1、“.....关系社会和谐民族团结，关系国家安全和祖国统。关键词治国理政宗教理论宗教工作中图分类号文献标识码在年月举行的全国宗教工作会议上，习近平总书记明确提出，要坚持和发展中国特色社会主义宗教理论。提出这个理论，是治国理政所必需。因为宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题，宗教工作在党和习近平总书记说，做好任何工作，首先要有正确理论指导。做好新形势下宗教工作，就要坚持和发展中国特色社会主义宗教理论。宗教的本质。宗教是把支配人们日常生活的异己的但却是人间的或自然的力量，幻想地反映为超人间超自然力量的种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化体制化的社会文化体系。马克思主义宗教观揭示了宗教的意识形态本质中国特色社会主义理论的宗教篇如何布局论文原稿从历史和现实经验的结合理论和实践的结合上......”。

2、“.....摘要坚持和发展中国特色社会主义宗教理论的提出，是治国理政所必需。宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题，宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊的重要性，关系中国特色社会主义事业发展，关系党同人民群众的血肉联系，关系社会和谐民族团结，关系国家安全和祖国统。关键词治国理政宗教理何布局论文原稿。提出这个理论，从个方面反映了我们党在重大复杂敏感的意识形态问题上理论的清醒和成熟，在新的历史条件下群众工作水平的提高。中国特色社会主义宗教理论，是中国特色社会主义理论的丰富和发展，是立足于中国社会主义的宗教问题和当代世界宗教问题的实际，坚持和发展马克思主义宗教观的结晶。中国特色社会主义宗教理论，是我们党坚持用马克思主义的辩证唯物主义和全消失，自然力量的异己性也并未完全消失，传统信仰的余音和外来宗教的影响还时时作祟。宗教长期存在的更深刻的原因，则是认识根源......”。

3、“.....基本上认为宗教存在之最深刻的根源是私有财产制度以及在此基础上产生的劳动异化，因此，宗教的消亡应在社会主义革命胜利和私有财产制度消亡之后实现。随后，又揭示了宗教存在有更深刻的根源和基础，强调关键是群众性，就是要牢牢把握住关键。群众路线是党的生命线和根本工作路线，信教群众是人民群众的有机组成部分，做好信教群众的工作是我们党群众工作的重要内容。党作为全体人民群众利益的代表者和先锋队，应该把体现每个历史阶段的人民群众的意志和利益作为我们切工作的出发点和落脚点。信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民在政治上经济上的根本利益是致的，思想上的差异是次要的性坚持和发展马克思主义宗教观，立足我国社会主义初级阶段的基本国情，以科学的历史的观点看待宗教，就必须把握宗教的群众性长期性复杂性，以及相当部分宗教所具有的民族性和国际性。其中需要重点把握的，关键是群众性......”。

4、“.....特殊的复杂性。首先，关键是群众性。宗教现象不仅限于世界观，宗教信仰宗教感情以及同这种信仰和感情相适应的宗教仪式和宗教组织，都是社会的历史的克思主义政党坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，在世界观上与切有神论对立，因此在领导群众革命和建设的实践中，就要特别注意防止把宗教问题看作可以较为快速地解决的非主流意识形态问题，从而导致认识的短视症，忽视宗教问题的长期性注意防止把信仰上的差异扩大为政治上的对立，从而导致政策的狭隘性，忽略宗教问题的群众性。要深刻认识和牢牢把握宗教存在的长期性和宗教问题的群众性学的历史的观点看待宗教，就必须把握宗教的群众性长期性复杂性坚持和发展马克思主义宗教观，立足我国社会主义初级阶段的基本国情，以科学的历史的观点看待宗教，就必须把握宗教的群众性长期性复杂性，以及相当部分宗教所具有的民族性和国际性。其中需要重点把握的，关键是群众性......”。

5、“.....首先，关键是群众性。宗教现象不仅限于世界观，宗教信仰宗教感情以及同这宗教的影响还时时作祟。宗教长期存在的更深刻的原因，则是认识根源。马克思恩格斯在年共产党宣言发表之前和以后段时期，基本上认为宗教存在之最深刻的根源是私有财产制度以及在此基础上产生的劳动异化，因此，宗教的消亡应在社会主义革命胜利和私有财产制度消亡之后实现。随后，又揭示了宗教存在有更深刻的根源和基础，其消亡有更复杂的历史条件。只有当实际生活的关系，在人们面前表中国特色社会主义理论的宗教篇如何布局论文原稿物。宗教作为实体性存在，是以大量信教群众为依托，并通过信教群众的宗教活动表现出来。宗教是种群众性的社会现象，宗教问题的后面是群众问题，宗教工作的本质是群众工作。没有信教群众，宗教问题只是个抽象的哲学问题。对大量出现普遍存在的东西，应该掌握好政策。我们当然坚持唯物主义......”。

