1、“.....大致而言，有陈子昂的激情杜甫的悲情及王维的巧情等种模式。关键词唐代科举觅举唐诗中图分类号文献标识码唐人在科举制度下的觅举活动是种功利性明显的自自我宣传活动。受功名价值追求的驱使，唐代文人的觅举活动表现出各种各样的情态，大致而言，有陈子昂的激情杜甫悲情及王维的巧情等种模式。陈子昂在应举中以文自荐，并且通过自荐文为走上仕途赢得了声誉陈子昂，字伯玉，出生于今川射洪县，为蜀中豪富之家。据独异志载陈子昂来京师长安，不为人知。时东市有卖胡唐代觅举如何成就独特的文人政治论文原稿自我展示的方式与当今的新词汇自媒体比较相似。受功名价值追求的驱使，唐代文人的觅举活动表现出各种各样的情态，大致而言，有陈子昂的激情杜甫的悲情及王维的巧情等种模式......”。

2、“.....那就是唐代文人以诗赋为主要形式进行自我展示以求得入仕机会已成为种风气。这种自我展示的方式与当高宗时谏官薛登有篇论选举疏，其中写道今之举人，有乖事实。乡议决于小人之笔，行修无长者之论或明制才出，试遣搜场，则驱驰府寺之门，出入王公之举上启陈诗，惟希咳唾之泽摩顶至足，冀荷提携之恩。故俗号举人，皆称觅举。觅为自求之意，未是人知之辞。觅举词道出了唐代科举制度实行之时举子们应试的特殊情形。市，寄食友朋，为摆脱困窘，杜甫选择了干谒之路，屡屡向朝中王公大臣诉苦求荐，如有儒愁饿死，早晚报平津之类的话语，在那些干谒诗中时常出现。可是不知什么原因，杜甫多年间还是无所获，处境越来越糟，他在诗中这样描述自己的境况骑驴十载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛......”。

3、“.....杜甫便开始了诗文自荐的自媒体展示。首先他直接向皇帝献赋。在杜甫心中，玄宗皇帝是十分重才的明君，他相信以自己的才华能打动皇帝，自取功名。所以，当唐玄宗举行个盛典，祭祀玄元皇帝老子太庙和天地时，杜甫竭尽所能，写成篇大礼赋进献。唐玄宗看后也很赞赏，让他到集贤院去，命宰相再考试治热情来到京城长安求仕，让他始料未及的是，他的求仕生涯却充满了辛酸。他参加次制科考试。所谓制科，是唐时科举考试的种，是由皇帝亲自主持的项考试，杜甫来到长安时，正是玄宗皇帝经过近十年执政后，走向骄奢和昏溃的时候，他声称天下已太平无事，可以将守边疆的事交给大将，将执政之事交给宰相，自己则安享极高的才华。青少年时期所写的诗歌就在长安带流传，有些甚至还传到了宫中。他到长安应举时，以音乐才能深受岐王的赏识......”。

4、“.....所以岐王为王维设计了个极巧妙的以诗自荐的办法。据集异记载，那天，王维带了自选的十几首诗以及自度的琵琶曲，扮成乐师随岐王起见了当时影响力极大的玉真公主制科，是唐时科举考试的种，是由皇帝亲自主持的项考试，杜甫来到长安时，正是玄宗皇帝经过近十年执政后，走向骄奢和昏溃的时候，他声称天下已太平无事，可以将守边疆的事交给大将，将执政之事交给宰相，自己则安享清平。那年开制举以网罗天下贤才，他却将这次制举交给了李林甫主持。李林甫是唐朝的大奸相之，嫉自己的境况骑驴十载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。唐代觅举如何成就独特的文人政治论文原稿。杜甫长安十年求仕，诗文自荐屡受挫折，却为其诗歌的现实主义色彩打下基础杜甫，字子美，是唐代伟大的现实主义诗人......”。

5、“.....在长安也经历了艰苦的自荐求官活动，情形悲唐代觅举如何成就独特的文人政治论文原稿平。那年开制举以网罗天下贤才，他却将这次制举交给了李林甫主持。李林甫是唐朝的大奸相之，嫉贤妒能，口蜜腹剑。他主持这次旨在举贤才的制科考试，竟然个也没有录取，而报给唐玄宗的理由是野无遗贤。杜甫参加了这次制科，也不幸成了李林甫的牺牲品。唐代觅举如何成就独特的文人政治论文原稿。子美，是唐代伟大的现实主义诗人。他岁至岁十年中，在长安也经历了艰苦的自荐求官活动，情形悲苦，让人感慨。杜甫出身于重儒之家，祖父叫杜审言，是武则天时期著名的诗人，杜甫很自豪地说吾祖诗冠古。他青少年时期便接受了诗文教育，对自己的诗才也很自负。公元年，杜甫结束了自己在齐赵等地的漫游和放荡，满怀天地时，杜甫竭尽所能，写成篇大礼赋进献......”。

