1、“.....传统儒家把义看作种崇高的价值取向，统儒家的仁爱思想将发挥着无价的功用。显然儒家仁爱思想与诚信社会所提倡和鼓励的真诚待人关爱他人诚实无欺是致的，因此弘扬仁爱思想必将促进诚信社会建设诚信社会环境的营造和良好社会风尚的形成。其身正，不令则从其身不正，虽令不从正义情感在诚信社会构建中的价值应用。儒家传统诚信道德包括了关注民生缩小贫富差距，尊重人权平等，主张公平正义的理论预设和思想资源。其身正，不令则从其身不正，虽令不从，明确表明了儒家对立身维正重要性的认识。强烈的正义情感。总之，传统儒家把义看作种崇高的价值取向，并把它视为君子实现人生价值的最高追求，君子只有真正做到义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。才能成其大德。孟子视义代表的道德价值高于自己的生命，发出了生亦我所欲也，义亦我所欲也者不可兼得，舍身而取义者也的庄严承诺，表达了其高义薄云舍身取义的浩然之气......”。

2、“.....总之，有仁爱的人会与大自然为友，会在浴乎沂，风乎舞雩，咏而归中体会巍巍乎唯乎天大的壮阔，加深对大传统儒家诚信道德情感的现实价值论文原稿建具有重大的理论和实践价值。强烈的正义情感。儒家的正义情感来自儒学核心价值常中的义。义者宜也中的宜代表适宜适当之意，孟子曾将义解释为人之正路也。义在传统儒家诚信道德情感中处于主要地位，义以为上以义裁信是遵守诚信的重要原则。孔子的信近于义，言可复也孟子的言不必信，行不必果都鲜明地表达了以义裁信的思想，并把不问是非而乱讲诚信之人视为硁硁然小人哉。富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也中的为凝聚社会的种无形力量。从思诚的过程中也可看到儒家思想中的诚者是开心见性，无所隐伏的，它来源于心性之真诚，不考虑外在规则的强制约束或是否有功利性的后果，强调的是对道义的认同......”。

3、“.....对应该承担的社会责任和道德义务的高度自觉性，具有相对纯粹性和自律性。儒家的心性之真诚思想应该说是抓住了诚信道德建设的根本和关键。传统儒家道德规范中重自律的诚信交往模式，不仅有效降低推动社会诚信的成本，更能使人们从内心提高对诚信规范的认可，积极主动地接受诚信教育，努力地把所掌握的诚信知识转化为积极的情绪体验，形成内在的心灵感受，并上升为自身诚信道德信念，引导人们在接受诚信道德概念或准则之前就具有乐于或拒绝的倾向性，为个体诚信道德实践的可能性和可靠性提供保证。比如湖北信义兄弟扬州剐车留条的中学生等这些受到人们推崇赞美的诚信之举，正是道德情感起作用的结果。传统儒家诚信道德情感的现实价值论文原稿。传统儒家诚信道德情感在诚信社会构建中的应用诚于中，形于外，君子慎其独也自道德情感在诚信道德养成中的作用道德情感是人们基于自己所掌握的道德规范......”。

4、“.....按其内容可分为正义感自律感仁爱感和爱国主义情感等。它是个人感情机制与社会道德准则的有机统，它的形成标志着社会道德要求的彻底内化。个完成道德内化的人才会在完全不被监视和无外在压力的条件下自觉地严格地遵循诚信道德规范，使诚信道德的本质力量得以发挥。道德情感水平和诚信道德修养始终保持致，孟子的思诚者，人之道也。至慎言寡言谨而信反求诸己恭自厚而薄责于人等时刻做到吾日省吾身，通过见贤思齐，见不贤而内省也实现道德自我完善的满足感，然后乐莫大焉。这些通过唤醒人们内心良知进而达到内圣境界的修养观体现了强烈的自律感。摘要社会诚信是做人的道德准则社会和谐的基石和社会公正的准绳。传统儒家诚信在培植个体诚信自律和调谐社会关系等方面有重要价值。文章从道德情感维度探讨了道德情感在诚信道德养成中的作用传统儒家诚信道德情感的主要特点及道德诚信道德的价值性资源......”。

5、“.....服务现代诚信社会的构建。关键词道德情感儒家诚信道德诚信中图分类号文献标识码习近平曾指出人而无信，不知其可企业无信，则难求发展社会无信，则人人自危政府无信，则权威不立。党的十大也明确指出，现今公民的文明素质和整个社会的文明程度都有明显提高，但些领域的道德失范诚信缺失现象仍然十分严重，诚信意识和理念尚未成为全社会的根本价值取向。传统儒家诚信观中的道德情感在皆有之谓也，是个内在道德情感丰富的词。思诚就是思其天之所与我者，使其自觉地呈现或实现出来明白起来，达到自我实现自我超越，可以说这是对道德情感在诚信道德养成中所起作用的很好解释。道德情感对诚信道德认识具有动机激发和引导作用。心理学家研究发现，人类活动的内驱力信号，需要具有种放大的媒介才能激发有机体去行动，而情感就具有这种放大的作用......”。

