古城和历史景点，造成重大资源浪费，等等。文化建设是固本培元敦风化俗的事业，是项长期系统的工程，这不仅需要政府和社会各界力量考虑全局和长远利益，精心筹划细心落实，更需要共同发力，久久为功，才能意见强调了中华优秀传统文化的重大意义和正面价值，明确指出要坚守中华文化立场传承中华文化基因。同时也表明中华优秀传统文化，不仅仅包含了讲仁爱重民本守诚信崇正义尚和合求大同等核心思想理念......”。

3、“.....以及有利于促进社会和谐鼓励人们向上向善的思想文化内容。中华传统文化不仅仅是汉族的文化，也包括各民如果说文化虚无主义对待中华传统文化的态度是种不及，是妄自菲薄那么极端文化保守主义的态度就是种过头，是妄自尊大。这两种态度表面上对立，实际上陷入了文化决定论的相同逻辑，在文化虚无主义者那里是西方文化决定论，在极端文化保守主义者那里则是中华传统文化决定论，者对待文化问题的态度都是有所偏颇的。中共中央办公厅国务院办公厅年初颁布的关于实施中华优秀传统过正，他们把十大以来党和政府对传承和发展中华优秀传统文化的重视推向了个极端。在他们看来，当代中国社会的很多问题，特别是道德人心风俗等问题，都是传统失落对传统文化重视不够的结果，恢复和弘扬传统文化，是解决中国社会很多问题的灵丹妙药。他们甚至认为，中华传统文化具有西方文化没有的优势......”。

4、“.....都可以靠中华传统文化来解决，中国传统文化又把汉民族文化等同于儒家文化，主张拨乱反正，回归儒家文化正统。他们重视夷夏之辨，视来自于西方的观念和制度为异端。近年来，他们更是明确抛出了再儒化中国的政治主张，用种后悔史观看待中国的近现代史。传承优秀传统文化，政府不应缺位论文原稿。上述文化乱象的存在和蔓延，原因是多方面的，其中个重要原因在于些地方和部门把国家和社会的关系对立起来，以放手让中外各家各派交流交融交锋基础上形成的中华文化体系。另方面，目前在社会上也存在着股与文化虚无主义对立的极端文化保守主义思潮。这种思潮以继承和弘扬中华传统文化捍卫中国文化的主体性为特征，但这种思潮的生产者和信奉者矫枉过正，他们把十大以来党和政府对传承和发展中华优秀传统文化的重视推向了个极端。在他们看来，当代中国社会的很多问题，特别是道德人心风俗等和发展中华优秀传统文化的官方文件......”。

5、“.....在人群分化利益分化價值观多元的当代社会，对传统文化存在各种看法甚至极端看法实属正常，关键是政府应及时出场，确立起对待传统文化的正确态度，以释疑解惑引导舆论，凝聚最大共识，防止出现文化分裂和文化混乱。这次颁布的意见强调了中华优秀传统文化的重大意义和正面传承优秀传统文化，政府不应缺位论文原稿仅可以救中国，而且可以救世界。在这股极端文化保守主义的思潮中，儒家原教旨主义者颇为引人注目。他们把中华传统文化狭隘地视为汉民族文化，又把汉民族文化等同于儒家文化，主张拨乱反正，回归儒家文化正统。他们重视夷夏之辨，视来自于西方的观念和制度为异端。近年来，他们更是明确抛出了再儒化中国的政治主张，用种后悔史观看待中国的近现代史。社会，文化建设的指导思想基本原则目标追求主要内容重点任务政策制定体系保障等，都应由政府出面负责......”。

