1、“.....邓小平谈及这基本问题常常加上解放发展这两个关键词。这里人类历史命运问题相致的，是马克思主义的逻辑起点在中国实践中的具体运用和逻辑延伸。中国共产党成立伊始，就密切关注中国人民的历史命运。在领导人民争取民族独立人民解放和实现中华民族伟大复兴的过程中，创造性地形成了以观照人民历史命运为核心内容的科学理论体系。在体系中，马克思恩格斯视域中现实的个人被中国人民所替代，实现全人类解放被实现中国人民解放所代替。回顾历史，面对旧中国民族危亡的现实，毛泽东围绕中国的社会形态及其阶级状况进行深入阐释，并指出了中国革命的性质对象任务以及动力马克思恩格斯发现在资本主义制度下，人非但没有获得解放，反而处于异化状态。由此，他们为自己所处的时代确定了重大历史课题实现无产阶级和全人类的解放。马克思恩格斯从来不去抽象地研究自然与社会......”。

2、“.....对束缚人的各种关系的全面消解，亦即对人类终极命运的关怀，是他们终其生的价值诉求。为此，他们对禁锢人类自由全面发展的枷锁展开了批判。马克思恩格斯对资本主义的批判具有鲜明的现实指向消灭造成现存异化现象的私有制。这个现实指向表以人为本与马克思主义中国化论文原稿为指导，在实践俱进中实现了党在指导思想上次又次的精提炼新总结再提升，逐步形成了邓小平理论个代表重要思想以及科学发展观。这些理论不断拓展着中国特色社会主义理论体系的外延，对马克思主义的每次有力推动都同中国人民的解放和发展问题紧密地联系在起，都是回答这问题的成果。邓小平理论回答了社会主义基本问题，应当说，邓小平的答案在很大程度上是从实现中国人民的解放和发展这个层面上作出的。邓小平谈及这基本问题常常加上解放发展这两个关键词。这里所说的解放和发展不是抽象的泛泛，实质上指的是民首创精神，保障人民各项权益......”。

3、“.....综观马克思主义中国化的历史进程，它始终是围绕着回答和解决中国人民解放和发展的现实问题而不断展开的。实现中国人民的解放和发展，既是党领导人民推进革命和建设事业的历史主题，也是推进马克思主义中国化的历史主题。注释胡锦涛在中国共产党第十次全国代表大会上的报告，北京人民出版社，年，第页，第页。邓小平文选，北京人民出版社，年，第页。十大以来重要文献选编，北京中央文献出版社，年，第页。胡锦涛眼于人民物质生活水平的改善，又着眼于促进人民素质的提高。人的根本利益无疑是全面发展要求的实现。代表中国最广大人民根本利益，就是要求党的全部理论和实践要找准坚持人民根本利益这个起点和归宿，推动社会发展进而使人民群众获得实际利益。科学发展观最显著的特点，就在于它明确地把实现人的全面发展作为核心价值目标，其解答了实现什么样的发展怎样发展......”。

4、“.....在这理论架构中，作为核心理念的以人为本对第要义基本要求和根本方法起主导作用，所马克思主义者历来重视人的利益问题，认为利益涉及人的生存和发展问题，是人们从事切活动的基本动因。个政党要赢得人民的拥护和支持，必须致力于实现人民的根本利益。马克思恩格斯深刻阐明了无产阶级政党区别于其他政党的显著标志，强调共产党人为绝大多数人谋利益。实现最广大人民的根本利益，是马克思恩格斯视域里共产党人的核心价值。中国共产党秉承上述核心价值，所做的切奋斗都是为了最广大人民根本利益的实现，声明人民利益是最高利益。在十多年的奋斗历程中，中国共产党不仅在实践中始终坚持这核心价马克思主义中国化论文原稿。党的十大对中国人民的历史命运给予了空前的关注，不仅代表亿万人民的热切期待描绘了两个百年奋斗目标，而且指明了实现这些目标必须坚持的道路。十多年来......”。

