1、“.....该流派在中国的影响主要局限在学术领。与生态悲观主义承认自然极限的观点相呼应，在深层生态学的基础上形成的生态中心主义，将后现代主义和生态主义融合起来的生态后现代主义，都强调自然的中心地位，形成了蓝绿思潮。生态女性主义和社会生态学对此提出异议，认为人有性别和等级之分，父权制和等级制才是造成问题的根由。因此，可将之称为粉绿思潮。受上述思潮的影响，位中国学者于年呼吁走出人类中心主义。年，由罗尔斯顿个人资助翻译的哲学走向荒野环境伦理学在中国出版。有的论者追随美国生态中心主义者研。绿色激荡中的生态主义论文原稿。受上述思潮的影响，位中国学者于年呼吁走出人类中心主义。年，由罗尔斯顿个人资助翻译的哲学走向荒野环境伦理学在中国出版。有的论者追随美国生态中心主义者研习环境哲绿色激荡中的生态主义论文原稿人与自然是生命共同体和山水林田湖草是生命共同体的科学理念......”。

2、“.....习近平生态文明思想深刻揭示出人与自然是个不可分割的有机链条自然界是个有机的生命系统。由此来看，问题不在于以自然还是以人类为价值的中心，而是能否从人与自然的整体关联协同进化的高度把握人与自然的关系尤其是价值关系。其他生态主义同样缺乏这种系统思维和系统价值，没有看到解放是项基于阶级解放的总体性事业。这样，生命共同体理念彻底终结了生态中心主义和人类中心主义主义和生态主义相结合的思潮，可称为生态无政府主义。最近，克拉克提出了辩证的社会生态学。生态公社的主张也可划入这流派中。该流派在中国的影响主要局限在学术领域。用习近平生态文明思想引领绿色思潮多元生态主义思潮有助于唤醒公众生态意识，但其固有的政治立场和哲学立场存在着误导生态文明的可能和危险，因此，坚持用习近平生态文明思想引领绿色思潮成为中国生态主义的发展走向。在生态文明的社会属性上......”。

3、“.....态学为依据和基础，以物质变换断裂为核心概念和原理，展开了对资本主义的生态批判，呼吁通过生态革命，向社会主义生态社会过渡。奥康纳和科威尔等人以资本主义自然社会主义杂志为阵地。于是，中国形成了个深绿圈子。他们主张，只有回归乡村文明，或超越工业文明，才能走向生态文明。些社会人士也认同这种主张。粉绿人道主义的生态扩展当深层生态学将人类中心主义视为造成生态危机的根源的时候，些流派强调，要从社会支配关系的角度发现生态危机的真实根源，要将消除社会支现在，由于气候变暖成为全球性问题，人们试图通过碳市场等手段开展气候治理。在不平衡的世界资本主义体系中，市场手段不但无益于问题的解决，甚至会加剧全球不平衡发展。这样，气候资本主义就成为生态资本主义的另变种。年月日，美国表示将正式启动退出控制气候变化的巴黎协定的进程。这样，就展示出了晚期资本主义的反生态本性......”。

4、“.....月风暴之后，生态学马克思主义应运而生。年，加拿大学者阿格尔在西方马克思主义概论书中创制了态主义论文原稿。绿色增长绿色经济可持续发展生态现代化都是黑绿话语。在红绿思潮看来，自然资本和生态资本主义是矛盾性修辞，并未改变资本主义实质。在中国，主要从污染治理和学术研究的视角看待上述绿化进展，因此，这些字眼在中国也得以流行。同时，随着自然资本术语出现在中国政策文件中，些论者认为应采用生态资本主义的方式来推动绿色发展。现在，正如我们将市场经济从资本主义制度中剥离出来而使之成为般资源配臵方式样，有必要将自然资本从资本主义制度中剥离治理和学术研究的视角看待上述绿化进展，因此，这些字眼在中国也得以流行。同时，随着自然资本术语出现在中国政策文件中，些论者认为应采用生态资本主义的方式来推动绿色发展。现在......”。

