1、“.....弘扬美德义行。把每次纠纷的处理，都变成次宣扬道德润化人心的机会。通过发挥道德的教育作用，提高当代青年的文明素养，从而为社会主义建设和发展创造美好和谐的人文环境年法治教育是法治教育的根本。我国有独特的历史独特的文化独特的国情，这决定了我国青少年的法治教育必须要有自己的内容，走自己的路。当代青少年的法治教育，不仅要正确讲解西方舶来的自由民主契约精神，更要积极传播中华传统法律文化中的德育观。法治教育理论要传承中华传统法律文化中的道德要求。中华传统法中国古代法律智慧的当代价值论文原稿积极传播中华传统法律文化中的德育观。法治教育理论要传承中华传统法律文化中的道德要求。中华传统法律文化的道德要求需要具体化形象化和时代化。我们可以集合专家学者等多方面社会资源......”。

2、“.....形成生动活泼短小精悍的故事集案例集。在此基础上，结合现今依法治国的方略，把握以开创盛世。中华传统法律文化蕴含着丰富的道德力量。习近平总书记深刻指出要强化道德对法律的支撑作用。坚持依法治国与以德治国相结合，就要注重发挥道德在法律制定与实施中的教育作用，提高全社会的文明程度。我们需要深度挖掘中华传统法律文化中的德育思想，充分发挥道德引领作用，引导人们明辨是非善恶，从加强道德教育，才能从根本上实现社会和谐民无纷争，这才是法律应该追求的最高境界。从以上言论可以看出，古人认为只重法律不重道德，不仅不能从根本上解决社会矛盾，从定程度上讲，还会激化社会矛盾，影响社会和谐。法治教育实践要强化中华传统法律文化中的道德引领。在处理民事纠纷尤其是青年之间纠纷的时候，这案例......”。

3、“.....孔子认为道德教育非常重要，道之以政，齐之以刑，民免而无耻道之以德，齐之以礼，有耻且格。孔子说，单独用法律政令来统治，虽然可以使人民因担心惩罚而免于犯罪，但不会使人民有羞耻之心。相反，如果用道德来教育人民，那么人民会有羞耻之心，示范舆论引导等多种渠道，努力使尚和厌讼的法律道德观深入人心。中华传统法律文化并不鼓励通过诉讼的途径来解决乡邻亲朋之间的民事矛盾。即使必须面对诉讼之时，裁判官员仍然看重道德教育的力量。通常以诉讼双方既有情感为纽带，以儒家经义为指导，唤起其伦理亲情，最终实现不判而和。古人对待诉讼的态度，猶如解法，出台了人民调解制度。人民调解制度源于我国古代民间排难解纷止讼息争的传统，契合了中华民族尚和厌讼的传统道德......”。

4、“.....以国家的法律法规规章政策和社会公德为依据，对民间纠纷当事人进行说服教育规劝疏导，促使纠纷各方当事人互谅互让，平等协商，自愿达成协议，消除言其产之如何分配，及谁曲谁直，但令兄弟互呼，此唤弟弟，彼唤哥哥，未及十声，已各泪下沾襟，自愿息讼。中国古代法律智慧的当代价值论文原稿。仅仅依靠法律判决来化解社会矛盾的效果并不理想。有的当事人为了胜诉，借助公众媒体进行炒作，伤己伤人，社会影响恶劣。正如北京大学法学院朱苏力教授所说有时似，并不意味着逃避纠纷拖而不决，而是强调道德在法律遵守与执行中的基石力量。古代国家精英通过多种渠道促进法律与道德的结合。他们试图通过思想教育榜样示范舆论引导等多种渠道，努力使尚和厌讼的法律道德观深入人心......”。

