1、“.....年长十余岁，对丈夫妒忌防限甚严，不许其纳妾。很多男子都惧内，连北魏皇帝魏世宗都因为惧内而很少宠幸宫人。唐代上承魏晋南北朝，内外之分并不严格，加之中外文化交流频繁，社会生活日益丰富，妇时驾车走在街上，老妇人都为之疯狂着迷，给他投掷水果。文学家左思长得丑，却学潘岳游逛，不料妇女们都向他吐唾沫，弄得他斯文扫地而归。魏晋名士许允娶妻阮卫尉之女，见新娘长得丑，很不高兴，讥讽道妇有德，卿其有几阮女不慌不忙地回答唯缺容尔。然士有百行，君有几许充答曰皆备。阮女则曰百行以德为首，君好色不好德唐代婚姻，为什么相对包容与开放论文原稿郑小姐大失所望，从此闭口不言罗隐之诗。在整个唐代，从上层社会到般民间，妇女再嫁相对容易，男子娶妻也不定忌讳再嫁，出身名门的妇女更容易再嫁。卢氏为山东姓之，有女嫁崔绘为妻......”。

2、“.....他的哥哥可怜妹妹年轻守寡，就托人为她找对象，恰好她的姐夫李思冲在神龙初年做了工部侍郎，得知妻妹守寡，长得又同，其婚姻也呈现出不同的特点。唐朝不仅以开放包容的胸怀创造了开元盛世，而且婚姻也呈现出包容开放的特点。唐代婚姻相对包容开放，妇女有定的自主权唐代婚姻的包容与开放，首先体现在女孩有定的选择权利。在上层社会的家庭中，女孩子的意愿颇受重视。据开元天宝遗事记载，宰相李林甫特别钟爱个如花似玉的女儿，为了让她们得女，因为父亲双目失明，生活无法自理，又没有其他亲属照顾，便请求与丈夫刘寂离婚，回家伺候父亲，刘寂同意了妻子的要求。中唐时期青年书生杨志坚，喜读圣贤书却不事生产经营，故而家境极贫，他的妻子王氏不甘清苦，坚决要求离婚。杨志坚遂赋送妻诗首，让她携此诗到官府备案离婚。州长官颜真卿虽然认为王氏的行为污辱乡闾......”。

3、“.....北京中华书局，年。宋计有功唐诗纪事卷，上海上海古籍出版社，年。唐代婚姻，为什么相对包容与开放论文原稿。民间年轻女子也有决定自己婚嫁的权利。张镐是中唐名相，年轻未发达时曾在酒家邂逅年轻貌美的女子，心生爱慕，邀其同饮酒，那女子欣然答应。分别之后，张镐思之不已，第日天未亮又以后的封建王朝都是独无的。唐代历史百十多年，以安史之乱为界，前期与后期在政治经济和文化方面发生了很大的变化，婚姻的特点也有明显的变化。相对而言，唐前期更为开放包容，妇女权利更多唐后期开始强调礼教，妇女权利受到限制。比如公主的再婚与生活自由多发生于唐前期，唐后期则有明文规定禁止丧偶公主再婚，不守礼教的公利更多唐后期开始强调礼教，妇女权利受到限制。比如公主的再婚与生活自由多发生于唐前期，唐后期则有明文规定禁止丧偶公主再婚......”。

4、“.....当然，唐律关于成年男女自主婚配及孀妇再嫁的規定是为了繁衍人口而不是给妇女赋权，而对在室女意愿和妇女离婚及再嫁意愿的重视，以及对妻子出轨现象的包容，上层社会事实上，唐代律法义绝和和离制度也与妇女从而终的原则相疏离。所谓义绝指夫妻双方对对方父母尊长和亲属犯有殴杀奸罪，经官府认定双方义绝而强制其离婚。所谓和离指夫妻双方如果感情不和也可以通过官府办理离婚手续，即唐律疏议中规定的若夫妻不相安谐而和离者，不坐。虽然唐律的本质是为了维护封建父权制社会，但在女子从而然经过了定的艺术加工，但都有着比较真实的现实基础。在离婚问题上，唐代女性的意愿也会得到尊重。贞观年间，有个叫夏侯碎金的妇女，因为父亲双目失明，生活无法自理，又没有其他亲属照顾，便请求与丈夫刘寂离婚，回家伺候父亲，刘寂同意了妻子的要求......”。

