1、“.....形成了世界上独有的具有通贯意识的通史写作，显示出中国在世界上最为发达成熟而完备的连续人赞叹的成就。习近平总书记这段讲话中所包含的两层意思要在古今体中华文明延续性的高度来理解。第是中国在新石器时代青铜器时代铁器时代等各个时代的古代文明发展成就上都走在世界前列，由古而知今，今天的中国将重新回到历史的荣光第是先民在科技经济政治文化艺术全方位的成就，在这里尤其要注意对于科技与建构和治理国家的政治成就的强调，今天的中国也将继承发扬古代中国在科技与政治上的领先成就。晚近日裔美国学者福山认识到现代国家的官僚制，中国早在两千年前的秦朝就已确立，中国在这点上领先西方世界两千年。而西连续性史学传统。近代中国在西方帝国主义列强及其背后的西方文明的侵略冲击下，其文化度受到激烈的否定而陷入最低谷，作为中国文化核心的中国历史也受到质疑，这就是世纪年代风行时的怀疑中国古史的疑古风潮......”。

2、“.....这让考古学成为时代的要求。中国传统虽有金石学，但中国现代考古学是年诞生的，与中国共产党的诞生同年，夏鼐苏秉琦等考古学家都曾指出中国现代考古学起源与运动的内在关系。今天的中国正走向中华民族的伟大复兴，中华民族的伟大复兴根本上是文明复兴，中国历史传统剥极必复中国考古学的使命特色与风格论文原稿任重道远，习近平总书记指出夏代史研究还存在大量空白，因缺乏足够的文字记载，通过考古发现来证实为信史就显得特别重要。所以，要实施好中华文明起源与早期发展综合研究考古中国等重大项目，加强考古资源调查和政策需求调研工作，提高考古工作规划水平，要围绕些重大历史问题作出总体安排，集中力量攻关，不断取得新突破，这是中国特有的举国体制的制度优势在考古上的体现。皇帝尧舜禹夏商周不止是意味着历史年代的悠久，更重要是其所代表的中华文明的道统，即文化价值观的统绪与延续......”。

3、“.....第个特征则是中国考古学学科自身独有的理论与方法，中国学派的任务与使命则是中国学派的第个特征，即搞清楚中国文化源远流长。俞伟超在其考古学是什么书中将考古的工作分成个层次。考古地层学考古类型学是考古学第层的基础，更进层到第层则是俞伟超指出的历史复原，他认为历史复原需要采用综合研究法。中国历史复原中最为重要的就是夏商周代与帝的历史复原。基于历史在中华文明传统中的重要性，中国历代王朝专门设有史馆，有史官来修史，修史修国史是国家行为，尤其是与风格论文原稿。中国考古的出发点是更好地认识中华文明，方面是认识中华文明的源远流长，以考古成果来证实中国历史之为信史，祛除中国历史在近代受到的全面怀疑。另方面是认识中华文明的博大精深。博大精深意味着中华文明的深刻的文明原理，即中华文明所具有的可大可久之道......”。

4、“.....是理性认识尤其是历史理性认识之后的自信。这是种高度理性的自信，而这来自历史的自信不同于西方的宗教。中国历史书写所具有的丰富性完整性与通贯性，与中国考古发现的丰富性，可谓俞伟超提出，从事考古工作的目的是为了改造人们的世界观，这是前面所说的考古学的个层次之上的第个层次。他费心探索东方的公有制问题，包括过去的公有制和未来的公有制之间的关系，思考公有制背后的人类共同体意识，再用到人们共同体这他所心仪的概念。作为位考古工作者，他深刻体会到只有理解当代，才能理解古代。现代社会是理解古代社会的把钥匙，这思考具有考古学的方法论意义。历史学家杨向奎的宗周社会与礼乐文明书的研究提供了同样的例子。这本书的研究结论很大部分建立在大量商周考古材料的基础上，他在全书的最后句考文献习近平建设中国特色中国风格中国气派的考古学......”。

5、“.....年第期。俞伟超考古学是什么俞伟超考古理论文选，北京中国社会科学出版社，年。伟大文明复兴通过考古中国而古今体地深刻认识今天的中国。传统之为传统，定是如流水样活着的传统，中华文明传统正如川流不息的流水，无分过去现在未来之水而连续不断。今天的中国是从历史的中国而来，诚所谓古今体，这也就是习近平总书记所说历史文化遗产不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来。古今体的意义除了文化认同之外，同样重要的论很大部分建立在大量商周考古材料的基础上，他在全书的最后句话指出，上溯先秦之礼乐文明，是为了中国之文艺复兴。今天中国考古学的使命是中华文明的复兴。从考古学家对于考古学目的的思考中，我们可以更深刻理解习近平总书记所说认识历史离不开考古学。当今中国正经历广泛而深刻的社会变革，也正进行着坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践创新。我们的实践创新必须建立在历史发展规律之上......”。

