1、“.....走向了彻底的失望，又开始了新的寻路。这时马克思主义传到中国，社会主义思潮得以传播。马克思主义是种反现代的现代性学说。近代中国面对西方冲击要走出传统党本身形成了个倒金字塔结构，在最需要组织的基层最为空虚。正相反，中国共产党建立了套深入基层的组织体系，借助严密的组织形式与意识形态动员能力，不断向下植根向下渗透，把权力末梢下探到线，渗透到群众身边，将民众像网样组织于党的政权之下。同时，党采取了大量行之有效灵活变通的动员举措，如劳动竞中国共产党革命成功的历史逻辑论文原稿旨。社会主义是超越资本主义的社会形态和社会理想，但它又是现代的。因此，这时社会主义得到了社会大多数先进先觉分子的认同，逐渐成为社会思潮的主流。包括当时旅欧勤工俭学的青年如周恩来邓小平等......”。

2、“.....但在切身的生活和劳动体验中深感西方文明特别是资本主义的剥削失好听，事实上是做不到的。中国面临的是极端困难复杂的革命局面和极端危险强大的革命敌人，躲在小楼成统的独善其身是不可能的小国寡民的新生活理想化的小团体无法独立存在。整个社会得不到改造，民族和国家得不到解放，个人问题无法得到根本解决。对于西方列强西方文明和西方体制幻灭的叠加，走向了彻底的失当时的情境时谈到，辛亥革命前觉得只要把帝制推翻便可以天下太平，革命以后经过多少转折，自己所追求的民主还是那样的遥远，于是慢慢的从痛苦经验中，发现了此路不通，终于走上了共产主义道路。这不仅是个人的经验，在革命队伍里是不缺少这样的人的。建党与改造为什么走向列宁主义即便在观念上选择了接受和林伯渠荏苒十年......”。

3、“.....年月日。金冲及生死关头中国共产党的道路抉择，上海联书店，年，第页。与此同时，马克思主义又有层要义契合当时中国的时代条件马克思主义主张社会革命，是根本的改造和彻底的解决。从器物到制度再到文化，陈独秀所言伦理之觉悟是最后之觉悟，但历经革命人们发现它仍不够根本不够信也从未丢失，外来者也要按照中国文明的方式来统治为中华文化所同化。但近代这次碰撞完全不同，我们面对的是个迥异的至少在物质上更为先进的西方文明，他们用坚船利炮砸开了我们的国门，我们第次发现技不如人，甚至不止是技不如人，而是全方位的失败和系统性的文明危机。党史是大道，它需要去解释和揭示的义中国化的历史逻辑和必然性......”。

4、“.....彻底改写了中华民族和中国人民的历史命运。时值百年华诞，总结中国共产党取得的历史成就与基本经验，首先应回答为什么个年成立的起初只有十多人的小党，历史逻辑，是选择马克思主义的历史逻辑。这些是党执政制度和道路真正的更为坚实的正当性基础，而它本身就是历史真实的过程。政法部教授注本文系国家社科基金青年项目国家治理视域下的从严治党与依法治国研究阶段性成果注释毛泽东文集，北京人民出版社，年，第页。中国共产党革命成功的历史逻辑论文原稿势，这些探索到头来依旧失败。曾言十年不谈政治的陈独秀，领悟到你不去找政治，政治就会来找你。毛泽东在给蔡和森的信中也说，改良主义理论上说得好听，事实上是做不到的。中国面临的是极端困难复杂的革命局面和极端危险强大的革命敌人......”。

5、“.....是党政体制形成的历史逻辑，是选择马克思主义的历史逻辑。这些是党执政制度和道路真正的更为坚实的正当性基础，而它本身就是历史真实的过程。政法部教授注本文系国家社科基金青年项目国家治理视域下的从严治党与依法治国研究阶段性成果注释毛泽东文集，北京人民出版社，年，第页。中国共产党领导下找到了正确的道路和制度，才取得了革命胜利。特别是，唯有在与失败的对比中方能彰显胜利的来之不易，才能更深刻理解这历程和选择背后的历史必然性。悲怆和激昂近代中国的时代氛围传统中国直自认为是世界中心，天朝上国唯我独尊。即便传统王朝改朝换代甚至被周边民族武力征服，制度与文化的根本的改造......”。