5、“.....有必要将自然资本从资本主义制度中剥离出来使之成为绿色发展和生态治理的般手段。为了使生态资本主义成为可能，必须实现空间的外部化，这样，就出现了生态帝国主义。年，美国学者克罗斯比的生态帝国主义欧洲的生物会主义的生态愿景针对资本主义生态危机，月风暴之后，生态学马克思主义应运而生。年，加拿大学者阿格尔在西方马克思主义概论书中创制了这概念。这是将生态学和马克思主义相结合的思潮，试图从马克思主义和社会主义的视角提出化解生态危机的理论和方案，或者试图用生态学来补充和修正马克思主义和社会主义以此来克服生态危机。在世纪之交，美国学者奥康纳的自然的理由生态学马克思主义研究福斯特的马克思的生态学唯物主义与自然柏克特的马克思和自然种红色和绿色的视野科威领生态主义，已成为中国生态主义发展的科学方向，为世界生态主义的健康发展提供了中国方案......”。

6、“.....为了使生态资本主义成为可能，必须实现空间的外部化，这样，就出现了生态帝国主义。年，美国学者克罗斯比的生态帝国主义欧洲的生物扩张，书提出了这概念。红绿思潮认为，这理论只是揭露出了西方社会的生物扩张，而忽略了其背后的社会扩张，是种典型的生态资本主义理论。其实，由美国发动的海湾战争和伊拉克战争都是围绕着控制世界能源市场展开的，造成了严重的人道灾难和生态灾难。这样，能源帝国主义就成为生态帝国主义的确证和变现生态马克思主义中国化，形成般生态马克思主义。在生态后现代主义的基础上，年，美国学者克莱顿的有机马克思主义书提出了有机马克思主义概念，认为中国代表着世界生态文明的希望。些中国人士以其宗教背景为理由激烈反对这流派，引发轩然大波。蓝绿自然主义的生态迷思从价值的角度......”。

7、“.....在他看来，基于自然的内在价值，应采用不干扰方式对待自然，限制西方技术对非工业化国家的影响。内在价值就是自然界自身具有的价值。绿色激荡中的生政的社会主义国家。生态学马克思主义并非无产阶级政党的意识形态。习近平生态文明思想要求反思和批判资本主义发展模式，牢固树立社会主义生态文明观，走向社会主义生态文明新时代。这样，习近平生态文明思想就成为代表生态主义发展的正确政治方向。在生态文明的哲学基础上，习近平生态文明思想创造性地提出了人与自然是生命共同体和山水林田湖草是生命共同体的科学理念。针对机械思维造成的生态弊端，习近平生态文明思想深刻揭示出人与自然是个不可分割的有机链条自然界是扩张，书提出了这概念。红绿思潮认为，这理论只是揭露出了西方社会的生物扩张，而忽略了其背后的社会扩张，是种典型的生态资本主义理论。其实......”。

8、“.....造成了严重的人道灾难和生态灾难。这样，能源帝国主义就成为生态帝国主义的确证和变种。红绿思潮在中国引起了极大反响。现在，有的中国论者提出了生态马克思主义经济学概念。有的提出，应将马克思恩格斯的相关论述抽取出来，以环境人文社会科学为学科依托，尔的自然的敌人相继出版，掀起了新轮生态学马克思主义的发展高潮。从分野来看，福斯特和柏克特等人以每月评论杂志为阵地，以马克思的生态学为依据和基础，以物质变换断裂为核心概念和原理，展开了对资本主义的生态批判，呼吁通过生态革命，向社会主义生态社会过渡。奥康纳和科威尔等人以资本主义自然社会主义杂志为阵地。绿色增长绿色经济可持续发展生态现代化都是黑绿话语。在红绿思潮看来，自然资本和生态资本主义是矛盾性修辞，并未改变资本主义实质。在中国，主要从污。绿色激荡中的生态主义论文原稿。现在，由于气候变暖成为全球性问题......”。

9、“.....在不平衡的世界资本主义体系中，市场手段不但无益于问题的解决，甚至会加剧全球不平衡发展。这样，气候资本主义就成为生态资本主义的另变种。年月日，美国表示将正式启动退出控制气候变化的巴黎协定的进程。这样，就展示出了晚期资本主义的反生态本性。红绿有机的生命系统。由此来看，问题不在于以自然还是以人类为价值的中心，而是能否从人与自然的整体关联协同进化的高度把握人与自然的关系尤其是价值关系。其他生态主义同样缺乏这种系统思维和系统价值，没有看到解放是项基于阶级解放的总体性事业。这样，生命共同体理念彻底终结了生态中心主义和人类中心主义的争论，夯实了生态文明的哲学基础。因此，习近平生态文明思想成为代表生态主义发展的正确哲学方向。总之，用作为社会主义生态文明观集大成者的习近平生态文明思想引绿色激荡中的生态主义论文原稿......”。