6、“.....任由社会和民间自作主张自行其是，就有丧失文化领导权的危险。另方面，目前在社会上也存在着股与文化虚无主义对立的极端文化保守主义思潮。这种思潮以继承和弘扬中华传统文化捍卫中国文化的主体性为特征，但这种思潮的生产者和信奉者矫共同发力，久久为功，才能见到成效。而市场有盲目性短期性和趋利性的特点，资本以获得利润为最高原则，以经济效益为最终考量，如果放任过度市场化和资本原则滥用，则很有可能导致市场失灵，使那些本能够盈利的文化领域畸形发展虚假繁荣而那些不能盈利但具有重大政治意义和社会效益的文化事业常常处于冷冷清清或小打小闹的境地。如果说文化虚无主义对待中华传统文化的态度会和民间力量办文化事业为名，忽视了国家对文化建设的领导和监管。少数领导干部迷信小政府，大社会，片面地以为单纯由社会和民间力量为主办文化事业，文化就会充满活力，文化秩序也会自发形成。事实证明......”。

7、“.....任何个时代和社会的核心政治力量都需要牢牢掌握文化建设的领导权，通过系列文化主张，建构政治和文化共同体。不管在任何国家和问题，都是传统失落对传统文化重视不够的结果，恢复和弘扬传统文化，是解决中国社会很多问题的灵丹妙药。他们甚至认为，中华传统文化具有西方文化没有的优势，世纪人类面临的很多问题，都可以靠中华传统文化来解决，中国传统文化不仅可以救中国，而且可以救世界。在这股极端文化保守主义的思潮中，儒家原教旨主义者颇为引人注目。他们把中华传统文化狭隘地视为汉民族文化值，明确指出要坚守中华文化立场传承中华文化基因。同时也表明中华优秀传统文化，不仅仅包含了讲仁爱重民本守诚信崇正义尚和合求大同等核心思想理念，也包括了自强不息敬业乐群扶危济困见义勇为孝老爱亲等中华传统美德，以及有利于促进社会和谐鼓励人们向上向善的思想文化内容。中华传统文化不仅仅是汉族的文化......”。

8、“.....也包括古种不及，是妄自菲薄那么极端文化保守主义的态度就是种过头，是妄自尊大。这两种态度表面上对立，实际上陷入了文化决定论的相同逻辑，在文化虚无主义者那里是西方文化决定论，在极端文化保守主义者那里则是中华传统文化决定论，者对待文化问题的态度都是有所偏颇的。中共中央办公厅国务院办公厅年初颁布的关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见，是我国第份关于传承传承优秀传统文化，政府不应缺位论文原稿，些地方把些国家标志性的文化景点和历史遗迹承包给企业经营管理，导致过度开发破坏性开发和拒人于千里之外的高价门票放任市场无序竞争，对些俗文化产品的出笼睁只眼闭只眼盲目投资仿建重建各种古城和历史景点，造成重大资源浪费，等等。文化建设是固本培元敦风化俗的事业，是项长期系统的工程，这不仅需要政府和社会各界力量考虑全局和长远利益，精心筹划细心落实......”。

9、“.....这也意味着政府需要对那些以弘扬传统文化为名的出格越位行为进行规范和整顿，遏制各种文化乱象的蔓延。只有这样，才能排除各种干扰，让传承和发展中华优秀传统文化工程健康可持续地向前推进。文化建设中的过度市场化倾向需要政府进行纠正与社会民间力量主导文化建设相伴随的是文化建设的市场化导向。在现代市场经济社会，政府既不可能也无必要包办切，市场在关键词优秀传统文化顶层设计文化建设中图分类号文献标识码关于文化虚无主义与极端文化保守主义的认识误区，需要政府出面澄清近年来，随着中国综合国力的增强和全球影响力的提升，中华传统文化得到了越来越多正面的评价和肯定，认同中华优秀传统文化的人也开始多了起来，社会上各种以弘扬传统文化为名的活动方兴未艾。但必须看到，目前还存在着对中华传统文化认识的若些以弘扬传统文化为名的出格越位行为进行规范和整顿，遏制各种文化乱象的蔓延。只有这样，才能排除各种干扰......”。