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5、“.....赖声川的表演工作坊，在集体即兴创作的模式中不断的把小剧场话剧从反商业化走向商业化，从小众艺术带入大众艺术，并且依旧保持着戏剧本身的艺术表现力，这样的运作模式是良性的循环。赖声川的表演工作坊的成功，为小剧场话剧的发展提供了极高的参考价舞台艺术的混搭，者相互促进的结果是，混搭已经日渐成为话剧舞台表演的种常用的手段，种吸引观众眼球的重要的方式，话剧表现艺术日益现代化。赖声川是混搭高手，无论是传统的与现代的，还是本土的与外来的，他都运用的得心应手。当然，单纯的只是现代科学技术的拼贴，谈不上创。暗恋桃花源这出戏的力量就在于，音乐响起......”。

6、“.....而赖声川，这位当之无愧的戏剧翘楚，凭借其层出不穷的创意，把握准确的文化定位及其团队出色的市场营销手段，成为了台湾戏剧界的种标志。赖声川，成为了品质的象征和票房的保证。暗恋桃花源之着戏剧本身的艺术表现力，这样的运作模式是良性的循环。赖声川的表演工作坊的成功，为小剧场话剧的发展提供了极高的参考价值。混搭这个词在快速变化的同时，不断地被赋予新的含义。混搭打破了原有的艺术秩序，从种层面上讲，混搭是种艺术的创新。在话剧界，传统舞台艺术与现排好的角色，转换成为主动地丰富剧情丰满人物形象。拼贴的文本并没有使话剧结构松散，话剧的内容杂乱无章，集体创作的结果是实现了暗恋桃花源话剧文本从无到有......”。

7、“.....后有话剧剧本的颠倒。赖声川只是把拼贴作为他做戏的种形式，他所选择的这种拼贴式创作方式色的天空，北京东方出版社，赖声川无中生有的戏剧关于即兴创作，联合报，常倩倩暗恋桃花源的后现代特征，戏剧之家，秦帅赖声川暗恋桃花源文本策略分析，东方艺术，作者簡介荆永乐，性别女，民族汉，籍贯山西省阳泉市，单位山西应用科技学院，职称助教，学历级硕士研究从暗恋桃花源不难看出赖声川话剧创作的娴熟。赖声川的话剧之所以成功，我认为重要的点，就是主动地融合多元文化，积极的坚持艺术创新。近年来，大陆的舞台艺术领域新作不断，许多作品兼容多种多样的艺术元素，吸取东西方的戏剧经验，出现了很多舞台艺术精品，既叫好又卖座......”。

8、“.....值得在戏剧创作中借鉴和深入的实践。暗恋桃花源已然成为赖声川戏剧作品成功的代表之，在小剧场话剧中树立起赖声川的品牌，成为经典剧目。赖声川创作的作品，带领观众进入戏剧，最终又打破它，把观众拉回现实，这样的间离感没有削弱话剧的表现力，而产生了种新的戏剧张径，大众更容易接受快乐的元素，在暗恋桃花源中，就满足了台湾大众的心理需求，在特殊的文化语境下隐含着文化意蕴，彰显了社会价值。赖声川的许多话剧作品都不仅仅局限于艺术价值，也不仅仅因为其商业价值上的成功，在表面的火爆的话剧市场中，赖声川的话剧作品影射的社会现象着文化意蕴，彰显了社会价值......”。

9、“.....也不仅仅因为其商业价值上的成功，在表面的火爆的话剧市场中，赖声川的话剧作品影射的社会现象和时代精神是更加值得反思的。赖声川带给话剧的，是种思想，是份厚重。赖声川的创作方式集体即兴创作最版社，赖声川无中生有的戏剧关于即兴创作，联合报，常倩倩暗恋桃花源的后现代特征，戏剧之家，秦帅赖声川暗恋桃花源文本策略分析，东方艺术，作者簡介荆永乐，性别女，民族汉，籍贯山西省阳泉市，单位山西应用科技学院，职称助教，学历级硕士研究生，专业新闻与传播专业川话剧创作的娴熟。赖声川的话剧之所以成功，我认为重要的点，就是主动地融合多元文化，积极的坚持艺术创新。近年来，大陆的舞台艺术领域新作不断......”。