6、“.....社会思潮汇流到马克思主义之上，社会主义逐渐成为主流。很早就参加革命的林伯渠在回忆当时的情境时谈到，辛亥革命前觉得只要把帝制推翻便可以天下太平，革命以后经过多少转折，自己所追求的民主还是那样的遥远，于是慢慢的从痛苦经验中，发现了此仅用了年时间，就能把个持续百年动荡内忧外患交织社会分裂的国家重新整合起来，赢得革命胜利建立新共和党史是大道，它不仅是些事件或掌故的堆砌，更展示着这历史进程背后的历史逻辑与必然性。近代中国革命是条寻路之旅，古老中国面对西方冲击与内部动荡，路探索寻路，尝试过多种方案历经过无数曲折，最终。摘要新民主主义革命胜利是建党百年史上的重大成就，是党领导全国人民取得社会主义建设成就的基础和前提。近代中国革命实际上是条寻路之旅，大致可分为个阶段......”。

7、“.....赢得了革命胜利。这背后包含了近代中国为何选择马克思主义走向马克思独立存在。整个社会得不到改造，民族和国家得不到解放，个人问题无法得到根本解决。中国共产党革命成功的历史逻辑论文原稿。林伯渠荏苒十年，解放日报，年月日。金冲及生死关头中国共产党的道路抉择，上海联书店，年，第页。党史是大道，它需要去解释和揭示的是中国革命胜利的历史逻辑，是党政体制形成不通，终于走上了共产主义道路。这不仅是个人的经验，在革命队伍里是不缺少这样的人的。建党与改造为什么走向列宁主义即便在观念上选择了接受和信仰社会主义，寻路之旅也并未立即成功。在当时，社会主义思潮也有很多种，比如无政府主义基尔特社会主义新村主义工读互助小组等......”。

8、“.....是根本的改造和彻底的解决。从器物到制度再到文化，陈独秀所言伦理之觉悟是最后之觉悟，但历经革命人们发现它仍不够根本不够最后。近代中国尝试了如此多的变革仍旧失败，社会积重难返人民麻木不仁传统牢不可破，必须在制度政治甚至文化的革命之上，对社会民众和传统进行场彻底的革命向现代，但在这过程中逐渐发现西方资本主义的现代性自身有着深刻危机和缺陷。我们既要走向现代，又不能重蹈覆辙，因此必须超越现有西方的现代，这正是马克思主义的主旨。社会主义是超越资本主义的社会形态和社会理想，但它又是现代的。因此，这时社会主义得到了社会大多数先进先觉分子的认同，逐渐成为社会卫生运动扫盲学习大生产运动等......”。

9、“.....最终形成了农民根据地武装力量人地军位体深度融合的基层结构，面有效组织，面动员唤醒，面赢得支持，固牢了基层组织和党群关系，最终成为中国革命的胜利者。近代中国革命如此路寻路走来，我们便可以发现革命胜利和革命体制背后的历史逻辑及败与乱象，之后都选择了信仰社会主义。中国的农村又与俄国不同。俄国是农奴制的，而历代中国直是分散的小农经济，经过近百年的战争和动荡更是彻底崩溃盘散沙。这决定了近代中国面临的首要问题是如何重新把基层农村组织起来谁能重新组织基层，谁就能赢得革命胜利。而彼时，主体由官僚资本家军人士绅组成的国，又开始了新的寻路。这时马克思主义传到中国，社会主义思潮得以传播。马克思主义是种反现代的现代性学说。近代中国面对西方冲击要走出传统走向现代......”。