1、“.....以及自身与研究对象的独特关系，马克思主义理论工作者应当对如何开展自己的研究有着深刻的认识。方面，马克思主义是个独特的研究对象，它是我们党和国家的指导思想，具有鲜明的政治性，马克思主义理论研究因而也具有相同特性。马克思主义理论工作者既有着与所有理论工作者相同的职业使命，即将学术研究超越个体职业与生命，与人类的生命正确价值判断的重要问题，而人民立场是马克思主义理论工作者学术研究的出发点和根本立场。当然，哲学所关注的问题不是般的问题，而是具有普遍性的问题，是诸多作为现象的问题背后的问题。当下中国社会问题繁多，这些问题有真与伪主与次特殊与普遍源与流的区别。所谓问题自觉首先是不回避问题直面问题，其次就要从诸多问题中甄别出真问题主要问题具有普遍性和根本性的问题。应当说，当代中马克思主义理论工作者的身份自觉论文原稿克思主义理论工作者既有着与所有理论工作者相同的职业使命......”。

2、“.....与人类的生命整体国家与社会的命运相联系，又要特别明确自己是当代中国伟大社会变革与实践的见证者阐释者参与者乃至引领者，要认识到马克思主义理论的传播创新与发展是中国特色社会主义事业的有机组成部分，是党和国家各项事业的基础性工作。只要明确了自己的职业使命，马克思主义理论工作者就式重构关于人类社会的知识，使之成为社会科学。社会科学以价值中立为前提，要求研究者彻底避免价值判断，将研究限制在事实判断的范围之内。然而，完全价值无涉的社会科学既无必要，也无可能。因为，方面，人是社会历史性存在，每个人总是基于种立场来观察与分析社会生活，事实判断往往以定价值判断为前提，或成为定价值判断的基础。事实上，不仅社会科学不可能做到价值中立，即便自然科克思主义的创立者及其主要发展者所展示的，者并非是不可沟通不可互译的......”。

3、“.....马克思主义在今天是否能够通达大众，很大程度上取决于今天的马克思主义理论工作者是否有话语自觉，即是否清楚为谁说话为何说话对谁说话，以及要说什么话该怎么说话。搞清楚这些问题，我们就不会沉迷于纯粹的学术语言哲学概念，而是主动靠近群众关照现实，致这种理论自其产生之日起就要求自己的现实化，即内化为人民群众的世界观价值观，外化为人民群众的生活方式行为方式。这种理论尽力使自己趋近于现实达成对现实的深刻理解，却从来不追求构建种仅有学者才能理解的纯粹的学术话语，而是要通过有效的公共阐释实现它的大众化为人民所掌握，进而成为改变现实的物质力量。事实上，马克思恩格斯对于通过难以理解的学术语言来炫耀智力上的优越毫无而这职业所面临的现实困境，使得我们必须明确它的内在价值和使命，才能坚持自己的职业选择并取得定的职业成就。另方面，马克思主义理论工作者与自身的研究对象处于种特殊的关系中......”。

4、“.....又是我们从事切研究工作所依靠的理论基础。马克思主义理论工作者从事的研究既是对马克思主义的研究，又是运用马克思主义进行的研究。就前种研究而言，强调理论论说学术研究是言，则要求马克思主义研究者要自觉地将马克思主义的基本立场观点方法贯穿于自己的切研究中。马克思主义理论工作者要有话语自觉理论是系统化的知识，话语是理论的呈现方式。马克思主义理论内在地包含着现实化与大众化的要求，马克思主义理论工作者因此应当自觉地构建种大众化的话语体系。与以往的切理论不同，马克思主义是人民的学说，也是实践的学说。马克思主义理论工作者的身份自觉论觉，即是否清楚为谁说话为何说话对谁说话，以及要说什么话该怎么说话。搞清楚这些问题，我们就不会沉迷于纯粹的学术语言哲学概念，而是主动靠近群众关照现实，致力于拆除学术话语与生活话语的壁垒，并且将对现实的理论思考，转化为人民的话语生活的话语......”。