5、“.....是我们党紧紧依靠人民开创和发展了中国特色社会主义。回首近代以来饱经沧桑的中国，展望民族未来，我们能够明确得出这样个坚定结论全面建成小康社会，加快推进社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移走中国特色社会主义道路。前进道路之所以会被我们党脉，关乎国家前途民族命运人民幸福。由此可见，从毛泽东思想的形成到科学发展观的提出，再到十大对党的创新理论阐述，马克思主义中国化的每重大成果，都是以关注和回答中国人民命运问题为逻辑起点的。核心价值实现最广大人民的根本利益任何社会价值体系都有在其中居于支配地位发挥统领作用的核心价值。这种核心价值是整个社会价值体系的本质规定和精髓内涵，决定着整个社会价值体系的性质和方向。笔者以为，马克思主义中国化的核心价值就是实现中国最广大人民群众的根本利益。他把人民的拥护人民的赞成作为生存和发展问题......”。

6、“.....个政党要赢得人民的拥护和支持，必须致力于实现人民的根本利益。马克思恩格斯深刻阐明了无产阶级政党区别于其他政党的显著标志，强调共产党人为绝大多数人谋利益。实现最广大人民的根本利益，是马克思恩格斯视域里共产党人的核心价值。中国共产党秉承上述核心价值，所做的切奋斗都是为了最广大人民根本利益的实现，声明人民利益是最高利益。在十多年的奋斗历程中，中国共产党不仅在实践中始终坚持这核心价值，同时还把它贯穿于马克思主义中国化的历史进程。党点就是赋予中国特色社会主义道路以促进人的全面发展的新内涵，充分彰显了我们党对中国特色社会主义道路认识的进步深化。十大报告把以人为本作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场，要求必须始终把实现好维护好最广大人民根本利益作为党和国家切工作的出发点和落脚点，尊重人民首创精神，保障人民各项权益，不断在实现发展成果由人民共享促进人的全面发展上取得新成效......”。

7、“.....它始终是围绕着回答和解决中国人民解放和发展的现实问题而不断展开的。实现中国人民的解放和发展，既是以人为本与马克思主义中国化论文原稿如此重视，根本在于道路关乎党的命脉，关乎国家前途民族命运人民幸福。由此可见，从毛泽东思想的形成到科学发展观的提出，再到十大对党的创新理论阐述，马克思主义中国化的每重大成果，都是以关注和回答中国人民命运问题为逻辑起点的。核心价值实现最广大人民的根本利益任何社会价值体系都有在其中居于支配地位发挥统领作用的核心价值。这种核心价值是整个社会价值体系的本质规定和精髓内涵，决定着整个社会价值体系的性质和方向。笔者以为，马克思主义中国化的核心价值就是实现中国最广大人民群众的根本利相统，坚持完成党的各项工作与实现人民利益相统。胡锦涛更把是否始终站在最广大人民的立场上作为区分唯物史观和唯心史观的分水岭......”。

8、“.....在党史上，这是首次就党的建设明确提出核心价值问题，指出必须坚持立党为公执政为民，始终把实现好维护好发展好最广大人民的根本利益作为党的建设的核心价值。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，是党的全部价值所在。这重要论述，确立了最广大人民根本利益这核心价值在党的建设中的历史地位，为加强党的建设明确了价值取向。以人为本与人民的解放和全面发展密切相关。生产力是实现人的全面发展的物质源泉。代表中国先进生产力的发展要求，就是要求党的全部理论和实践必须体现不断推动生产力解放和发展的要求。文化是实现人的全面发展的精神动力。代表中国先进文化的前进方向，就是要求党的全部理论和实践既着眼于人民物质生活水平的改善，又着眼于促进人民素质的提高。人的根本利益无疑是全面发展要求的实现。代表中国最广大人民根本利益，就是要求党的全部理论和实践要找准坚持人民根本利益这个起点和归宿......”。

9、“.....把有利于提高人民生活水平作为衡量切工作的成败标准，把最终实现共同富裕作为重要内容，充分展现了最广大人民利益在他心目中的地位。江泽民鲜明地提出了立党为公执政为民的执政理念，将党的根本宗旨赋予时代的新内涵。他强调指出，最大多数人的利益是最要紧和最具有决定性的因素，始终关系党的执政全局。他要求全党同志必须切实负起自身责任，全心为民谋利益，团结带领人民为自身利益而奋斗，以是否符合最广大人民利益为最高标准，始终坚持为最高理想奋斗与谋取人民全部利益的十大对中国人民的历史命运给予了空前的关注，不仅代表亿万人民的热切期待描绘了两个百年奋斗目标，而且指明了实现这些目标必须坚持的道路。十多年来，是我们党同人民起从根本上改变了中华民族的前途命运，是我们党紧紧依靠人民开创和发展了中国特色社会主义。回首近代以来饱经沧桑的中国，展望民族未来......”。