6、“.....让他到集贤院去，命宰相再考试他的文章。杜甫非常兴奋，他得意地写道集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂，可是唐玄宗让杜甫待诏集贤院，其实也是装模作样，并未认真，所以他将杜甫打发到集贤院后，便没有了下文，杜甫向皇帝献赋也无果而终。其次，他王维先为公主弹奏琵琶，得到了赞扬。随即又将所带之诗呈上，公主读到了首早传到宫中的诗，公主既读，惊骇曰此皆儿所诵习，常谓古人佳作，乃子之所为乎于是非常高兴地接受了举荐王维应举。据王维史传，王维于次年中第，年仅十岁。杜甫长安十年求仕，诗文自荐屡受挫折，却为其诗歌的现实主义色彩打下基础杜甫，贤妒能，口蜜腹剑。他主持这次旨在举贤才的制科考试，竟然个也没有录取，而报给唐玄宗的理由是野无遗贤。杜甫参加了这次制科，也不幸成了李林甫的牺牲品......”。

7、“.....字摩诘。他虽然生长于个重佛的家庭，但像多数文人样，他对仕途也充满了热情。王维多才多艺，诗歌音乐绘画都，让人感慨。杜甫出身于重儒之家，祖父叫杜审言，是武则天时期著名的诗人，杜甫很自豪地说吾祖诗冠古。他青少年时期便接受了诗文教育，对自己的诗才也很自负。公元年，杜甫结束了自己在齐赵等地的漫游和放荡，满怀政治热情来到京城长安求仕，让他始料未及的是，他的求仕生涯却充满了辛酸。他参加次制科考试。所以诗文为手段，干谒王公大臣。杜甫在长安时期的生活比较艰苦，他自己陈述当时的处境是卖药都市，寄食友朋，为摆脱困窘，杜甫选择了干谒之路，屡屡向朝中王公大臣诉苦求荐，如有儒愁饿死，早晚报平津之类的话语，在那些干谒诗中时常出现。可是不知什么原因，杜甫多年间还是无所获......”。

8、“.....他在诗中这样描唐代觅举如何成就独特的文人政治论文原稿世族控制乡议压抑寒门士大夫，造成了政治上的极度不平等。从这个意义上来说，科举制度是种进步。制科考试落榜之后，杜甫便开始了诗文自荐的自媒体展示。首先他直接向皇帝献赋。在杜甫心中，玄宗皇帝是十分重才的明君，他相信以自己的才华能打动皇帝，自取功名。所以，当唐玄宗举行个盛典，祭祀玄元皇帝老子太庙宣传科举制度兴于隋，盛于唐，直延续至清末，是中国古代项重要的选士制度。科举制度自产生之始，就因为诸多弊端而受到指责，在唐代官员中，批评科举取士制度的人就很多。唐高宗时谏官薛登有篇论选举疏，其中写道今之举人，有乖事实。乡议决于小人之笔，行修无长者之论或明制才出，试遣搜场，则驱驰府寺之门，出者，其价百万，日有豪贵传视，无辨者。子昂突出于众......”。

9、“.....众咸惊，问曰何用之答曰余善此乐。或有好事者曰可得闻乎,答曰余居宣陽里。指其第处。并具有酒，明日专候。不唯众君子荣顾，且各宜邀召闻名者齐赴，乃幸遇也。来晨，集者凡百余人，皆当时重誉之士。摘要唐代文人以诗赋为主要形式进行自今的新词汇自媒体比较相似，首先，它符合私人化自主化的自媒体特征，用以觅举的诗歌和赋是文人自我创作的其次，它符合自媒体普泛化的特征，因为这是当时种较普遍流行和能接受的传播形式再次，它符合自媒体所固有的那种宣传展示和效益计设。从这个意义上来说，唐人在科举制度下的觅举活动，其实是种功利性极明显段话中包含着层意思。其，魏晋时期重门阀乡议而品士授官的制度消失了。这是科举制度对品官人制的种革命性改变，因为在品官人制时代，门阀世族控制乡议压抑寒门士大夫......”。