6、“.....努力地把所掌握的诚信知识转化为积极的情绪体验，形成内在的心灵虚拟空间赤裸裸地释放自我时而产生的系列伦理道德问题，如果积极吸收自律思想的营养，将对提高网民的道德素质和人格修养，净化网络空间，重构网络社会的诚信伦理秩序，起到十分重要的启示意义。同样商业领域中的制假贩假者司法部门的执法不公者等若都能自觉主动地加强诚意修养，使自己时时处于十目所视，十手所指，其严乎,的心境中，将对诚信社会构建具有重大的理论和实践价值。道德情感在诚信道德养成中的作用道德情感是人们基于自己所掌握的道德规范，对社会现象的传统儒家诚信道德情感的现实价值论文原稿现代诚信社会的构建。关键词道德情感儒家诚信道德诚信中图分类号文献标识码习近平曾指出人而无信，不知其可企业无信，则难求发展社会无信，则人人自危政府无信，则权威不立。党的十大也明确指出，现今公民的文明素质和整个社会的文明程度都有明显提高......”。

7、“.....诚信意识和理念尚未成为全社会的根本价值取向。传统儒家诚信观中的道德情感在培植个体诚信自律和调谐社会关系等方面具有重要的价值意蕴。己等都是通过正心，增强扩大自己善的欲望和感情，克服恶的欲望和感情。诚意是指自觉地把意志集中到高尚的诚信目标上，周敦颐的静养无欲陆渊的发明本心，剥落物欲程颐的敬义夹持王阳明的致良知等都要求做到不虚伪诚实无欺。君子戒慎乎其所不赌，恐惧乎其所不闻。莫见乎远，莫显乎微的慎独思想要求人在独处时也应具备自我警醒和自我约束的自律心态，锻炼自身在诚信道德自律和修养方面的自我主宰精神，真正做到毋自欺真实无妄不妄于外不欺于中。总之，自律思想要求君子通慎独是在隐和微上下功夫，能在不睹不闻莫见莫显的独处情境下，做到始终如。慎独的精义在于思诚，要求人们做到不欺天不欺人不自欺，时时思诚，并把这种修养功夫落实到社会生活的各个方面......”。

8、“.....以忠诚对待恋爱婚姻，以切己省察涵养持敬对待职业生活，以坚守信心童叟无欺对待买卖生活，并将这种自律形成为协调人与人关系的种精神质素，形成为凝聚社会的种无形力量。从思诚的过程中也可看到儒家思想中的诚者是开心见性，无所隐伏的，它来源于心性之真诚，不考植个体诚信自律和调谐社会关系等方面具有重要的价值意蕴。传统儒家诚信道德情感的主要特点坚强的自律情感。儒家诚信思想认为诚信是天之道圣人之大本，可成人成己成物，且至诚可以达到神明的状态。道德主体要想获得如此崇高的诚信道德境界，就必须摒弃人性中的私欲和功利之心，通过道义良知和自我约束等来完善之，通过个体的心性纯化和实践来磨砺之，为此儒家诚信修养提出了正心诚意慎独等自律的修养方法。正心是通过修身来获得的，孔子的志于仁孟子的不动心朱熹的省身受，并上升为自身诚信道德信念......”。

9、“.....为个体诚信道德实践的可能性和可靠性提供保证。比如湖北信义兄弟扬州剐车留条的中学生等这些受到人们推崇赞美的诚信之举，正是道德情感起作用的结果。传统儒家诚信道德情感的现实价值论文原稿。摘要社会诚信是做人的道德准则社会和谐的基石和社会公正的准绳。传统儒家诚信在培植个体诚信自律和调谐社会关系等方面有重要价值。文章从道德情感维度探讨了道德情感在诚真假美丑善恶表现出的种爱憎或好恶的情绪态度，按其内容可分为正义感自律感仁爱感和爱国主义情感等。它是个人感情机制与社会道德准则的有机统，它的形成标志着社会道德要求的彻底内化。个完成道德内化的人才会在完全不被监视和无外在压力的条件下自觉地严格地遵循诚信道德规范，使诚信道德的本质力量得以发挥。道德情感水平和诚信道德修养始终保持致，孟子的思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也不诚，未有能动也。其中的诚指向内在心灵方面的发展......”。