1、“.....李子柒的季耕作张同学的日生活流水都是通过对过程的强调和展示，真实从外在的自然模態走向抽象模态，并进而在感官层面引发了同感和共鸣。音乐就会联想到特定的品牌和人。是清晰的人设符号。拥有千百万级粉丝的视频博主往往人设清晰视频人格化，如张同学作为农村单身青年，李子柒作为田园仙女，晓凡凡作为个人演个村的乡村记录者，抖音号我是田姥姥的人设是调皮外孙和碎嘴姥姥等。其次是艺术形式的融合。如张同学自己的定位是剧情短视频创作者，而其作品口碑靠的是纪实，实则就是艺术形式的融合。张同学粉丝数快速增长的背后有诸多因素作用，但其切入的角度和呈现的方式即为纪实和表演的集合。大量冲击力极强的手持式主观镜头，远多于般短视频的镜头和快速的剪辑，加之行军式向前行进的，整体形成了个不断向前推进的视听结构，让观者发创造，带来希望，带来怦然心动的感觉......”。

2、“.....如同法国哲学家列斐伏尔所警示，当传媒将日常从真实生活的意义脉络中抽离枯竭之后，这种去脉络的日常生活影像，只能成为在琐屑生活中打发无聊的伪日常。在农流量成为新风口后，大量创作者的涌入不可避免会带来内容的同质化和受众的审美疲劳，创作者平台和媒体都需要把握乡村视频的根基和脉络，警惕短视频中的伪乡村和猎奇乡村。是要重视乡村视频的连接性。新乡村视频不仅是个审美现象也是个经济现象社会现象。乡村视频不仅连接农产品和市场，连接农人与每个人，连接城市和乡村，更发挥着连接精神与物质，连接数字经济与数字文乡村生活数字化迁徙的审美与建设论文原稿实，实则就是艺术形式的融合。张同学粉丝数快速增长的背后有诸多因素作用，但其切入的角度和呈现的方式即为纪实和表演的集合。大量冲击力极强的手持式主观镜头，远多于般短视频的镜头和快速的剪辑，加之行军式向前行进的，整体形成了个不断向前推进的视听结构......”。

3、“.....如同上了辆高速列车，代入其中欲罢不能，视频结束则宛如车到站船靠岸，带来小段逃离也好心流体验也好，都是段沉浸体验，而分钟左右的时长也恰在生理接受阈值之内，有网友沉浸其中观看，直呼不知道在看什么，但就是想再看看。张同学的乡村是对乡村想象的精准投喂，李子柒的乡村也如同其品忆即在于此无论是个人还原个村，还是个人还原个镇，婚丧嫁娶赶集做豆腐等日复日的生活小场景真实芜杂平和，小小的喜淡淡的悲都蕴含在每个细节中。康仔农人的视频也是如此，砖瓦房农田大炒锅明显的广西方言口音时不时的鸡鸣声，老小孩黝黑的皮肤粗糙的双手等，都成为传达情感和价值观的载体。首先是符号特征突出。是鲜明的乡村视觉符号。如田野景观农舍具有地方特色的器具等，张同学视频中的美女贴画破旧搪瓷杯灶具等都是能够眼识别对乡村日常生活进行高度提炼的视觉符号。是特定的听觉符号......”。

4、“.....与以乡土和田园为特色的视觉符号形成反差，如张同学短视频的背景音乐是德国论文原稿。建设层面来看，除却前文所言的数字经济新业态乡村建设等物质层面，还包括几个精神层面。是精神家园建设，重点在乡，原乡家乡怀乡是实际场景更是精神家园。其间有唯美派，如李子柒，亦有粗砺派，如张同学，建构于对故土与家乡的依恋和想象，唤醒集体记忆是价值建构与弘扬，短视频作为新的文类新的传播形态，尤其要重视情绪传播与价值传播，传达希望，共促成长。这精神层面的建设在乡村视频中有以下几个实施途径强调过程的展示。李子柒的季耕作张同学的日生活流水都是通过对过程的强调和展示，真实从外在的自然模態走向抽象模态，并进而在感官层面引发了同感和共鸣。再以抖音博主晓凡凡最作为具有高度连接属性的传播形态，乡村视频不仅是个高度特色化的艺术和信息样态，也是个社会经济文化窗口和舞台......”。

