1、“.....其所指代的人，涵盖了全社会各个阶层的个体，下到黎治国家，应该深入挖掘传统法律文化资源中的财富，并以现代法治精神对其去粗取精去伪存真，重塑与现代法治相契合的现代法律文化。早在先秦时代，先贤圣哲们就已经开始对义利观做出了鞭辟入里的阐释和论断。儒家倡导的君子喻于义，小人寓于利君子谋中国传统法律文化的当代启示论文原稿时代，先贤圣哲们就已经开始对义利观做出了鞭辟入里的阐释和论断。儒家倡导的君子喻于义，小人寓于利君子谋道不谋食君子爱财，取之有道等思想，都是儒家法律文化重义轻利尊重社会秩序的典范，由此可见我国传统法律文化中并不排斥利......”。

2、“.....儒家仁的价值就在于此，其所指代的人，涵盖了全社会各个阶层的个体，下到黎民百姓，上到王侯将相，因而实际上就是种人本和民本思想。我国古代儒家圣贤大都具有浓烈的民本情怀，水能载舟，亦能覆舟先天下之忧而忧，后天下之秦始皇本纪所记载的天下事无小大皆决于法，西北秦国也正是通过这样的法家文化建立起了强大的中央集权制国家政权。法家文化倡导者韩非子的以法为教以吏为师也正是对这种文化所做的描述。法家文化的创新意义在于将个人利益和国家利益直接相联系，不同于中原的礼教宗法文化......”。

3、“.....形成了种更为严苛的法家文化。这种文化认为，社会人并非按照血缘和宗族来划分群体，而是按照地域居所来划分，个人不是向宗族负责，而应该谓礼，就是要求社会上的人严格遵从自己被划定的身份地位并据此行事。在这种礼教的约束下，中原社会亲疏有序，尊卑有别，得以相安无事。同时儒学又强调人性。如孟子所言人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之，荀子也说人之所以为人者，非特会建构的价值作为我国社会历史文化积淀的传统法律文化必然对法治建设产生定的影响和有启示。当前我国正致力于建设和谐社会法治社会，任重而道远......”。

4、“.....可以帮助当代人更好地完成使命，完善社会道德伦理体系和这种礼教的约束下，中原社会亲疏有序，尊卑有别，得以相安无事。同时儒学又强调人性。如孟子所言人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之，荀子也说人之所以为人者，非特以其足而无毛也，以其有辨也辨莫大于礼。这些理念认为人是社会人，而非中华民族的历史发展脉络悠远广博，不同的自然和人文环境造就了不同的法律文化。春秋战国时期中原地区农业经济发展良好，自给自足，民生多安定，社会成员也相对固定，因而衍生出了以血缘为载体以亲亲为核心理念的宗法社会......”。

5、“.....以其有辨也辨莫大于礼。这些理念认为人是社会人，而非自然人，人是产生和存在于宗法体系之内的，因而需要遵从这种宗法道德体系人的使命担当也并不是追求自我价值自我享受，而是要完成宗法社会所赋予的责任，确保自己之所以为人。出了以血缘为载体以亲亲为核心理念的宗法社会，并在此基础上形成了以宗法贵族政体为基础的法律文化。这套法律文化受到儒学的深刻影响，认为每个人都有不同的社会地位，对应不同的社会权利和义务，也就是荀子所倡导的与天地同理与万世同久的礼。所工具，也是权利再分配的唯标准......”。

6、“.....正如史记秦始皇本纪所记载的天下事无小大皆决于法，西北秦国也正是通过这样的法家文化建立起了强大的中央集权制国家政权。法家文化倡导者韩非子的以法为教以法治规范体系，为社会和谐稳定和发展贡献力量。中国传统法律文化的构成中华民族的历史发展脉络悠远广博，不同的自然和人文环境造就了不同的法律文化。春秋战国时期中原地区农业经济发展良好，自给自足，民生多安定，社会成员也相对固定，因而衍生自然人，人是产生和存在于宗法体系之内的，因而需要遵从这种宗法道德体系人的使命担当也并不是追求自我价值自我享受，而是要完成宗法社会所赋予的责任......”。

7、“.....中国传统法律文化的当代启示论文原稿。我国传统法律文化对当代法治法贵族政体为基础的法律文化。这套法律文化受到儒学的深刻影响，认为每个人都有不同的社会地位，对应不同的社会权利和义务，也就是荀子所倡导的与天地同理与万世同久的礼。所谓礼，就是要求社会上的人严格遵从自己被划定的身份地位并据此行事。在为师也正是对这种文化所做的描述。法家文化的创新意义在于将个人利益和国家利益直接相联系，同时这种文化不再依靠空洞的君子式说教来规范人的行为，而是通过更加直观的法律条文来赏善罚恶，趋利避害，使人不敢为所不应为......”。

8、“.....社会人并非按照血缘和宗族来划分群体，而是按照地域居所来划分，个人不是向宗族负责，而应该基于法律同国家政权建立更加直接的权利义务关系，个人行为也不再接受宗族和礼教的束缚，而是切以法律为准绳。法律是确认人的社会地位和权利义务的唯民百姓，上到王侯将相，因而实际上就是种人本和民本思想。我国古代儒家圣贤大都具有浓烈的民本情怀，水能载舟，亦能覆舟先天下之忧而忧，后天下之乐而乐仓禀实而知礼节，都是儒家仁者爱人以民为本的思想映照。传统法律思想在这层面带给现代法治社道不谋食君子爱财，取之有道等思想......”。

9、“.....由此可见我国传统法律文化中并不排斥利，但强调要以义和道谋之，也就是要以诚信秩序为先。可以说，传统法律思想为当代法治社会建设打下了良好的基础。中国传统法和道谋之，也就是要以诚信秩序为先。可以说，传统法律思想为当代法治社会建设打下了良好的基础。摘要中国传统法律文化广博深邃，散发着智慧和人性的光辉，即便在当代社会也同样璀璨夺目，对于中国的法治化建设具有极大的借鉴意义。建设社会主义法而乐仓禀实而知礼节，都是儒家仁者爱人以民为本的思想映照。传统法律思想在这层面带给现代法治社会建设的启示就在于法治当以民为本，作为种上层建筑......”。