6、“.....中国特色社会主义理论的宗教篇如何布局论文原稿。国际关系和世界政治中的个重要因素。宗教内含的神圣性如果走向极端，就会带来排它性，引起社会冲突。宗教特有的群体性如果被人利用，就会带来对抗性，破坏安定团结。而狭隘民族主义和宗教极端主义相结合，就会助长打着宗教旗号的民族分裂活动甚至暴力恐怖活动，危害国家安全和统。立足我国社会主义初级阶段的基本国情，以科学的历史的观点看待宗教，就必须把握宗教的群众性长期性复杂线和根本工作路线，信教群众是人民群众的有机组成部分，做好信教群众的工作是我们党群众工作的重要内容。党作为全体人民群众利益的代表者和先锋队，应该把体现每个历史阶段的人民群众的意志和利益作为我们切工作的出发点和落脚点。信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民在政治上经济上的根本利益是致的，思想上的差异是次要的。我国宗教通过党和政府积极引导和自身改革，已经走上了与社会......”。

7、“.....避免对待宗教问题的简单化和片面性。再次，特殊的复杂性。在我国，宗教的社会作用仍然具有两重性，既有积极的面，也有消极的面，还会受到定范围内存在的阶级斗争和国际上些复杂因素的影响。宗教问题从来就不是孤立存在的，它总是同政治经济文化民族等方面历史和现实的矛盾相交错，具有特殊复杂性。宗教常常与现实的国际斗争和冲突相交织，信仰和感情相适应的宗教仪式和宗教组织，都是社会的历史的产物。宗教作为实体性存在，是以大量信教群众为依托，并通过信教群众的宗教活动表现出来。宗教是种群众性的社会现象，宗教问题的后面是群众问题，宗教工作的本质是群众工作。没有信教群众，宗教问题只是个抽象的哲学问题。对大量出现普遍存在的东西，应该掌握好政策。我们当然坚持唯物主义，但制定政策的基础是历史唯物主义。为人与人之间和人与自然之间极明白而合理的关系的时候，现实世界的宗教反映才会消失......”。

8、“.....作为自由结合的人的产物，处于人的有意识有计划的控制之下的时候，它才会把自己神秘的纱幕揭掉。这就如前所述，从宗教的演变规律揭示了宗教长期存在的根源。中国特色社会主义理论的宗教篇如何布局论文原稿。立足我国社会主义初级阶段的基本国情，以科义社会相适应的道路，不再是阶级社会里维护阶级统治的反动意识形态，而是我国信教群众自主自办的宗教事业。总之，马克思主义宗教观和马克思主义群众观是致的，信教群众和不信教群众政治经济利益是致性的，因此我们必须保护宗教信仰自由。其次，根本是长期性。般说来，社会主义时期宗教存在的根源，是社会异己力量尚未完全消失，自然力量的异己性也并未完全消失，传统信仰的余音和外来中国特色社会主义理论的宗教篇如何布局论文原稿中国特色社会主义理论的宗教篇......”。

9、“.....遵循宗教和宗教工作规律，深刻认识和正确把握宗教问题的群众性宗教存在的长期性和特殊复杂性的基本认识从历史和现实经验的结合理论和实践的结合上，形成党的指导宗教工作的基本方针。强调关键是群众性，就是要牢牢把握住关键。群众路线是党的生国家工作全局中具有特殊的重要性，关系中国特色社会主义事业发展，关系党同人民群众的血肉联系，关系社会和谐民族团结关系国家安全和祖国统。习近平总书记说，做好任何工作，首先要有正确理论指导。做好新形势下宗教工作，就要坚持和发展中国特色社会主义宗教理论。提出这个理论，从个方面反映了我们党在重大复杂敏感的意识形态问题上理论的清醒和成熟，在新的历史条件下群众工作水平其归根结底受社会存在的支配，切宗教都是对客观世界的种颠倒的认识，是唯心主义世界观。宗教的根源。宗教作为种意识形态，根源于社会物质生产方式和经济基础......”。