5、“.....喜读圣贤书却不事生产经营，故而家境极贫，他的唐代婚姻，为什么相对包容与开放论文原稿也会受到处罚。当然，唐律关于成年男女自主婚配及孀妇再嫁的規定是为了繁衍人口而不是给妇女赋权，而对在室女意愿和妇女离婚及再嫁意愿的重视，以及对妻子出轨现象的包容，上层社会和下层社会有着不同的考量。不过相对于后世而言，唐代婚姻总体上呈现出开放包容的特点是无疑的。唐代婚姻，为什么相对包容与开放论文原稿。其离婚。所谓和离指夫妻双方如果感情不和也可以通过官府办理离婚手续，即唐律疏议中规定的若夫妻不相安谐而和离者，不坐。虽然唐律的本质是为了维护封建父权制社会，但在女子从而终占主流意识的封建时代，以法律的形式规定夫妻不相安谐即可离婚，无疑也给予了广大妇女掌控个人婚姻生活的权利。这法律条文无论在唐以前还是唐耍。旦有贵族子弟前来拜谒......”。

6、“.....时人称为选婿窗。晚唐宰相郑畋的女儿经常吟咏青年诗人罗隐的诗，眉宇之间充盈着爱慕之意。郑畋就专门邀罗隐来家中做客，让女儿躲在堂后偷偷观看。因为罗隐长相既丑身材又短，郑小姐大失所望，从此闭口不言罗隐之诗。民间年轻女子也有决定自己婚嫁的权利。张镐是中和下层社会有着不同的考量。不过相对于后世而言，唐代婚姻总体上呈现出开放包容的特点是无疑的。唐范摅云溪友议卷上，上海古典文学出版社，年。后晋刘昫旧唐书卷，北京中华书局，年。事实上，唐代律法义绝和和离制度也与妇女从而终的原则相疏离。所谓义绝指夫妻双方对对方父母尊长和亲属犯有殴杀奸罪，经官府认定双方义绝而强终占主流意识的封建时代，以法律的形式规定夫妻不相安谐即可离婚，无疑也给予了广大妇女掌控个人婚姻生活的权利......”。

7、“.....唐代历史百十多年，以安史之乱为界，前期与后期在政治经济和文化方面发生了很大的变化，婚姻的特点也有明显的变化。相对而言，唐前期更为开放包容，妇女妻子王氏不甘清苦，坚决要求离婚。杨志坚遂赋送妻诗首，让她携此诗到官府备案离婚。州长官颜真卿虽然认为王氏的行为污辱乡闾，伤风败俗，打了王氏十大板，以儆效尤，但也准其改嫁。注释代王仁裕开元天宝遗事卷上，北京中华书局，年。宋计有功唐诗纪事卷，上海上海古籍出版社，年。唐代婚姻，为什么相对包容与开放论文原稿唐名相，年轻未发达时曾在酒家邂逅年轻貌美的女子，心生爱慕，邀其同饮酒，那女子欣然答应。分别之后，张镐思之不已，第日天未亮又跑到酒家去，结果那个美貌女子已在酒家矣。面对张镐的爱意表达，那个姑娘大大方方地回答道君非常人，愿有所托。能终身，即所愿也。两个人遂结成夫妻......”。

8、“.....这些故事唐代婚姻，为什么相对包容与开放论文原稿现出包容开放的特点。唐代婚姻相对包容开放，妇女有定的自主权唐代婚姻的包容与开放，首先体现在女孩有定的选择权利。在上层社会的家庭中，女孩子的意愿颇受重视。据开元天宝遗事记载，宰相李林甫特别钟爱个如花似玉的女儿，为了让她们得遇如意郎君，便在自家的厅事壁间开了个横窗，外面饰以大红色的薄纱，平时让个女儿在窗下女公开出游的现象更多，长安水边多丽人便是生动的写照。李唐皇室中妇女也多有游牧民族的血统，窦皇后长孙皇后都是汉化的胡人，北方妇女刚毅的性格和参预社会政治生活的风气在初唐影响较大。武后称帝，韦后弄权，太平公主干政，无形中增强了妇女们的斗志，由此引发妒妇悍妇队伍越来越庞大。关键词唐代婚姻包容开放中图分类号，何谓皆备驳得许充面红耳赤......”。

9、“.....也带来了游牧民族粗犷的气质和母权制文化传统。南北朝时代的北方，妇女的社交活动远比南方多。很多家庭当家作主的不是男人而是女人，妇女们不但公开出游祈福上香，而且代子求官替夫诉讼，以致车乘填街衢，绮罗盈府寺，大有妇女能顶半边天的势头。上层社出众，前来求亲希望娶其续弦，诸兄不之拒。不过卢女看不上这位粗俗的姐夫，高声骂道老奴，我非汝匹也。跳墙跑走出家做了比丘尼。唐代婚姻包容开放与唐代妇女地位相对较高有关因为从而终的观念并未被全社会完全接受，故而妇女们仍然能较为自由地表达自己的情感，很多人也对自身的价值充满自信。潘岳是魏晋时期有名的美男子，年遇如意郎君，便在自家的厅事壁间开了个横窗，外面饰以大红色的薄纱，平时让个女儿在窗下玩耍。旦有贵族子弟前来拜谒，女儿们躲在窗后自己挑选中意之人。时人称为选婿窗......”。