1、“.....坚守艺术理想，追求德艺双馨，努力以高尚的操守和文质兼美的作品，为历史存正气为世人弘美德为自身留清名。‛然后又文艺工作者要志存高远，就要有望尽天涯路的追求，耐得住昨夜西风凋碧树的清冷和独上高楼的寂寞，即便是衣带渐宽也终不悔，即便是人憔悴也心甘情愿，最后达到众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处的领悟。‛当然，对于作家艺术家而言，这种‚渐进渐悟渐成‛的过程决不是‚两耳不闻窗外事‛的闭门修行，而是将个人‚德艺‛素养的提高与人民群众的人生命运日常生活结合起来，在时代前行的大风浪中接受锤炼的过程。文艺工作者讲品位讲格调讲责任的使命要义论文原稿。不仅如此，讲品味讲格调讲责任者之间也有着内在的逻辑关系。讲品味其德行的具体要求上来，彰显出‚德‛是人格魅力艺术风格和社会使命获得实现的基石和底色这宏旨。要想做个讲品位讲格调讲责任的文艺工作者，重在于‚修‛。世间之事......”。

2、“.....德行对言辞的重要性显而易见，但修德之业道阻且长，绝非朝夕能够功成。这道理从孟子的‚我善养吾浩然之气‛这‚养气说‛中可以窥见斑。首先，‚浩然之气‛的培育，需要‚配义与道‛，所谓的‚义‛和‚道‛都直接指向人的德行，所以‚养气‛就是‚修德‛其次，这种‚浩然之气‛需要摆脱个体的名利私欲，实现个体之超越，如朱熹所言，就是‚仰不愧于天，俯不怍于人，气文艺工作者讲品位讲格调讲责任的使命要义论文原稿在联系。文艺工作者品味格调的高下最终要落到他对文艺创作责任的认知上来，而个有责任敢担当的文艺工作者，也定会极其重视其在品位和格调上的修炼与养成。文艺工作之成败取决于作品的好坏，而作品的好坏又是由创作者所决定的。对于文艺创作而言，优秀作品或精品可谓来之不易。在文艺工作座谈会上的讲话中，习近平总书记专门指出，在文艺创作方面存在着‚有数量缺质量有高原缺高峰的现象......”。

3、“.....存在着机械化生产快餐式消费的问题‛。优秀文艺作品的质量最终还是要由文艺创作者来决定，文艺创作者的生活追求艺术观念思想素质和针见血，击中要害，为广大文艺工作者深刻认知自身道德修养锤炼的重要性与必要性筑牢了根基。可以说，‚讲品位讲格调讲责任‛对文艺工作者的品性修为提出了具体而明确的要求，反映了习近平总书记对文艺工作者‚德艺‛维之‚德‛这维度具体内容的精炼概括与准确把握，是对以往提出的‚德艺双馨‛理论在新语境中的次有针对性的发展和推进。讲品位讲格调讲责任共同指向的是创作主体的个体素质与德性修养，讲品位讲格调讲责任首先就是讲德，只有德立才能言立，才能业成。这点在我国古代文艺思想中也多有论述。周易乾中有‚君子进德修业‛之说，所谓‚进吸引人感染人打动人的艺术形象，为时代留下令人难忘的艺术经典。因此，如何使文艺创作更好地服务于时代需要，为中华民族伟大復兴尽力尽责作出贡献......”。

4、“.....不能回避也无法回避。注本文系国家社科基金重大项目‚改革开放年文学理论学术史研究与文献整理‛阶段性成果参考文献习近平在中国文联十大中国作协十大开幕式上的讲话，北京人民出版社，年。习近平在文艺工作座谈会上的讲话，北京人民出版社，年在中国文联十大中国作协十大开幕式上的讲话中，习近平总书记先是指出‚文艺承担着成风化人的职责。广大创作主体是能否创作出优秀作品多出精品的决定性因素。就当下的文艺创作群体而言，作家艺术家们大都接受过高等教育，具有较高的文化知识水平和从事文艺创作方面的技艺技能，但由于受到市场经济网络新媒体各种文化思潮创作思潮的多维多重影响，以及社会生活多元价值观的包围与干扰，部分文艺工作者对于文艺创作的宗旨初心职责使命或许还没有形成自觉明确的价值判断，对于作家艺术家‚为了谁依靠谁我是谁‛这个问题也许还不能完全形成十分清晰的答案......”。

5、“.....这些都造成他们既有的些创作或成为金钱和市场的奴隶，兴征程上的宏伟篇章。近代以降，戊戌变法前后的诗歌改良运动，‚‛运动前后的新文化运动，延安时期毛泽东同志将拿‚笔杆子‛的队伍与拿‚枪杆子‛的队伍相提并论等，都让我们感受到了文艺在重大历史阶段所发挥的重要作用。习近平总书记对广大文艺工作者提出‚心系民族复兴伟业，热忱描绘新时代新征程的恢宏气象‛的希望，指明‚广大文艺工作者要深刻把握民族复兴的时代主题，把人生追求艺术生命同国家前途民族命运人民愿望紧密结合起来‛，‚树立大历史观大时代观，眼纳千江水胸起百万兵，把握历史进程和时代大势，反映中华民族的千年巨变，揭示百年畴形容词，发源于人格美的评赏‛，如果再深入探究，我们也可以说，所有对艺术之美的评赏背后都有着对其人格之美的赞赏。例如，钟嵘在诗品中把曹植的诗歌列为上品，认为其诗歌‚骨气奇高......”。

