展结合使自己成为榜样。个体在追逐榜样的过程中，会主动把社会价值观内化为自我价值取向和行为方式，从而有效实现个体和社会价值观的调解。这样，社会上会逐渐形成种致的整体价值观，并进而转化为种整体精神整体力量，推动社会的和谐发展和进步。党的十大报告指出，全党要关心和爱护青年，为他们实现人生出彩搭建舞台。广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的向他们看齐，像他们那样追求美好的思想品德。社会个体与道德榜样之间存在德性水平上的差异，但经过自身的不断努力，社会个体都有成为道德榜样的可能。正是这样种对道德榜样的追求成为了社会个体尤其是青年不断进步的内在动力。青年道德榜样情结的养成论文原稿。其，确立榜样情结能够使青年的人生目标定位更加清晰。从最根本的意义上讲，个体和社会是对密不可分的矛盾，在交互中不断向前发展。对于社会而言是社会发展，对于个体而言青年道德榜样情结的养成论文原稿，要丰富道德实践活动的形式。针对不同特点的青年群体，突出主体参与，设计不同形式的道德实践活动。注本文系山东省社会科学规划项目马克思恩格斯的共产主义信念研究和山东师范大学青年教师科研项目马克思自由个性思想与中国梦实现路径研究的阶段性成果参考文献习近平谈治国理政，北京外文出版社，年。高凤敏沈大光全面理解道德教育本质与核心价值观的培育，山东师范大学学报，年第期。郑晨让马克思主义深扎青年心中，人民论坛，年第期德教育目的。正是在这种道德实践活动中，人们才能从对道德榜样的认同，转化为现实生活中对道德榜样的模仿，也才能从道德认知转化为道德行为。我们应当为青年设计更多的道德实践机会，进步创新实践教育方式，提升实践教育的趣味性，寓教于乐，让青年在道德实践活动中感受榜样学习榜样。其，要在实践活动中树立榜样，在活动中注意总结典型，使榜样及时起到示范推动作用。只有在道德实践中才能发现榜样，也只有这种榜样才更加贴近群众贴近特别要重视发挥新媒体自媒体的作用。其，要营造好小环境。社会大环境能够保证道德榜样在全社会范围内获得人们的认可，而对于青年这个特殊群体而言，营造好家庭校园等小环境更为重要。对于青年而言，开始，他们所效仿的往往还不是社会上宣传的英雄楷模，而是他身边小环境中的人物，诸如父母师长等。父母是孩子的第任老师，孩子的行为往往折射出的是父母的品行。父母首先应当加强自我修炼，成为遵守和维护社会道德秩序的榜样。教师本身就其，要让青年参与到榜样评选活动中来。在青年榜样选择的过程中，要充分调动青年的主体性作用，做到青年榜样青年选。既然选出的是青年的榜样，那么就非常有必要尊重青年的意见，给他们机会选择自己心目中的榜样。由青年自己选出的榜样，在情感上往往更容易被青年所认可和接纳，更容易成为青年模仿和超越的对象。注重青年道德榜样的氛围塑造，通过教育实践活动养成青年的榜样情结人创造环境，环境也创造人。青年榜样情结的养成在很大程度样情结就是人们的低层次欲望得到满足之后，又产生的种更高层次的精神欲望追求。所以说，从根本上讲，榜样情结这种高层次的精神欲望追求源自社会个体成员与社会在交互过程中社会道德价值观念的内化和自我价值目标的选择。当前，我国道德榜样的塑造工作已经取得了很大成就，但是也存在些问题。其，传统道德榜样受到质疑。我国历史上有很多道德榜样，可是，现在有些人却质疑其存在的合理性。他们地认为，传统的伦理规范已经不适用于现德社会主义核心价值观等为内容。其次，要丰富道德实践活动的载体。社会家庭学校应当充分发挥各自的优势，为青年学榜样做榜样打造宣传和实践平台。如通过制作道德教育网站微博微信等平台打造网络道德教育的综合体系通过搭建实践服务平台培育青年的志愿精神等。最后，要丰富道德实践活动的形式。针对不同特点的青年群体，突出主体参与，设计不同形式的道德实践活动。注本文系山东省社会科学规划项目马克思恩格斯的共产主义信念研究和山东化中受到影响和感召，从而成为社会所希望成为的人。道德实践是养成青年道德榜样情结的重要途径，道不可坐论，德不能空谈。要创新形式注重实效，把道德模范的榜样力量转化为亿万群众的生动实践，充分发挥道德教育主客体的主动性能动性创造性，在实践中完成既定的道德教育目的。正是在这种道德实践活动中，人们才能从对道德榜样的认同，转化为现实生活中对道德榜样的模仿，也才能从道德认知转化为道德行为。我们应当为青年设计更多的道德在良好氛围中产生榜样情结。其，要营造好社会大环境。青年的榜样情结不可能凭空产生，往往受到外界环境尤其是舆论的重大影响。通过对榜样的形象展示，能使人们认识榜样了解榜样，进而产生对榜样的亲近感和模仿欲。