1、“.....在民间草莽之间流传百年。在当代社会文化环境中，全新的艺术审美诉求促使戏曲艺术推陈出新，而板胡艺术的教学传承及应用方式也悄然更新。艺术的发展方面得益于良好的师承关系另河南文化创意产业发展背景下的板胡教学创新论文原稿如既往的角色功能，还以独奏形式编创了许许多多民间小调作品，歌颂美好时代，体味生活情趣。板胡是胡琴系统中的员，因共鸣箱体蒙着层桐木薄板而得名。特殊的音色风格使其与其它胡琴类型相异，别称为梆胡或秦胡。板胡在民族器乐中占据重要的地位，具有百余年的传承历史。早期的板胡作为南板胡发展的挑战与机遇板胡的前身是有着悠久历史的奚琴。在朝代更迭之中逐渐演变，最终形成形制和音色稳定的板胡。板胡为人们所熟知，离不开与梆子腔戏曲的紧密结合关系。在诸如秦腔河北梆子豫剧等梆子腔戏曲形态中，板胡凭借着粗犷嘹亮的音色风格，当仁不让地成为伴奏乐器之首。拉弦样的方式，不断模仿教授磨合，最终将老辈的伴奏技巧和艺术心德全部承载。不可否认，传统的口传心授教学方式兼有利弊，相对于西方严谨的量化和文字记录方式，老艺人手把手的教学中充满了大量抽象晦涩及不稳定的因素。但从另方面来看......”。

2、“.....在当代教学体制中从河南板胡的历史沿革中不难看出，板胡长久以来作为地方戏曲和民间音乐的伴奏乐器而存在，其辐射主要依靠的是游走于乡里的职业艺人团体，民俗性和地域性特征十分明确，并具有传统师承关系的缩影。著名板胡演奏家沈城曾经提到口传心授的师徒关系是种活态的教学模式，它保持了板胡艺术的能丢弃，应得到重点保护和发扬。河南文化创意产业发展背景下的板胡教学创新论文原稿。摘要板胡艺术作为种民族弓弦乐器，已有百多年的发展历史，与戏曲艺术和说唱音乐同发展前行。当代文化环境的发展巨变，对板胡的教育传承既是机遇，也是挑战。河南板胡教学在过往取得了优异的成绩传与承之间显露出生命与束美丽的交织，促使文化艺术的个性得到彰显。从河南板胡几百年的发展演变来看，作为地方戏曲的主奏乐器，在不同风格和流派的戏种中承担着不同的艺术功能。这种艺术特性正是在门类内部的师徒传承中，通过无介质的直接沟通形成，通过言传身授和做比成样的方式，不演奏法出版发行，也使板胡这民间乐器从此走向了专业化教学道路。在建国后年的发展历程中，板胡艺术不仅在戏曲伴奏领域保持着如既往的角色功能，还以独奏形式编创了许许多多民间小调作品，歌颂美好时代......”。

3、“.....河南文化创意产业发展背景下的板胡教学创新论文原稿木薄板而得名。特殊的音色风格使其与其它胡琴类型相异，别称为梆胡或秦胡。板胡在民族器乐中占据重要的地位，具有百余年的传承历史。早期的板胡作为地方戏曲和民间曲艺文化中不可或缺的伴奏乐器而存在。新中国成立承人被纳入视野，并作为地方戏曲艺术的部分，与秦腔豫剧晋剧河北梆子等同形成动态保护机制。与此同时，在当代流行文化领域，不断掀起对于国乐和传统曲艺的回溯浪潮，在高雅艺术普及过程中，板胡的身影越来越多的出现在音乐厅和剧院之中。在教育领域，中原地区的大中。从河南板学体系中，创新成为河南板胡发展传承的重要环。河南文化创意产业发展背景下的板胡教学创新论文原稿。当代文化语境中河南板胡发展的挑战与机遇板胡的前身是有着悠久历史的奚琴。在朝代更迭之中逐渐演变，最终形成形制和音色稳定的板胡。板胡为人们所熟知，离不开与梆子腔戏曲的紧密河南文化创意产业发展背景下的板胡教学创新论文原稿面对社会文化审美的快速转变，在人才培养方面需着眼传统底蕴，秉承口传心授和科学教法的融合，以开放视野应对新的艺术局面。打造古今体的素质教育系统，倡导综合知识储备能力的提高......”。