6、“.....所谓的‚骨气奇高‛，方面是对其诗歌所蕴含的慷慨激昂之情感的肯定，另方面也是对其人壮阔胸怀和豪迈气概的赞美。由人品之高到圖画之生动，是古人朴素的品位逻辑。因此，在当下，我们强调文艺工作者要讲品位，必须首先明确，品位是由内而外的道理，它不是装腔作势的摆拍，而必须是个体人格魅力的外在显现。格调主要是指人所表现出来的风格气度，就是以降，戊戌变法前后的诗歌改良运动，‚‛运动前后的新文化运动，延安时期毛泽东同志将拿‚笔杆子‛的队伍与拿‚枪杆子‛的队伍相提并论等，都让我们感受到了文艺在重大历史阶段所发挥的重要作用。习近平总书记对广大文艺工作者提出‚心系民族复兴伟业，热忱描绘新时代新征程的恢宏气象‛的希望，指明‚广大文艺工作者要深刻把握民族复兴的时代主题，把人生追求艺术生命同国家前途民族命运人民愿望紧密结合起来‛，‚树立大历史观大时代观，眼纳千江水胸起百万兵......”。

7、“.....反映中华民族的千年巨变，揭示百年中国的人间正道‛，‚从时，其中有些人的国家观念集体意识可能还比较淡薄，这些都造成他们既有的些创作或成为金钱和市场的奴隶，或成为自娱自乐以供消遣的游戏，或成为‚无根的浮萍无病的呻吟无魂的躯壳‛。近些年，虽然相关情况有了很大的改观，但受诸多原因掣肘，加之思想观念的转变需要经历个循序渐进的过程，许多文艺工作者对于自身价值社会使命的认识仍然不够深刻，不够到位，甚至仍然存在强调‚个体化写作‛，存在‚为艺术而艺术‛，‚只写己悲欢杯水风波‛等情况。面对这样的情况，如果文艺工作者不能真正地从自我剖析做起，不能积极地寻找个人的不足与差距，以敬重之文艺工作者讲品位讲格调讲责任的使命要义论文原稿国的人间正道‛，‚从时代的脉搏中感悟艺术的脉动，把艺术创造向着亿万人民的伟大奋斗敞开‛，这些期盼和要求就是文艺工作者讲品位讲格调讲责任的实现途径......”。

8、“.....更是时代需求下广大文艺工作者的职责和本分。在这个意义上，‚讲品位讲格调讲责任‛诚可谓是新时代的‚艺术家昧‛，具有强烈的现实针对性和理论高度。这是习近平总书记在以往对文艺工作重要论述基础上对德性修养的又次强调，是从‚文艺行风‛建设的高度，对扭转文艺界各种失德乱象发出的又次警示与提醒，其意旨是深刻的，意义也将是深远的。术个体之风格，也必然有个时代的艺术整体表现之风貌。更为重要的是，这种艺术风格和风貌不是成不变的，不是尺尺寸寸于前人，而必须自立门户自成格。换言之，品位强调的是‚守‛，格调强调的是‚变‛，古代文论中如‚格调清新‛‚格调清越‛‚格调清拔‛‚格调清迥‛之类对于诗人风格的评点和看法即反映出这点。艺术家个人的才情禀赋胸襟气度，个时代的文化氛围艺术生态，都直接影响着格调的生成。今天，我们强调‚讲格调‛，于文艺工作者来说......”。

9、“.....于这个时代而言，就是要讲出新时代的中国故事，讲出中华民族伟大习近平总书记对文艺工作者‚德艺‛维之‚德‛这维度具体内容的精炼概括与准确把握，是对以往提出的‚德艺双馨‛理论在新语境中的次有针对性的发展和推进。讲品位讲格调讲责任共同指向的是创作主体的个体素质与德性修养，讲品位讲格调讲责任首先就是讲德，只有德立才能言立，才能业成。这点在我国古代文艺思想中也多有论述。周易乾中有‚君子进德修业‛之说，所谓‚进德‛就是修养自身的德行，强调立德是为人行事的根本，只有德立才能业成。论语宪问篇中的‚有德者必有言‛，强调德言对举，德言致，呈现出德充才能文昌德正才能文正这非常明显的内事要有境界有大局有格局，它体现为种较具个体性的存在方式和文化选择，具体可以呈现为追求什么欣赏什么的问题。格调是个体内在格局情调生活认知的种外在表现。对于文艺工作者而言，同讲品位样......”。