5、“.....但是，这种理论只有通过构建大众化的话语体系，才能真正掌握群众与被群众真正掌握话语，而是要通过有效的公共阐释实现它的大众化为人民所掌握，进而成为改变现实的物质力量。事实上，马克思恩格斯对于通过难以理解的学术语言来炫耀智力上的优越毫无兴趣，他们始终将人民，而不是纯粹的学者作为自己的表达对象。正如马克思所说我们力求说得尽量简单和通俗我们希望工人能明白我们的解说。所以，他们在表达自己的思想时，不仅风趣幽默文采斐然，令人读来如沐春风赏心悦目，马克思主义理论工作者的身份自觉论文原稿阐发马克思主义的根本方法。就后种研究而言，则要求马克思主义研究者要自觉地将马克思主义的基本立场观点方法贯穿于自己的切研究中。马克思主义理论工作者要有话语自觉理论是系统化的知识，话语是理论的呈现方式。马克思主义理论内在地包含着现实化与大众化的要求......”。

6、“.....与以往的切理论不同，马克思主义是人民的学说，也是实践的学特的社会实践，理论创新与学术繁荣也迎来最好的时代。正如习近平总书记所说这是个需要理论而且定能够产生理论的时代，这是个需要思想而且定能够产生思想的时代。在这样个时代，马克思主义理论工作者要有充分的身份自觉，对自己所承担的职业使命对自己见证和参与历史进程应有的立场与方式，应当有深刻的认识。马克思主义理论工作者要有使命自觉理论工作者是个体在社会分工体系中的职业身份生活，事实判断往往以定价值判断为前提，或成为定价值判断的基础。事实上，不仅社会科学不可能做到价值中立，即便自然科学也是以科学的方式把握世界是有意义的这无法科学证明的价值预设为前提。另方面，世界是复杂的有机整体，人们从任特殊的立场与视角出发，只能看到世界的个或些侧面，但人们可以与他人分享基于不同角度的关于世界的经验......”。

7、“.....因此，正视文原稿。摘要马克思主义理论研究是中国特色社会主义事业的有机组成部分，在这个理论创新与学术繁荣最好的时代，在对伟大历史进程的见证和参与中，马克思主义理论工作者应当有充分的身份自觉，即要有使命自觉立场自觉问题自觉方法自觉与话语自觉。关键词马克思主义理论马克思主义理论工作者身份自觉中图分类号文献标识码当代中国正在经历最广泛而深刻的社会变革，正在进行最复杂而独，也才能真正成为变革当代世界的力量，在新时代迸发出更加强劲的生命力。另方面，马克思主义理论工作者与自身的研究对象处于种特殊的关系中，马克思主义既是我们的研究对象，又是我们从事切研究工作所依靠的理论基础。马克思主义理论工作者从事的研究既是对马克思主义的研究，又是运用马克思主义进行的研究。就前种研究而言，强调理论论说学术研究是阐发马克思主义的根本方法......”。

8、“.....努力做到兼顾思想性学术性与可读性通俗性。学术话语与生活话语确实产生和运用于不同场景，有着不同的特点，但是，正如马克思主义的创立者及其主要发展者所展示的，者并非是不可沟通不可互译的。马克思主义理论工作者是当代马克思主义话语体系的构建者，马克思主义在今天是否能够通达大众，很大程度上取决于今天的马克思主义理论工作者是否有话语且尊重不同的立场与视角，显然是种理性和必要的态度。然而，这并不是说马克思主义理论工作者可以抛开自己的根本立场。马克思主义理论工作者的身份自觉论文原稿。这种理论自其产生之日起就要求自己的现实化，即内化为人民群众的世界观价值观，外化为人民群众的生活方式行为方式。这种理论尽力使自己趋近于现实达成对现实的深刻理解，却从来不追求构建种仅有学者才能理解的纯粹的学术马克思主义理论工作者的身份自觉论文原稿作者的身份自觉论文原稿。近代以来，随着自然科学的蓬勃发展......”。

9、“.....人们主张按照自然科学的模式重构关于人类社会的知识，使之成为社会科学。社会科学以价值中立为前提，要求研究者彻底避免价值判断，将研究限制在事实判断的范围之内。然而，完全价值无涉的社会科学既无必要，也无可能。因为，方面，人是社会历史性存在，每个人总是基于种立场来观察与分析社会整体国家与社会的命运相联系，又要特别明确自己是当代中国伟大社会变革与实践的见证者阐释者参与者乃至引领者，要认识到马克思主义理论的传播创新与发展是中国特色社会主义事业的有机组成部分，是党和国家各项事业的基础性工作。只要明确了自己的职业使命，马克思主义理论工作者就不会追求离群索居的生活方式标新立异的学术观点不知所云的话语表达，也就不会像韦伯所批评的那样，把学术研国有系列亟需回答的理论与现实问题，对于当代中国的马克思主义理论工作者而言，最不应当回避的总的问题就是中国道路何以可能的问题......”。