尤其是在现代科技高度发达的今天，塑造社会道德榜样特别要重视发挥新媒体自媒体的作用。其，要营造好小环境。社会大环境能够保证道德榜样在全社会范围内获得人们的认可，而对于青年这个特殊群体而言，营造好家庭校园等小环青年道德榜样情结的养成论文原稿代社会，传统的道德偶像已经失去往昔光环。这种怀疑传统道德价值，甚至怀疑道德榜样树立意义和存在价值的思想，很容易导致社会上出现反叛道德规范蔑视道德楷模等种种不良现象。其，对青年榜样的选择要有针对性。不同的青年在年龄性别思想状态生活环境等方面都存在着很大的差别，也存在着不同的层次。这也就造成了即使是青年身边的榜样，也不可能为每个青年所接受的情况。所以，要根据不同特点青年的具体情况来发现和寻找榜样。为每个青年所接受的情况。所以，要根据不同特点青年的具体情况来发现和寻找榜样。从其产生过程来看，榜样情结是个人追求价值实现与社会价值观内化交互作用的结果。按照美国心理学家亚伯拉罕马斯洛提出的需求层次理论，人类的需求就像阶梯样，从低到高按层次分为生理安全社交尊重和自我实现的需求。这样个需求实现的过程也就是人的欲望不断得到满足和提升的过程。在这过程中，由于人们所追求的对象不同，因此表现出不同的心理状态。榜，向他们看齐，像他们那样追求美好的思想品德。社会个体与道德榜样之间存在德性水平上的差异，但经过自身的不断努力，社会个体都有成为道德榜样的可能。正是这样种对道德榜样的追求成为了社会个体尤其是青年不断进步的内在动力。青年道德榜样情结的养成论文原稿。其，要让青年参与到榜样评选活动中来。在青年榜样选择的过程中，要充分调动青年的主体性作用，做到青年榜样青年选。既然选出的是青年的榜样，那么就非常有必要尊重青年师范大学青年教师科研项目马克思自由个性思想与中国梦实现路径研究的阶段性成果参考文献习近平谈治国理政，北京外文出版社，年。高凤敏沈大光全面理解道德教育本质与核心价值观的培育，山东师范大学学报，年第期。郑晨让马克思主义深扎青年心中，人民论坛，年第期其，对青年榜样的选择要有针对性。不同的青年在年龄性别思想状态生活环境等方面都存在着很大的差别，也存在着不同的层次。这也就造成了即使是青年身边的榜样，也不可能实践机会，进步创新实践教育方式，提升实践教育的趣味性，寓教于乐，让青年在道德实践活动中感受榜样学习榜样。其，要在实践活动中树立榜样，在活动中注意总结典型，使榜样及时起到示范推动作用。只有在道德实践中才能发现榜样，也只有这种榜样才更加贴近群众贴近生活，才能更好地为人们所效仿。其，设计丰富多彩的道德实践活动。首先，要丰富道德实践活动的内容。道德实践活动的设计可以以道德榜样为内容，也可以以践行中国传统文化道更为重要。对于青年而言，开始，他们所效仿的往往还不是社会上宣传的英雄楷模，而是他身边小环境中的人物，诸如父母师长等。父母是孩子的第任老师，孩子的行为往往折射出的是父母的品行。父母首先应当加强自我修炼，成为遵守和维护社会道德秩序的榜样。教师本身就是学生的榜样，教师自身的道德品行往往在不经意间就能对青年学生产生很大影响。德高为师身正为范，教师应当严格要求自己，以道德榜样的标准规范自己的言行，让学生在潜移默的意见，给他们机会选择自己心目中的榜样。由青年自己选出的榜样，在情感上往往更容易被青年所认可和接纳，更容易成为青年模仿和超越的对象。注重青年道德榜样的氛围塑造，通过教育实践活动养成青年的榜样情结人创造环境，环境也创造人。青年榜样情结的养成在很大程度上与其所处的环境有很大的关联。所以，要注意营造榜样情结养成的环境和氛围。方面，要营造社会整体向上崇尚榜样的大环境另方面，紧抓青年自身推崇榜样的小环境，让青年青年道德榜样情结的养成论文原稿起来。其，确立榜样情结能够帮助青年体会到实现人生目标的成就感。青年人喜欢模仿善于模仿，在榜样情结的影响下，青年会主动把自己所钦佩的榜样作为追逐的对象，将榜样的行为融入到自身的道德行为中，在塑造自身过程中投射出榜样的形象。在这样个自我塑造的过程中，青年所收获的不仅是对榜样的追逐，更能体会到实现人生目标的成就感和快乐。其，确立榜样情结是推动青年进步的内在力量。榜样的力量是无穷的。大家要把他们立为心中的标杆不懈奋斗中书写人生华章。要紧密结合青年的身心特点，采取多种途径引导青年确立榜样情结。完善青年道德榜样的选择机制青年道德榜样情结是建立在青年对榜样心理认同的基础上的。正是由于这种心理认同，青年才会去亲近榜样模仿榜样。所以，树立个为广大青年所认可的道德榜样至关重要。这要求我们要综合考虑社会和青年两方面的要求，谨慎地选择榜样。青年道德榜样情结的养成论文原稿。其，确立榜样情结能够使青年的人生目标定位更加清是人生目标的选择和实现。为此，社会往往通过发现