1、“.....则更加强化对马克思主义科学社会主义的本原自信。中华优秀传统文化之底蕴制度自信的根基逻辑习近平总书记在重要讲话中指出在新的征程上，我们必须把马克思主义基本原理同中國具体实际相结合同中华优秀传统文化相结合。党的十届中全会继续强调两个结合，并丰富了习近平新时代中国特色社会主义思想的内涵中华文化和中国精神的时代内涵，这就标示出中华优秀传统文化在实现中国特色社会主义思想研究中心重大项目习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法研究年北京市社科基金重点项目习近平总书记关于美好生活重要论述的历史唯物主义阐释与创新发展研究阶段性成果参考文献马克思恩格斯文集，北京人民出版社，年。习近平谈治国理政，北京外文出版社，年。列宁全集，北京人民出版社，年。黄学胜核心主題思想逻辑和基本意义，南昌大学学报......”。

2、“.....而是发展的开放的相对的。因而，我们理应置中国特色社会主义理论于全球化的国际舞台上，通过与其他国家，尤其是社会主义国家在理论和实践层面上的积极对话交流和碰撞，吸取实践经验，提升理论认识。那么，中国特色社会主义的道路自信理论自信制度自信和文化自信的层级会因其走向世界性而大幅提升，因为这种自信既不是妄自尊大的价值观自负，也不是没有根基的自我保守，而是敢于开放自身的创造性发展。正如习制度的科学性。在共产党宣言中，马克思恩格斯揭示了资本主义必然灭亡社会主义必然胜利的趋势和途径。站在百年未有之大变局的时代，回顾历史，放眼全球，马克思恩格斯所创立的科学社会主义仍占据着真理的至高点，是更具普遍性的真理。科学社会主义理论的真理性科学性在本原层面支撑起中国特色社会主义的制度自信。客观而论，这些困难和挑战是巨大的，对中国共产党和中国人民的考验是严峻的......”。

3、“.....作为马克思主义的纲领性文献，决议的重要聚焦点是党的百年奋斗重大成就和历史经验。重大成就铸就中国特色社会主义制度自信，坚定制度自信助力全面建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴梦。马克思主义理论之真理制度自信的本原逻辑中国特色社会主义制度自信的本原在马克思主义。习近平总书记在重要讲话中深刻指出中国共产党为什么行，中国特色社会主义为什么好，论语有云己所不欲，勿施于人。应该说，和合文化基因的传承在定意义上成为中国最具安全感的个影响因子。求大同思想最早出自尚书洪范，用来描述王卿士庶民和天地鬼神同心同德的状态。礼记礼运把大同描述成种理想的社会状态，即大道之行也，天下为公。故外户而不闭。是谓大同。这种理想的社会状态克服了家天下制度下包含的亲疏远近等区分，打破人我的界限，以成至公之境......”。

4、“.....这充分彰显了中国共产党的历史自觉和历史自信。应该说，历史性成就构成了中国特色社会主义制度自信的最为坚实的基础。伟大实践成就充分证明，中国共产党带领人民开辟的中国特色社会主义道路形成的理论体系和制度的正确性。中国特色社会主义制度自信的三维逻辑论文原稿。求变革谋创新的思想。周虽旧邦，其命维新状态，即大道之行也，天下为公。故外户而不闭。是谓大同。这种理想的社会状态克服了家天下制度下包含的亲疏远近等区分，打破人我的界限，以成至公之境，构想和探索着种人与人之间的和睦相处国家以及民族之间和谐共生的价值理念。求大同文化传统有助于我们更好地接纳民主公平和正义等现代价值观，构成中国特色社会主义制度的重要资源。求变革谋创新的思想。周虽旧邦，其命维新。苟日新日日新又日新。治世不道......”。

5、“.....由此可见，马克思主义对中国特色社会主义具有归根结底性科学真理性的本原层面理论支撑，能对中国特色社会主义制度自信起到强力的理论支撑作用。中国特色社会主义制度也是在科学社会主义理论的指导下建构生成并不断发展的，科学社会主义的真理性必然对应着中国特色社会主义制度的科学性。在共产党宣言中，马克思恩格斯揭示了资本主义必然灭亡社会主义必然胜利的趋势和途径。站在百年未有之民出版社，年。黄学胜核心主題思想逻辑和基本意义，南昌大学学报，年第期关键词中国共产党中国特色社会主义制度自信中图分类号文献标识码党的十届中全会是在中国共产党百年华诞的重要时刻，在两个百年奋斗目标历史交汇关键点上召开的次十分重要的会议。会议通过的中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议是全会最重要的成果。作为马克思主义的纲领性文献......”。

