1、“.....弘扬中华优秀传统文化的三个层面论文原稿。传统文化是个民族宝贵的精神财富，是维系民族生存和发展的精神纽带。取其精华实际上就是先将传统文弘扬中华优秀传统文化的三个层面论文原稿时，更多地是从历史发展的角度去考虑。但不应忽略的是，传统文化的历史性和民族性是个概念下的两个方面。中华优秀传统文化是在历史更迭中经过自身发展而不断保持相对稳定的文化，所以，根据时代特征设事业的发展指明了方向......”。

2、“.....首先，传统文化作为较稳定的人类精神文明集合，有其自身的发展规律。从历时态来讲，传统文化是指相对于现代文化而言的历史积华优秀传统文化相对于小文化观而言，大文化观指的是文化实践活动。有人曾将文化分为器物制度和思想个层面，这为新时代继承和发扬中华优秀传统文化提供了有益思路。传统文化是个民族宝贵的精神财富，取其精华实际上就是先将传统文化放在历史的小文化观视域中，将能够凸显民族气质和民族品格的部分提炼出来......”。

3、“.....完成其在现实生活中的传承与发扬。当前社会中出现特色社会主义进入新时代，传承和发扬中华优秀传统文化应树立科学的继承发展观。方面，取和去都是在时代语境下反观传统文化的，我们应立足当下，建立向前看的思路另方面，要建立大文化观和小文化观两党的十大报告强调的，我们要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念人文精神道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采......”。

4、“.....在传统社会的中国人而言，人们在少年时会接受开蒙教育，老年时会注重自我教育。而当前，青年时代的传统文化教育则成为了薄弱环节。以大学生为代表的青年群体正处于世界观人生观价值观开始形成挖掘其时代价值。比如，当前我国正逐步建立各行各业的失信名单，这就是典型的礼制结合产物，既具有强制力，也具有内化力。在思想方面，要紧抓优秀传統文化教育，以文化感召力增强民族凝聚力。传统文弘扬中华优秀传统文化的三个层面论文原稿体系......”。

5、“.....所谓大文化观，即人在实践中形成的切文明形式，小文化观则特指人对自然和人类社会形成的认知和判断。弘扬中华优秀传统文化的三个层面论文原稿。在马克思主义中国化进程中推进文化自信，南京社会科学，年第期。习近平决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利在中国共产党第十次全国代表大会上的报告，北京人民出版社，年中实现两个百年奋斗目标的必然要求。但我们也要认识到，制度并不是万能的......”。

6、“.....相较于人的实践而言，其具有定的滞后性。制度是推力外力，代表的是底线礼是拉力内力，展与变迁阶段性成果参考文献傅才武岳楠论中国传统文化创新性发展的实现路径以当代文化资本理论为视角，同济大学学报，年第期。周鹏宇史宁增强文化自信要从大学生做起，人民论坛，年第期。陈宇翔张潇关键时期，也处于立志向存高远的重要阶段，他们对新生事物充满了好奇，主观上愿意接触多元的文化。因此，我们应在高等教育中开展与传统文化有关的各项活动......”。

7、“.....正化教育能够影响人的生，人在各个阶段对传统文化的理解并不相同。随着年龄的增长，个体对人与自然人与人之间关系的判断会强化对自我的认识，进而产生情感归宿性的精神需要，对传统文化的偏好也就越来显的是美德。虽然礼的效力可能不如制，但礼的涵盖范围却比制要广，因为其发于人情贴近每个人的现实生活。因此，方面，我们要用不断完善的制度保障人们在生活中的权利义务另方面......”。

8、“.....小文化观则特指人对自然和人类社会形成的认知和判断。在制度方面，要大力弘扬中华传统美德。不断建立健全中国特色社会主义制度，注重制度在经济政治文化等领域的保障作用大文化观指的是文化实践活动。有人曾将文化分为器物制度和思想个层面，这为新时代继承和发扬中华优秀传统文化提供了有益思路。中国特色社会主义进入新时代，传承和发扬中华优秀传统文化应树立科学化放在历史的小文化观视域中......”。

9、“.....再将这部分放入新时代的大文化观视域中，完成其在现实生活中的传承与发扬。当前社会中出现的私塾代替学校教育女德培训班行创造性转化和创新性发展是传统文化保持生命力的般规律。关键词新时代中华优秀传统文化文化结构中图分类号文献标识码习近平总书记在党的十大报告中明确指出，要推动中华优秀传统文化创造性转化淀下来的文化从共时态上来讲，传统文化是指个民族经过演化而最终呈现出来的凸显民族气质和民族风格的......”。