1、“.....往往有赖于生活的特定时代。注本文系福建省社科基地重点研究项目福建文献汇编整理研究成果参考文献吴任臣撰，徐敏霞，周莹点校十国春秋，北京科学技术，来巩固政权发展经济和文教，南方社会进入了个较为稳定的良好的发展时期。可以说，没有士人的鼎力支持，南方各割据政权的统治者是无法从藩镇节度使成为分国君主的。节度使的割据能够成功主要靠武力，但是节度使能够为王为帝，由方镇割据走向分国割据，则得力于宾幕职制度。士人的政治心态是与士人的唐末五代南方士人群体的政治心态论文原稿作所为，但亦无所作为。或迎合君主以求显位，或流连于声色之中，或归隐以求自保，这是当时南方士人群体的明智选择。南方士人群体政治心态带有这时代的烙印......”。

2、“.....这时期的南方士人群体政治心态带有这时代的烙印，也有特定的时空特色，这时期的士件，希望景宗能改之。景宗大怒，命卫士鞭打数百，并将其绑于木柱之上，久之气绝。在唐末代这个季世，虽然不乏陈光逸张士乔等耿直之士，但绝大多数士人缺乏内在慷慨许国的忠义之气，与藩主之间的隶属关系极为淡薄。正如吴任臣论曰朝鲜蹇蹇之风，野乏矫矫之节。他们为了追求更好的政治经济待遇，选择了代和特定的社会地域文化双重背景中，唐末代南方士人群体的政治心态极为复杂，他们既有对传统价值观念的坚守，也有顺时趋势的面。其次，他们批逆鳞而谏，规谏君主之过失。南唐后主酷信佛教，尤能倾心奉佛，不仅大盖塔寺，而且大规模超度僧人。僧人数量大增，必然使劳动力减少，国家财力耗竭......”。

3、“.....离不开袁袭高勗戴友规的运筹帷幄与建言献策。在政权建立之初，虽然有不少士人怀有在乱世之中建功立业的功名之心，但各政权统治者并无开疆拓土的雄心壮志和谋略规划，满足于偏安隅的现状。各割据政权统治者这种偏安的心态，使士人建功立业的政治积极性慢慢被消为重，开始追求物质享受，计较个人名利得失，名利意识开始成为他们人生价值的主导。代南方士人群体在南方各政权由藩镇节度使向分国君主的转变过程中，发挥了极其重要的作用。唐末代，藩镇林立，战争不断，各割据政权的君主要想在与群雄的角逐中脱颖而出，离不开身边谋士的出谋划策。首先，他们对时政极强的依附性。士人社会地位的高低，往往有赖于生活的特定时代......”。

4、“.....徐敏霞，周莹点校十国春秋，北京科学技术出版社，年。马令撰马氏南唐书，文渊阁库本，台北台湾商务印书馆，年。郑学檬代十国史研究，上海人民出版社，年割据政权的统治者是无法从藩镇节度使成为分国君主的。节度使的割据能够成功主要靠武力，但是节度使能够为王为帝，由方镇割据走向分国割据，则得力于宾幕职制度。士人的政治心态是与士人的社会地位密切相关的。随着政权的稳固，各政权君主转为追求奢靡的物质享受，与士人的关系日益疏离。对士人的规谏选择。南方士人群体政治心态带有这时代的烙印，也有特定的时空特色唐末代是我国士人发展的个重要转变时期，这时期的南方士人群体政治心态带有这时代的烙印，也有特定的时空特色，这时期的士人政治心态极为复杂。在政权建立之初......”。

5、“.....他们或希望出兵中原，实现统或希望拓展疆唐末五代南方士人群体的政治心态论文原稿弊提出尖锐的批判，希望能力匡时弊以挽危局。唐末五代南方士人群体的政治心态论文原稿。代南方士人群体在南方各政权由藩镇节度使向分国君主的转变过程中，发挥了极其重要的作用。唐末代，藩镇林立，战争不断，各割据政权的君主要想在与群雄的角逐中脱颖而出，离不开身边谋士的出谋划策。不少士人怀有在乱世之中建功立业的功名之心，但各政权统治者并无开疆拓土的雄心壮志和谋略规划，满足于偏安隅的现状。各割据政权统治者这种偏安的心态，使士人建功立业的政治积极性慢慢被消磨，对政权的向心力开始慢慢消失。特别是在开国之君主去世之后，士人对政权的离心更强了。他们不再以国家百姓陈光逸张士乔等耿直之士......”。