4、“.....首先，口传心授的传统教学模式不能丢弃，应得到重点保护和发扬。学模式方面力求保持传统教学形态中师徒之间紧紧依存的关系，明确河南板胡传承人的重要角色地位，尊重并延续河南板胡伴奏和独奏的特有风格另方面也借助科学教育体制中的教学规划教材辅助及各种媒介力量，促使口传心授的方式与时俱进，形成良好的教學效果。首先，口传心授的传统教学模式后，涌现出张长城李明源闫绍等诸多名家，在共同努力与传承中，赋予板胡艺术全新的艺术功能。诸如秦腔牌子曲蓝桥远望等大量优秀的板胡独奏及重奏作品相继问世，使其在民族音乐沃土上发挥更为重要的艺术价值。河南作为戏曲大省，在各个民间戏种中不乏对板胡的吸纳，正如河南戏曲的自成派模仿教授磨合，最终将老辈的伴奏技巧和艺术心德全部承载。不可否认，传统的口传心授教学方式兼有利弊，相对于西方严谨的量化和文字记录方式，老艺人手把手的教学中充满了大量抽象晦涩及不稳定的因素。但从另方面来看，这恰恰是民间音乐质朴和写意的面。在当代教学体制中，口传心授的教的历史沿革中不难看出，板胡长久以来作为地方戏曲和民间音乐的伴奏乐器而存在，其辐射主要依靠的是游走于乡里的职业艺人团体......”。

5、“.....并具有传统师承关系的缩影。著名板胡演奏家沈城曾经提到口传心授的师徒关系是种活态的教学模式，它保持了板胡艺术的信息密码，合关系。在诸如秦腔河北梆子豫剧等梆子腔戏曲形态中，板胡凭借着粗犷嘹亮的音色风格，当仁不让地成为伴奏乐器之首。拉弦乐器的特性旋律线条，使其在拖腔保调和对人声的模仿方面有着独立特色，其它伴奏乐器无法取代它的地位。在新中国成立不久的年，第部有关板胡演奏技术的科普教材板胡，豫剧板胡也以独特的演奏技法和传承方式，在民间草莽之间流传百年。在当代社会文化环境中，全新的艺术审美诉求促使戏曲艺术推陈出新，而板胡艺术的教学传承及应用方式也悄然更新。艺术的发展方面得益于良好的师承关系另方面也在于对社会宏观文化层面的适应与主动转变。在科学化的专业河南文化创意产业发展背景下的板胡教学创新论文原稿，培养造就优秀的后备人才。板胡是胡琴系统中的员，因共鸣箱体蒙着层桐响音画的解构方式，创作出具有新时代气息的湘西音画。近年来，国家及省市地区相继对传统文化开展非物质文化遗产保护工作，板胡的制作工艺与传大省，在各个民间戏种中不乏对板胡的吸纳，正如河南戏曲的自成派......”。

6、“.....韩国犯罪类型电影的本土化叙事论文原稿。奉俊昊导演的杀人回忆改编自震惊全国的韩国华城连环杀土化叙事论文原稿。奉俊昊导演的杀人回忆改编自震惊全国的韩国华城连环杀人案，导演几乎复制了案件经过，创下了当时韩国的观影人数记录，影片引起了巨大社会影响。韩国警方在舆论之下压力倍增，不遗余力寻找凶手，直至去年，凶手被逮捕，观众似乎才为这部悬疑犯罪片在影像之外划上了结韩国犯罪类型电影的本土化叙事论文原稿载体，体现出韩国政治经济文化相融的时代审美精神，这些精神也成为充分的养料滋养着韩国犯罪电影的本土化暴力美学的表现特征和现实主义叙事特色，以哲学性的思辨考量人性冷暖和民族意识形态，对中国的犯罪类型片有着极大的观照性和前瞻性。参考文献杨敏浅谈韩国犯罪题材电影中的特点戏剧之者对呈现极端人格的青睐上，看见恶魔中的连环杀手以残杀女性为乐，肢解检察官怀孕的妻子极端人格将韩国民族集体无意识中的恨淋漓尽致地展现出来，韩国的自虐情绪是深植于国家精神中的，后殖民时代的文化认同压力以及国家分裂的历史背景......”。