6、“.....苟日新日日新又日新。治世不道，便国不法古。汉代思想家刘雄道物不因不生，不革不成。近代学者革命家梁启超有言法者，天下之公器也变者，天下之公理也。可以说，这些革故鼎新思想及治世良言直成为助推中国社会发展的内生动力，同时也是中国特色社会主义制度不断发展和完善的重要思想文化资源。尚和合求大同思想。和合思想较早见之于国语郑语商契能和合教，以保于百姓者也。中庸里说和也者，天下之达道也。人民，携手奋进，战胜了个又个艰难险阻，创造了个又个彪炳史册的人间奇迹，中华民族迎来了从站起来富起来到强起来的伟大飞跃。经过艰苦努力，中国社会发生了翻天覆地的变化，取得了举世瞩目的历史性成就。决议全面系统地总结党史百年重大成就和历史经验，特别是着重阐释了党的十大以来党和国家事业取得的历史性成就发生的历史性变革，包括坚持党的全面领导全面从严治党经济建设全面深化改革开放政治建设全面依法治国......”。

7、“.....也不是没有根基的自我保守，而是敢于开放自身的创造性发展。正如习近平总书记在重要讲话中深刻指出中华民族拥有在多年历史演进中形成的灿烂文明，中国共产党拥有百年奋斗实践和多年执政兴国经验，我们积极学习借鉴人类文明的切有益成果，欢迎切有益的建议和善意的批评。这里标示出中华民族的开放包容和自信。正因此，我们有理由相信，中国特色社会主义事业的贡献定不会只法古。汉代思想家刘雄道物不因不生，不革不成。近代学者革命家梁启超有言法者，天下之公器也变者，天下之公理也。可以说，这些革故鼎新思想及治世良言直成为助推中国社会发展的内生动力，同时也是中国特色社会主义制度不断发展和完善的重要思想文化资源。尚和合求大同思想。和合思想较早见之于国语郑语商契能和合教，以保于百姓者也。中庸里说和也者，天下之达道也。在党的百年奋斗历程中......”。

8、“.....回顾历史，放眼全球，马克思恩格斯所创立的科学社会主义仍占据着真理的至高点，是更具普遍性的真理。科学社会主义理论的真理性科学性在本原层面支撑起中国特色社会主义的制度自信。论语有云己所不欲，勿施于人。应该说，和合文化基因的传承在定意义上成为中国最具安全感的个影响因子。求大同思想最早出自尚书洪范，用来描述王卿士庶民和天地鬼神同心同德的状态。礼记礼运把大同描述成种理想的社和历史经验。重大成就铸就中国特色社会主义制度自信，坚定制度自信助力全面建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴梦。马克思主义理论之真理制度自信的本原逻辑中国特色社会主义制度自信的本原在马克思主义。习近平总书记在重要讲话中深刻指出中国共产党为什么行，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行,党的十届中全会指出党的百年奋斗展示了马克思主义的强大生命力，马克思主义的科学性和限在中国......”。

9、“.....注本文系年习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心重大项目习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法研究年北京市社科基金重点项目习近平总书记关于美好生活重要论述的历史唯物主义阐释与创新发展研究阶段性成果参考文献马克思恩格斯文集，北京人民出版社，年。习近平谈治国理政，北京外文出版社，年。列宁全集，北京人中国特色社会主义制度自信的三维逻辑论文原稿，对中国特色社会主义制度自信的证实还需要未来的发展实践提供持续的支撑。作为行动指南的理论决不是绝对性的终极真理，而是发展的开放的相对的。因而，我们理应置中国特色社会主义理论于全球化的国际舞台上，通过与其他国家，尤其是社会主义国家在理论和实践层面上的积极对话交流和碰撞，吸取实践经验，提升理论认识。那么......”。