1、“.....但对局外人设限更侧重对费德勒球迷这身份的认同。人们根据费德勒这兴趣爱好而自发产生了聚集，从而在客观费德勒网络粉丝社群互动仪式链的四大要素论文原稿林斯互动仪式链北京商务印书馆，陶东风粉丝文化读本北京北京大学出版社费德勒网络粉丝社群互动仪式链的四大要素论文原稿。从对局外人设置屏障到身份认同对局外人设置屏障是互动仪链分享费德勒的举动和对费德勒的感情。在社群粉丝内部......”。

2、“.....使得费德勒网络粉丝社群内部成员产生了极强的归属感。在费德勒粉丝社群内部，费费德勒比赛和对费德勒的感情，共同分享对费德勒的喜爱费德勒网络粉丝社群互动仪式链的四大要素论文原稿。共享感情状态网络粉丝团体有着共同的关注焦点费德勒，费德勒网络粉丝社群在相互关键词互动仪式链粉丝社群费德勒在费德勒的网络粉丝社群中存在着互动仪式的大要素......”。

3、“.....提出要把体育产生发展成为国民经济的支柱性产业。随着中国体育产业的发展和粉丝经济的爆发，中国的体育粉丝文化逐渐进入视野。柯林斯的同样的互动效果。柯林斯认为相比小规模的自然仪式，大规模的正式的仪式远程交流效果会更好，远程交流可以提供另外些仪式参与感。网球比赛作为大型的正式的比赛......”。

4、“.....粉丝们在参与交流中情感能量不断强化，打破了时空界限，越来越接近亲身在场的效果。网络摆脱了地域的限制，来自中国各地的粉丝人们可以聚集在费德勒的网络粉丝社群之的群体聚体，还是网络发达情况下的网络聚体，人们相互交流是人们产生共同感情的起点。社交媒体的发展让人们即使相隔万里也能感到其他参与者存在，互联网时代的粉丝互动仪式强度不断提高......”。

5、“.....笔者以大组成要素角度出发，探讨费德勒网络粉丝社群互动仪式大要素在社交媒体时代的新变化。众无法进入的地方，全方位直播费德勒进入球场训练到赛后颁奖的举动，社交媒体上球迷可以快速转发这些内容，使得同样关注这些内容的球迷产生共鸣，分享激动或者崇拜的心情。摘要年国务院颁布，相比原本的现场观看，电视和网络转播全面细致表现费德勒在球场上表现和球场外的生活......”。

6、“.....费德勒不仅是粉丝的关注焦点，也是个充满设计感的大型仪式。费德勒的球迷经历情感能量从低到高的累积和从比赛结束后高点逐渐释放的过程电视转播技术发展提供了更好的观赛角度和运动员慢动作细节重现，还可以把镜头放到现场观中，可以自由地以费德勒粉丝的名义而产生聚集。网络打破了时间的限制，费德勒的网络粉丝社群还能突破时间的限制，不同时间段在网络上的发言都可以被其他粉丝看到......”。

7、“.....产生得人们即使相隔万里参与同仪式也能感到身临其境。费德勒的网络粉丝社群经历了跟随技术发展而不断升级的过程，在时代粉丝们通过文字和图片直播费德勒比赛在时代，移动端的视频直播成为参媒体关注焦点，在媒体的报道下，费德勒有了另外层光环，使得费德勒看起来更像粉丝们想要接近的神圣物。从亲身在场到虚拟在场两个或两个人以上的群体聚体是互动仪式链的起点......”。

8、“.....费德勒使得其粉丝群体产生了长时间的高强度的情感强度，并且转化成为群体感情，使得其粉丝群体成员身份认同不断得到强化。电视转播和社交媒体的发展也强化了费德勒作为神圣物的地位符号标志作为种神圣物，受到崇拜与崇敬。体育明星本身也成为神圣对象当费德勒的粉絲在聚精会神观看费德勒比赛时，实际上就是在参与个仪式。粉丝们通过观看比赛这仪式使得情感得到放大，体验上是否喜欢费德勒成为了划分了群体之间的界限......”。

9、“.....与不喜欢费德勒的人自然划分了界限费德勒网络粉丝社群互动仪式链的四大要素论文原稿理论的大要素之。在微博中费德勒粉丝需要参与者在微博搜索相关账号并关注，在微信上费德勒粉丝需要搜寻找其他粉丝把参与者拉入费德勒粉丝群，有的费德勒粉丝社群还需要群主同意或者回答费德德勒粉丝很容易产生对粉丝社群的情感认同和身份归属。随着费德勒网络粉丝讨论的进行......”。