1、“.....儒家文化中的人与自然的和谐精神。荀子认为，像水与火这样的自然界事物，虽然也具有气但也能够在其间发挥本有之天地灵性，并且以此帮助天地生化无穷的万物。既然是这样的，那么彰显了自己本有天地之性的人，就可以与天地并称，其所蕴含的深厚之德與天地之德相匹配。全球化时代儒家文化的使命论文原稿。儒家文化契合于当代社会主义和谐社会的理念儒家文化强调人全球化时代儒家文化的使命论文原稿文化中的人与自然的和谐精神。荀子认为，像水与火这样的自然界事物，虽然也具有气但是却找不到丝毫生命的迹象，而草木欣欣向荣虽然能够明显地看到生命的迹象，但是却严重缺乏感知身心与外界事物的能力......”。

2、“.....人既有气又有生命，同时兼具知的能力。人是大戏动漫，韩国的明星，美国的各种大片相继涌入到中国的文化市场，使得中国本土文化渐渐被外来文化所吞噬。此时，必须重视并运用好儒家文化去打赢中国文化的保卫战，全球各地孔子学院的设立正是儒家文化代表中华文化推向世界的个典范，随着中国文化的广泛传播，孔孟之道渐渐成为庭数目越来越多，夫妻关系越来越不和谐等问题也无法使用法律手段强制解决。但是儒家文化中人与人之间和谐相处的理念，却可以帮助人们重新构建自己的人生观价值观，从而使人与人之间的关系更加和谐融洽。近年来，官员贪腐问题日趋增多，究其原因，最重要的个是官员的自省和自律全球化时代儒家文化的使命儒家文化包容万象......”。

3、“.....依然保持有非常旺盛的生命力。当前，随着科技革命电子网络等的发展，我们面临着越来越多的伦理道德问题，而这些问题无法使用法律手段进行强制要求，此时就需要儒家以人为本和谐思想来指导这些问题的解决神深入人心。以宋代人文学家朱熹为例，从他的格物致知中可以看出，他所说的物不仅仅包含了伦理之事，同时也包含了自然之物。他强调格物致知中所指的物不仅包括人伦之物，同时也包括科学在内的切万物，既重视穷极天地宇宙大道之理，又重视微观自然事物的本有规律，并主张要善于伦之物，同时也包括科学在内的切万物，既重视穷极天地宇宙大道之理，又重视微观自然事物的本有规律，并主张要善于探察宏观与微观之理......”。

4、“.....并身体力行研究科学，应该说他在天文地质农学等诸多领域都具有非常深的造诣。同样，众多的儒生大家对于科学的追求中国文化的保卫战，全球各地孔子学院的设立正是儒家文化代表中华文化推向世界的个典范，随着中国文化的广泛传播，孔孟之道渐渐成为了外国人来中国学习的必修课程。今后，我们要继续加强中国文化的传播力度，同时发挥好儒家文化的优势，让其在中华文化的传播中作出更大的贡献。己的人生观价值观，从而使人与人之间的关系更加和谐融洽。近年来，官员贪腐问题日趋增多，究其原因，最重要的个是官员的自省和自律意识淡漠。儒家文化中有吾日省吾身之训，提倡每个人每天都要对自己的行为进行反省，思考自己所作所为是否有意义......”。

5、“.....他肯定科学所具有的价值，并身体力行研究科学，应该说他在天文地质农学等诸多领域都具有非常深的造诣。同样，众多的儒生大家对于科学的追求也从未停止过。从中国古代的大发明等灿烂的古代科学技术中可以知道，儒家文化并未排斥科学，反而对科学有着促进作承和发扬同样具有不可磨灭的贡献。周文究其渊源应该是既有原始宗教的元素，又有礼乐文化的内涵，礼教让社会的秩序变得井然有序，乐的熏陶让社会变得和谐而充满善意。孔子让周文礼乐精神的精髓在那个时代大放异彩，并让仁爱的意识深入人心，他抓住了礼乐教化的核心仁，让仁的精我们面临着越来越多的伦理道德问题......”。

6、“.....此时就需要儒家以人为本和谐思想来指导这些问题的解决，这就是新的时代赋予儒家文化的新使命。除了在伦理道德方面，在自律方面儒家文化也能很好的指导和规范诸多行为，例如在当前的社会关系中，人也从未停止过。从中国古代的大发明等灿烂的古代科学技术中可以知道，儒家文化并未排斥科学，反而对科学有着促进作用。孔子仁的精神是种具有世界意义的人文精神孔子生活在个思想大变革的时代，当时的人文思想空前觉醒。孔子不仅继承了夏商以来人文精神的精髓，同时对于周文的继参考文献郭沂儒学核心价值观历史演变和现代价值，浙江学刊，年第期。东方朔全球化与儒家文化点反省，江南大学学报，年第期以宋代人文学家朱熹为例......”。

7、“.....他所说的物不仅仅包含了伦理之事，同时也包含了自然之物。他强调格物致知中所指的物不仅包括人警示意义。由此可见，儒家传统文化能够在监察部门无法直接触及到的领域，很好地弥补规约的缺失。当前，随着全球化的发展，日本的游戏动漫，韩国的明星，美国的各种大片相继涌入到中国的文化市场，使得中国本土文化渐渐被外来文化所吞噬。此时，必须重视并运用好儒家文化去打赢与人之间缺乏最为基础的信任，就社会关系而言，人与人的关系被物质至上主义所侵蚀，转化为赤裸裸的金钱关系。同样，家庭裂解单亲家庭数目越来越多，夫妻关系越来越不和谐等问题也无法使用法律手段强制解决。但是儒家文化中人与人之间和谐相处的理念......”。

8、“.....就可以与天地并称，其所蕴含的深厚之德與天地之德相匹配。全球化时代儒家文化的使命论文原稿。全球化时代儒家文化的使命儒家文化包容万象，在经历了千年风雨的洗礼后，依然保持有非常旺盛的生命力。当前，随着科技革命电子网络等的发展，是却找不到丝毫生命的迹象，而草木欣欣向荣虽然能够明显地看到生命的迹象，但是却严重缺乏感知身心与外界事物的能力，人与他们相比较则大不相同，人既有气又有生命，同时兼具知的能力。人是大自然创造的天地灵物，人在自然之间是个具有非常重要地位的物种，它是浩瀚和谐宇宙中文精神，核心在于和谐......”。

9、“.....在人与自然和人与科学两方面都有着很强的意义。不仅如此，人应该要以大仁大爱的精神去包容万物，以水利物而不争的精神去成就万物，帮助万物，这样的做法符合宇宙人生的根本规律。全球化时代儒家文化的使命自然创造的天地灵物，人在自然之间是个具有非常重要地位的物种，它是浩瀚和谐宇宙中最重要的组成部分。礼记认为，具有至诚本性的圣贤之人，能够充分发掘本性中所蕴含的智慧，并通过他的教化和影响，让天地间具有灵性的万物也能够各居其所，各守其位，秩序井然而不杂乱，让他们了外国人来中国学习的必修课程。今后，我们要继续加强中国文化的传播力度，同时发挥好儒家文化的优势，让其在中华文化的传播中作出更大的贡献......”。