7、“.....被过度戏剧化仪式化的群体复仇场面，血腥的暴力渲染，将赤裸粗暴的暴力画面与叙事相结合，以极端的人性表达凸显暴力犯罪的决绝与怨恨。在这些看似残忍的血腥复仇场面下，却蕴含着朴赞郁对人性含情脉脉的关怀。韩国的暴力美表现特色暴力美学的本土化表达韩国的犯罪类型电影总是传递出种悲情阴郁的氛围，建立在人性的极端扭曲之上，夹杂着复杂的人性思辨和无处消解的悲伤情绪，直接呈现粗犷血腥的暴力美感。虽然朴赞郁金基德为代表的韩国暴力美学电影导演先后都曾对经典好莱坞作品致敬模仿，但是他们在探索中仍然有式叙事特点现实主义创作视角韩国电影创作者倾向于取材生活，并以此为基础进行次创作，建立在现实主义的视角上反映社会问题。笔者对生死谍变之后的犯罪片进行梳理，可大致分为真实事件改编和非真实事件改编两类，并融入复仇救赎等元素，创作内容上包括连环杀人警察办案黑帮斗争性侵未成年犯罪神，这些精神也成为充分的养料滋养着韩国犯罪电影的本土化暴力美学的表现特征和现实主义叙事特色，以哲学性的思辨考量人性冷暖和民族意识形态，对中国的犯罪类型片有着极大的观照性和前瞻性......”。

8、“.....蔡梦婷年以来的韩国犯罪电影类型研究南京手以残杀女性为乐，肢解检察官怀孕的妻子极端人格将韩国民族集体无意识中的恨淋漓尽致地展现出来，韩国的自虐情绪是深植于国家精神中的，后殖民时代的文化认同压力以及国家分裂的历史背景，使得韩国民众总是产生在狭隘的缝隙中生存的压抑感与无力感，所以韩国的犯罪电影成为了民众强烈的欲望氏美学发挥到了极致，被过度戏剧化仪式化的群体复仇场面，血腥的暴力渲染，将赤裸粗暴的暴力画面与叙事相结合，以极端的人性表达凸显暴力犯罪的决绝与怨恨。在这些看似残忍的血腥复仇场面和传承方式，在民间草莽之间流传百年。在当代社会文化环境中，全新的艺术审美诉求促使戏曲艺术推陈出新，而板胡艺术的教学传承及应用方式也悄然更新。艺术的发展方面得益于良好的师承关系另河南文化创意产业发展背景下的板胡教学创新论文原稿如既往的角色功能，还以独奏形式编创了许许多多民间小调作品，歌颂美好时代，体味生活情趣。板胡是胡琴系统中的员，因共鸣箱体蒙着层桐木薄板而得名。特殊的音色风格使其与其它胡琴类型相异，别称为梆胡或秦胡。板胡在民族器乐中占据重要的地位，具有百余年的传承历史......”。

9、“.....在朝代更迭之中逐渐演变，最终形成形制和音色稳定的板胡。板胡为人们所熟知，离不开与梆子腔戏曲的紧密结合关系。在诸如秦腔河北梆子豫剧等梆子腔戏曲形态中，板胡凭借着粗犷嘹亮的音色风格，当仁不让地成为伴奏乐器之首。拉弦样的方式，不断模仿教授磨合，最终将老辈的伴奏技巧和艺术心德全部承载。不可否认，传统的口传心授教学方式兼有利弊，相对于西方严谨的量化和文字记录方式，老艺人手把手的教学中充满了大量抽象晦涩及不稳定的因素。但从另方面来看，这恰恰是民间音乐质朴和写意的面。在当代教学体制中从河南板胡的历史沿革中不难看出，板胡长久以来作为地方戏曲和民间音乐的伴奏乐器而存在，其辐射主要依靠的是游走于乡里的职业艺人团体，民俗性和地域性特征十分明确，并具有传统师承关系的缩影。著名板胡演奏家沈城曾经提到口传心授的师徒关系是种活态的教学模式，它保持了板胡艺术的能丢弃，应得到重点保护和发扬。河南文化创意产业发展背景下的板胡教学创新论文原稿。摘要板胡艺术作为种民族弓弦乐器，已有百多年的发展历史，与戏曲艺术和说唱音乐同发展前行。当代文化环境的发展巨变，对板胡的教育传承既是机遇......”。