5、“.....即使必须面对诉讼之中国古代法律智慧的当代价值论文原稿孔子所说听讼，吾犹人也，必也使无讼乎,在陆稼书判读兄弟争产之妙判中记载了这样则案例康熙年间，灵寿知县陆陇其遇兄弟争财告状，并不用正常诉讼程序，乃不言其产之如何分配，及谁曲谁直，但令兄弟互呼，此唤弟弟，彼唤哥哥，未及十声，已各泪下沾襟，自愿息讼。中国古代法律智慧的当代价值论文原稿。总书记所说法律是准绳，任何时候都必须遵循道德是基石，任何时候都不可忽视。又如孟子所说，徒善不足以为政，徒法不能以自行。中华传统法律文化中的尚和厌讼，并不意味着逃避纠纷拖而不决，而是强调道德在法律遵守与执行中的基石力量。古代国家精英通过多种渠道促进法律与道德的结合。他们试图通过思想教育榜样听讼为难，而以使民无讼为贵。朱熹认为......”。

6、“.....只能解决国家治理的末与流。只有加强道德教育，才能从根本上实现社会和谐民无纷争，这才是法律应该追求的最高境界。从以上言论可以看出，古人认为只重法律不重道德，不仅不能从根本上解决社会矛盾，从定程度上讲，还会激化社会矛盾，影响社会和谐。中纷争的种群众自治活动。相较于直接的法律裁判，其核心特性在于调解与教育，在调解过程中，努力促进道德体系同社会主义法律规范相互衔接相互协调相互促进。中华传统法律文化崇尚和谐，注重教化法安天下，德润人心。中华传统法律文化，强调道德对法律的支撑，注重道德对法律的滋养。法律与道德的关系，正如习近平乎法律得到了执行，似乎公民权利得到了保障，似乎正义战胜了谬误，但它损害了社区中原来存在的尽管有纠纷但仍能互助的社会关系......”。

7、“.....面对这种状况，法律工作者积极从中华传统法律文化中寻找智慧。年月日国家颁布中华人民共和国人民调时，裁判官员仍然看重道德教育的力量。通常以诉讼双方既有情感为纽带，以儒家经义为指导，唤起其伦理亲情，最终实现不判而和。古人对待诉讼的态度，猶如孔子所说听讼，吾犹人也，必也使无讼乎,在陆稼书判读兄弟争产之妙判中记载了这样则案例康熙年间，灵寿知县陆陇其遇兄弟争财告状，并不用正常诉讼程序，乃不华传统法律文化崇尚和谐，注重教化法安天下，德润人心。中华传统法律文化，强调道德对法律的支撑，注重道德对法律的滋养。法律与道德的关系，正如习近平总书记所说法律是准绳，任何时候都必须遵循道德是基石，任何时候都不可忽视。又如孟子所说，徒善不足以为政，徒法不能以自行......”。

8、“.....但不会使人民有羞耻之心。相反，如果用道德来教育人民，那么人民会有羞耻之心，并能发自内心地遵守法律秩序。朱熹在书章句集注中引范氏曰听讼者，治其末，塞其流也。正其本，清其源，则无讼矣。又引杨氏曰子路片言可以折狱，而不知以礼逊为国，则未能使民无讼者也。故又记孔子之言，以见圣人不以。华夏千年文明源远流长，先贤重德尚法，明君无不通过礼法合治德法并施而得以开创盛世。中华传统法律文化蕴含着丰富的道德力量。习近平总书记深刻指出要强化道德对法律的支撑作用。坚持依法治国与以德治国相结合，就要注重发挥道德在法律制定与实施中的教育作用，提高全社会的文明程度。我们需要深度挖掘中华传律文化的道德要求需要具体化形象化和时代化......”。

9、“.....梳理总结中华传统法律文化中的道德元素，形成生动活泼短小精悍的故事集案例集。在此基础上，结合现今依法治国的方略，把握新媒体传播的规律，推出内容丰富深刻，又为广大青少年所喜闻乐见的微视频微阅读。法治教育实践要强化新媒体传播的规律，推出内容丰富深刻，又为广大青少年所喜闻乐见的微视频微阅读。中国古代法律智慧的当代价值论文原稿。张晋藩撷取法律传统的精华，人民日报，年月日。习近平坚持依法治国和以德治国相结合，新华社，年月日法治教育要积极传播中华传统法律文化中的德育观法治教育是依法治国的基础，青少而做到人人自觉守法。法治教育要积极传播中华传统法律文化中的德育观法治教育是依法治国的基础，青少年法治教育是法治教育的根本。我国有独特的历史独特的文化独特的国情......”。