6、“.....与藩主之间的隶属关系极为淡薄。正如吴任臣论曰朝鲜蹇蹇之风，野乏矫矫之节。他们为了追求更好的政治经济待遇，选择了明哲保身随波逐流的消极态度。楚国天策府的十学士是楚国之基石，但其中有气节者仅拓跋恒而已。唐末代南方士人摘要唐末代是我国士人发展的个特殊时期，在这特殊的转型时代和特定的社会地域文化双重背景中，唐末代南方士人群体的政治心态极为复杂，他们既有对传统价值观念的坚守，也有顺时趋势的面。如杨行密在与毕师铎孙儒等军阀的争战中，离不开袁袭高勗戴友规的运筹帷幄与建言献策。在政权建立之初，虽然，各君主并不采用。士人的社会地位下降，导致士人群体与统治者日益离心。他们脱离了儒家固有的仁义忠孝的道德规范，采取务实的顺时政治态度，随波逐流，明哲保身......”。

7、“.....士人群体在中国历朝历代都是个特殊的社会群体，他们志于道辨然否通古今，肩负着文化道德传承的社会重任，但他们在政治和经济上又，建立番功业或希望维持隅之安定，使百姓少受兵灾。为此，他们在政权建立的过程中，为君主出谋划策，打败其他藩镇势力他们辅佐君主建立套较为完备的王国体制，精心制定了具体的治国理政方针，来巩固政权发展经济和文教，南方社会进入了个较为稳定的良好的发展时期。可以说，没有士人的鼎力支持，南方社会地位是与各分国君主的态度密切相关的。随着政权的稳固，各分国君主不再视士人为其统治之根基，士人的社会政治经济地位不断下降，士人在政权中的作用也随之被消解。他们虽然不满君主之所作所为，但亦无所作为。或迎合君主以求显位，或流连于声色之中，或归隐以求自保......”。

8、“.....未见血书书写佛书，舍身屈膝，臣恐他日犹不得如梁武帝也。后主得谏书后，称其为此敢死士也。闽国后期君主昏庸，吏治腐败，社会矛盾重重。校书郎陈光逸上书景宗，例举其大罪过十多件，希望景宗能改之。景宗大怒，命卫士鞭打数百，并将其绑于木柱之上，久之气绝。在唐末代这个季世，虽然不乏版社，年。马令撰马氏南唐书，文渊阁库本，台北台湾商务印书馆，年。郑学檬代十国史研究，上海人民出版社，年探讨唐末代南方士人群体的政治心态，将有助于我们进步了解唐末代时期南方士人群体的整体精神风貌，有助于加深我们对唐末代这特殊历史时期的社会风尚的理解。唐末五代南方士人群体的政治会地位密切相关的。随着政权的稳固......”。

9、“.....与士人的关系日益疏离。对士人的规谏，各君主并不采用。士人的社会地位下降，导致士人群体与统治者日益离心。他们脱离了儒家固有的仁义忠孝的道德规范，采取务实的顺时政治态度，随波逐流，明哲保身。总之，士人群体在中国历朝人政治心态极为复杂。在政权建立之初，南方士人的政治心态是积极的，他们或希望出兵中原，实现统或希望拓展疆土，建立番功业或希望维持隅之安定，使百姓少受兵灾。为此，他们在政权建立的过程中，为君主出谋划策，打败其他藩镇势力他们辅佐君主建立套较为完备的王国体制，精心制定了具体的治国理政方明哲保身随波逐流的消极态度。楚国天策府的十学士是楚国之基石，但其中有气节者仅拓跋恒而已。唐末代南方士人的社会地位是与各分国君主的态度密切相关的。随着政权的稳固......”。