5、“.....讨论乡村，我们讨论的不仅是山野阡陌间的乡村，更是短视频直播间等各类社交媒体上的乡村，这也是乡村视频作为概念的意涵和价值所在。当下我们讨论乡村生活，不可忽视的个大背景就是乡村生活的数字化迁徙网络化大数据人工智能等技术变革正在融合网络和实体空间，永久在线永久连接成为新常态。同时技术变革也带动经济结构和社会结构发生巨大变化，引发经济与社会认知改变，这影响和改变在乡村尤为明显。在种程度上，我们可以说，乡村生和所指均会带来标签性流量，另方面乡村在视像中又是个开发不充分的领域，大多在忽略猎奇美颜十级中摇摆。在这固化思路下，兼具淳朴泥土气和不现代的价值评判的土味视频概念成为乡村视频的代名词。当下乡村视频尽管无改其带有泥土气息的接地气的属性，但也已出现多方面的新特征。是创作主题从猎奇走向记录......”。

6、“.....包括短剧类表演类记录类等类型，同时又有艺术类型的融合是制作手段趋于精细化专业化，多元展现乡村生活。这样的乡村视频并不必然与带有负面评价属性的土味相关联，土味视频作为个吸引上促进了乡村经济结构和社会结构的变化。短视频的崛起，让很多普通农村用户及返乡人员等成为短视频创作者，他们在创作短视频的同时也拓展了农产品和文旅产品的销售渠道和变现途径。据年月抖音发布的农数据报告，过去年，抖音农村视频总获赞亿次，农村视频创作者收入同比增长倍。乡村类视频也成为抖音内容特色之。快手报告同样显示，年月到月快手农产品订单超过亿个，快手农创作者的电商收入同比增长超，聚星收入同比增长近倍，短视频直播在农领域影响力更加广泛，成为农业生产新农具。其是直播带货短视频营销网红经济等数字经济新业态孕育了新社会阶层。市场化改革以来，中国社会呈现社会分层多元化社像中又是个开发不充分的领域......”。

7、“.....在这固化思路下，兼具淳朴泥土气和不现代的价值评判的土味视频概念成为乡村视频的代名词。当下乡村视频尽管无改其带有泥土气息的接地气的属性，但也已出现多方面的新特征。是创作主题从猎奇走向记录，多角度聚焦乡村生活是出现了以农民工大学生退役军人妇女类人群为主的多职业多年龄段的创作主体是叙事类型多样，包括短剧类表演类记录类等类型，同时又有艺术类型的融合是制作手段趋于精细化专业化，多元展现乡村生活。这样的乡村视频并不必然与带有负面评价属性的土味相关联，土味视频作为个吸引眼球和内涵化的概念并不能涵盖以乡村生活为超过，农村和城市同网同速，截至年月，中国农村网民规模为亿，互联网普及率为，城乡互联网普及率进步缩小至个百分点。是得益于互联网技术带来的农村数字经济新业态。直播带货短视频网红经济等不仅带来新收入来源新职业类型，更带来乡村振兴的新通道......”。

8、“.....乡村生活数字化迁徙的审美与建设论文原稿。乡村在短视频中存在已久，但从未像今天这样受关注。表层来看，从李子柒到张同学，超级乡村传播者的出现着实搅动了乡村生活的实体和影像深入来看，当下的乡村视频不仅是对乡村生活的展演和围观，更是加速和推动了乡村生活的数字化迁徙与建设。在数字技术和乡村振兴政策的驱动下，乡村生活数字化迁徙的审美与建设论文原稿球和内涵化的概念并不能涵盖以乡村生活为主题的视频。如果说在数字经济之始，短视频平台发展之初，为了吸引眼球而设臵土味视频标签有其发展的阶段性和对刻板印象的商业化利用价值，那么在经济结构和社会结构发生巨大变化的当下，乡村视频作为个更为中性和更具代表性的大概念应该更能代表其背后充满勃勃生机的新农村，与作为实现中华民族伟大复兴项重大任务的乡村振兴更为契合。同时，也只有在乡村视频的大概念和实践下才能更清楚地看见乡村......”。

9、“.....易被误用误读，而乡村视频所反映的则是真正多视角下看见的乡村，与乡村生活既有覆盖又有延展。建设。在数字技术和乡村振兴政策的驱动下，短视频内外的乡村生活正趋于体，短视频中的乡村生活呈现不仅是文化生产也是经济生产，既具审美性，又具建设性。提及乡村视频，人们多将其与土味视频相关联。如有论者认为土味视频就是非城市的乡村的不潮流的不高级的，以农村或城乡接合部作为空间领域，内容粗俗手法老套桥段无聊的短视频。还有学者认为土味视频没有公认统的定义，主要是指由乡村群体拍摄的具有乡土气息的短视频作品。这认知有其渊源，追溯来看，乡村不仅是地域治理和经济概念，也是内蕴评价的概念，城乡差异尤其是经济差别在很大程度上导致乡和村被指代为土不现代。在视觉时代，方面乡村的能频之所以能唤起集体记忆即在于此无论是个人还原个村，还是个人还原个镇，婚丧嫁娶赶集做豆腐等日复日的生活小场景真实芜杂平和......”。