6、“.....中国的古代文明发展成就都走在世界前列，这也是种文化优势，过去的中国具有领先性，今后的中国还会综合研究，而对于可能的尧禹都城的多学科综合研究则可以揭示中华文明的起源。在揭示本源上，考古工作任重道远，习近平总书记指出夏代史研究还存在大量空白，因缺乏足够的文字记载，通过考古发现来证实为信史就显得特别重要。所以，要实施好中华文明起源与早期发展综合研究考古中国等重大项目，加强考古资源调查和政策需求调研工作，提高考古工作规划水平，要围绕些重大历史问题作出总体安排，集中力量攻关，不断取得新突破，这是中国特有的举国体制的制度优势在考古上的体现。皇帝尧舜禹夏商周不止是意味着历史年代的悠久，主义和毛泽东思想的指导区系类型理论再就是中国文化源远流长，中国学派的主要任务就是要把它搞清楚。个特征的第个特征是中国所有人文社会科学学科的指导思想......”。

7、“.....中国学派的任务与使命则是中国学派的第个特征，即搞清楚中国文化源远流长。俞伟超在其考古学是什么书中将考古的工作分成个层次。考古地层学考古类型学是考古学第层的基础，更进层到第层则是俞伟超指出的历史复原，他认为历史复原需要采用综合研究法。中国历史复原中最为重要的就是夏商周代与帝的历史复原。基于历中国考古学的使命特色与风格论文原稿在中华文明史的历史纵深中更深刻地认识今天的中国。苏秉琦将中国新石器时代划分为个文化区，并进步概括为面向内陆与面向海洋这两大区。今天中国粤港澳大湾区长角湾区京津冀成渝等区域发展与中国新石器时代的个文化区不也是似曾相识吗其中的粤港澳大湾区放在文明史视野中来看，即是面向海洋。中国早在新石器时代就同时具有面向内陆与面向海洋的双重面向，这就是文化基因所在。历史学家李学勤在其走出疑古时代书中提出夏商周离我们有多远的问题，李学勤的答案自然是不远......”。

8、“.....进步概括为面向内陆与面向海洋这两大区。今天中国粤港澳大湾区长角湾区京津冀成渝等区域发展与中国新石器时代的个文化区不也是似曾相识吗其中的粤港澳大湾区放在文明史视野中来看，即是面向海洋。中国早在新石器时代就同时具有面向内陆与面向海洋的双重面向，这就是文化基因所在。历史学家李学勤在其走出疑古时代书中提出夏商周离我们有多远的问题，李学勤的答案自然是不远。中国考古学的使命是要从原生道路的中华文明中提升建构具有普遍性的文明原理，这普遍性不是整齐划的，而是宋明理学所说的理分殊意义上的普遍性。参也是题中应有之义。由此我们才能深刻理解习近平总书记强调考古的目的是更好认识源远流长博大精深的中华文明，坚定文化自信。中国考古的出发点是更好地认识中华文明，方面是认识中华文明的源远流长，以考古成果来证实中国历史之为信史，祛除中国历史在近代受到的全面怀疑......”。

9、“.....博大精深意味着中华文明的深刻的文明原理，即中华文明所具有的可大可久之道，从而坚定文化自信。这自信完全是建立在历史认识基础上的自信，是理性认识尤其是历史理性认识之后的自信。这是种高度理性的自信，而这来自历继续领先，中国将重新回到历史的荣光。中国考古学的使命特色与风格论文原稿。伟大文明复兴通过考古中国而古今体地深刻认识今天的中国。传统之为传统，定是如流水样活着的传统，中华文明传统正如川流不息的流水，无分过去现在未来之水而连续不断。今天的中国是从历史的中国而来，诚所谓古今体，这也就是习近平总书记所说历史文化遗产不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来。古今体的意义除了文化认同之外，同样重要的是在中华文明史的历史纵深中更深刻地认识今天的中国。苏秉琦将中国新石器时代划分为个文化区，更重要是其所代表的中华文明的道统，即文化价值观的统绪与延续。俞伟超提出......”。